Русская Википедия:Лишний человек

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения

Файл:Eugene Onegin illustration.jpg
Евгений Онегин. Илл. Е. П. Самокиш-Судковской

«Ли́шний челове́к» — тип персонажей, сквозной образ в русской литературе, который был представлен в творчестве писателей XIX века (наиболее полно развился в 1850-х годах); его главная черта — «отчуждение от официальной России».

В классическом понимании

В классическом понимании «лишний человек» — это человек значительных способностей, который не может реализовать свои таланты на официальном поприще России. Принадлежа к высшим классам общества, «лишний человек» XIX века в значительной степени отчуждён от дворянского сословия, презирает чиновничество.

«Герои этого типа — богато одаренные натуры, которым не удается самореализоваться; за редким исключением им чуждо стремление к карьере или нравственному самоусовершенствованию, к тому, чтобы посвятить свою жизнь кому-либо или чему-либо, какой-нибудь высокой цели и идеалу»[1]. Не имея, впрочем, перспектив практической реализации, он склонен заниматься только бессмысленным философствованием, бесплодной рефлексией, разбавляя их праздными развлечениями.

Название «лишний человек» закрепилось за типом разочарованного русского дворянина после публикации в 1850 году повести Тургенева «Дневник лишнего человека»[2]. Более ранние примеры — Евгений Онегин Пушкина, Григорий Печорин Лермонтова — восходят к байроническому герою эпохи романтизма (в частности, к Чайлду Гарольду Байрона, к Рене Шатобриана, к Адольфу Констана)[3]. Дальнейшую эволюцию русского «лишнего человека» в XIX веке представляли герценский Бельтов («Кто виноват?»), Агарин (герой поэмы Н. А. Некрасова «Саша»), центральные персонажи произведений Тургенева Рудин («Рудин»), Лаврецкий («Дворянское гнездо»), Павел Петрович Кирсанов («Отцы и дети»), главный герой повести «Ася», рассказчик из «Гамлета Щигровского уезда», а также некоторые персонажи А. П. Чехова (в частности, Лаевский, главный герой повести «Дуэль»). .

Особая сторона «лишнего человека», связанная с его вытесненностью за пределы социально-функциональной структуры общества, выходит на первый план в произведениях литераторов-чиновников XIX века Алексея Писемского и Ивана Гончарова. Последний противопоставляет «витающим в поднебесье» бездельникам практических дельцов: Адуеву-младшему — Адуева-старшего, а Обломову — Штольца[4].

Немаловажная черта «лишнего человека» заключается во влиянии, чаще всего отрицательном, на всех окружающих его людей. Герой является своеобразным паразитом на теле современного ему общества как XIX, так и XX века. Помимо того, можно наблюдать тенденцию «сакральности презрения любви»[5], своеобразной «игры» персонажа с героем-женщиной, которая имеет несчастье полюбить его.

I/II XX века

В начале XX века под влиянием революции вектор движения «лишнего человека» изменяется. В Советской России «у литературы чётко обозначилась её решающая позиция: полемика „интеллигенции и революции“»[6]. Герой-интеллигент, во многом из-за собственной интеллигентности, особости, становится «лишним человеком» и вступает в молчаливую конфронтацию с поглощающим его «новым миром».

Данная тенденция находит выражение в творчестве большого числа советских авторов: Бориса Корнилова («Моя Африка»), Евгения ЗамятинаМы»), Константина ФединаГорода и годы»), Викентия Вересаева («В тупике»), Юрия ДомбровскогоФакультет ненужных вещей») и др.

II/II XX и XXI вв

Во второй половине XX века любовь для «лишнего человека» постепенно перестаёт быть испытанием и «скорее, является порождённой отчуждением дилеммой <…> чаще герой безразличен к любви»[7]. Особое место получает здесь герой Мирошников Карена Шахназарова (повесть и фильм «Курьер», 1986). «Это романтик и мечтатель с тонкой душевной организацией и обостренным чувством неприятия фальши и двойных стандартов. Внутренне одинокий…не боится произносить вслух то, о чём думает, и абсолютно не думает о том, о чём все говорят…это ведь Чайльд Гарольд и Чацкий эпохи застоя»[8] — можно сказать, что, начиная с этого времени, советская литература поворачивает на путь возвращения к истокам архетипического образа; «можно увидеть отторжение привычных послереволюционных отношений и становление отношений других, несколько близких позиции XIX века — „герой и интеллигенция“»[9].

Дальнейшее развитие «лишнего человека» представляют в 1990-х Служкин Алексея ИвановаГеограф глобус пропил») и Петрович Владимира Маканина («Андеграунд, или Герой нашего времени»), в 2000-х — герои Александра Тарнорудера («Продавец красок») и Дмитрия Липскерова («Осени не будет никогда»).

С развитием массовой интернет-литературы, в 2000-х годах черты «лишнего человека» начали проявляться в творчестве многих молодых авторов, чаще всего в стихотворных и песенных жанрах. На данный момент не существует утверждения, что это является новой вариацией литературного типа. Стихотворения молодёжных авторов, по мнению некоторых исследователей превращаются в «инструмент, если не коммерческого, то точно чувственного злоупотребления», становятся способом «духовно-чувственного очищения, способом справиться с трудностями и болью, что специфично для подростково-молодёжной среды». Образчики данного типа инфантильны, безучастны, склонны к мечтаниям. Они «холодно надменны и сознательно определяют себя на периферию мира, испытывая презрение к окружающей их действительности, <…> их ненависть более глубока и слепа»[10]. Наконец, такой герой всегда «религиозно индифферентен, либо явный атеист»[11], что можно обозначить неким следствием эпохи.

Шаблон:Начало цитатыПосмотрите, я злой и страшный, и не дрогнет застывший взгляд;

я смотрю на весь мир из башни. Мир мне как-то не очень рад.

Пусть стихии и беды мимо — страшно выйти теперь вовек.

Я ненужный и нелюбимый, я неправильный человек.Шаблон:Конец цитаты

[12]

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Амплуа и архетипы персонажей

  1. Шаблон:Статья
  2. Шаблон:Cite web
  3. Манн Ю. В. «Лишний человек» Шаблон:Wayback // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — Шаблон:М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 400—402.
  4. Пиксанов Н. К. Гончаров Шаблон:Wayback // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — Шаблон:М.; Шаблон:Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956. Т. VIII. Литература шестидесятых годов. Ч. 1. — 1956. — С. 400—461.
  5. Шаблон:Статья
  6. Шаблон:Статья
  7. Шаблон:Статья
  8. Шаблон:Статья
  9. Шаблон:Статья
  10. Шаблон:Статья
  11. Шаблон:Статья
  12. Шаблон:Книга