Русская Википедия:Ли, Анна (религиозный деятель)
Анна ЛиШаблон:SfnШаблон:Sfn (Шаблон:Lang-en; 29 февраля 1736 — 8 сентября 1784), также известная как Матушка Анна Ли (Шаблон:Lang-en2), Анна Мир (Шаблон:Lang-en2)Шаблон:Sfn и Энн Элизабет Лис (Шаблон:Lang-en2)Шаблон:— британская и американская религиозная деятельница, с 1772 по 1784 годШаблон:— руководительница «Объединённого сообщества верующих во Второе Пришествие Христа», более известного как шейкеры. В 1774 году, спасаясь от гонений, она вместе с небольшой группой единоверцев эмигрировала из Англии и поселилась в штате Нью-Йорк. Анна Ли публично проповедовала и возглавляла религиозную организацию шейкеров в те времена, когда лишь немногие женщины были религиозными лидерамиШаблон:Efn.
Детство и юность
Родилась 29Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn или 28Шаблон:Sfn февраля 1736 года в доме на улице Тоад Лейн (Шаблон:Lang-en; позднее Шаблон:Lang-en2)Шаблон:Sfn в Манчестере, Англия. В этом же доме и жила вплоть до отъезда в Америку. ОтецШаблон:— свободный ремесленник Джон Ли (Шаблон:Lang-en2)Шаблон:SfnШаблон:Sfn (или Джон Лиc (Шаблон:Lang-en2)Шаблон:Efn), который днём работал кузнецом, подковывал лошадейШаблон:Sfn, а по ночам нередко подрабатывал портным, шил одеждуШаблон:Sfn. Таким же ремеслом промышлял и родной брат Анны УильямШаблон:Sfn. Тогда индустриализация в Англии была ещё на ранней стадии, и продукция ремесленников-одиночек и небольших мануфактур оставалась конкурентоспособной, а тех значительных экологических и социальных проблем, которые возникли в Манчестере и других промышленных городах позднее, во времена детства Анны Ли ещё не былоШаблон:Sfn. Но уже создавались крупные мануфактуры и фабрики, бурно развивавшиеся за счёт сверхэксплуатации труда нищих работников, в том числе детей и подростков; на одной из них пришлось работать юной ЛиШаблон:Sfn. Родителей Анны Ли шейкеры описывают как бедных, но честных и добросовестных тружеников; несмотря на то, что качественная работа Джона Ли пользовалась спросом в Манчестере, его заработков едва хватало, чтоб прокормить многодетную семьюШаблон:SfnШаблон:Sfn.
О матери Анны Ли известно только, что она была очень набожной религиозной женщиной; не сохранилось даже её имяШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Анна была вторым из восьми детей в семьеШаблон:Sfn; по одним сведениям, было 5 сыновей и 3 дочериШаблон:SfnШаблон:Sfn, по другимШаблон:— наоборот, 5 дочерей и 3 сынаШаблон:Sfn. Известны имена братьев Анны: Джозеф (Joseph), Уильям (William), Джеймс (James), Даниэль (Daniel) и Джордж (George) и сестры Мэри (Mary)Шаблон:Sfn.
Родители Анны, и она сама поначалу тоже, по вероисповеданию были квакерами, состояли в манчестерском отделении «Сообщества Друзей»Шаблон:Sfn. 1 июня 1742 года в возрасте 6 лет Анна Ли была частным образом крещена в городском кафедральном соборе Манчестера[1]. Шаблон:Панорама Семья была крайне бедной и не имела возможности дать детям даже начальное образование; Анна Ли никогда не училась в школе и осталась полностью неграмотной, ни читать, ни писать не моглаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В восемь летШаблон:Sfn вместо школы пошла работать на хлопкопрядильную текстильную фабрику: сначала кроила бархат, потом готовила хлопок для ткацких станковШаблон:SfnШаблон:Sfn. Дети на фабрике работали стоя по двенадцать часов в день шесть дней в неделю, и даже в воскресенье они не могли целый день отдыхать, а помогали чистить оборудование, рискуя получить травмыШаблон:Sfn. Потом Анна Ли была подмастерьем у шляпника (кроила мех), затем работала поварихой в манчестерском лазаретеШаблон:SfnШаблон:Sfn. Несмотря на отсутствие всякого образования, девушка оказалась сметливой, добросовестной, старательной, аккуратной и способной к быстрому овладению ремеслом; у неё была хорошая памятьШаблон:Sfn, она неплохо ладила с людьми и приспосабливалась к новым обстоятельствамШаблон:SfnШаблон:Sfn, не любила детские игры и довольно рано повзрослелаШаблон:Sfn.
По шейкерским источникам, Анна Ли с раннего детства была необычным ребёнком, часто говорила, что видела сверхъестественные явления, была очень чувствительной. Такой девушке тяжко было жить в довольно грязном рабочем квартале Манчестера, среди пьяниц и грубиянов. Ей приходилось пользоваться общим туалетом во дворе и спать на одной кровати с родителями. Возможно, из-за этого у Анны Ли развилась стойкая антипатия к сексуальности, а также к любой грязи, неопрятности и беспорядкуШаблон:Sfn.
Личная жизнь
Ещё с подросткового возраста Анну крайне смущали вопросы взаимоотношения полов и собственная сексуальность; она призывала мать к воздержанию, за что нередко получала побои от отцаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Это отвращение к отношениям с мужчинами постепенно усиливалось и проявлялось в неоднократных попытках избежать замужества и остаться в девицахШаблон:Sfn. В конечном итоге, отец заставил её выйти замуж за своего коллегу-кузнеца Абрахама Стенли (Стендерина, Стендли) (Шаблон:Lang-enШаблон:Efn), страдавшего алкоголизмомШаблон:Sfn, когда Анне Ли ещё не исполнилось 18 лет (т.е. не позднее 1754 года)Шаблон:Sfn. Однако их венчание состоялось только 5 января 1761 года в Манчестерском городском соборе[2] Церкви Англии; несмотря на то, что к этому времени Ли уже четыре года состояла в сообществе «трясущихся квакеров» Wardley Society и не была англиканкой, эту церковь также выбрал отец для венчания дочериШаблон:Sfn. Анна продолжала жить в доме своего отца и после замужестваШаблон:Sfn, испытывала постоянные угрызения совести за свой сексуальный грехШаблон:Sfn. Но ничего не могла поделать: у неё не было ни юридического права, ни фактической возможности воспротивиться воле отца и мужаШаблон:Sfn.
Анна беременела восемь раз, четыре беременности закончились выкидышамиШаблон:Sfn, а из четырёх детей Абрахама и Анны, родившихся живыми, трое умерли ещё во младенчестве, и о них не сохранилось записейШаблон:Sfn; последний ребёнокШаблон:— девочка ЭлизабетШаблон:SfnШаблон:— родилась через кесарево сечение и умерла на седьмом году жизниШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn в начале октября 1766 годаШаблон:Sfn; сохранились церковные записи о её крещении 15 июля 1764 года и отпевании 7 октября 1766 годаШаблон:Sfn. После последних родов Анна впала в тяжёлую депрессию и решила навсегда отказаться от секса с мужчинамиШаблон:Sfn. Младенческая и детская смертность в те времена была очень высокой, и половина детей рабочих Манчестера не доживала до пяти лет. Наверняка Анна Ли знала, что такое гореШаблон:— не у неё одной; однако всё равно считала тяжёлые роды и смерть детей наказанием за её грехи, молилась ночи напролёт, расхаживая по дому, чтобы не заснуть, а потом решила, что брак и секс есть корень всех золШаблон:Sfn.
Мать Анны Ли умерла рано, и Анне пришлось заменить её в домашней работе и в заботах о младших братьях и сёстрах. Часто Анна Ли нарочно не давала себе ни минуты отдыха, пытаясь таким образом побороть депрессию и «освободиться от пут греха». Иногда она ходила в разные религиозные общины города, ища подходящую для себяШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Церковь Англии, в которой Анна была в детстве крещена, а потом венчана, не вызывала у неё симпатии и казалась слишком холодной, чрезмерно интеллектуальной и вообще бессмысленной. Эта церковь, по мнению Анны Ли, была больше озабочена властью и ритуалами, нежели нуждами простых людей, к тому же оправдывала любые жестокости государства. В те дни в Англии смертная казнь полагалась за 253 преступления, включая такие малозначительные, как убийство чужого кролика, незаконную рубку дерева или кражу пяти шиллингов. К смерти могли приговорить даже десятилетнего ребёнка. И Анна Ли категорически отвергла официальную церковь, которая поддерживала подобную «справедливость»Шаблон:Sfn.
Совсем другой отклик в душе Анны вызвали выступления проповедников-методистов Джона Уэсли и Джорджа Уайтфилда. Несмотря на все преследования и оскорбления, они продолжали собирать людей под деревьями и пробуждать в простых рабочих сознание того, что ониШаблон:— тоже дети Бога, и потому имеют права. Уайтфилд выступал очень красноречиво, вызывая в слушателях очень живую, эмоциональную, порой доходящую до истерики реакцию. Его слова про всесильную любовь Бога не были новыми в христианстве, но идея о том, что Святой Дух может оказывать непосредственное влияние на повседневную жизнь обычного человека, была необычной. Такая пламенная проповедь очень впечатлила Анну и стала для неё уроком, который она запомнила на всю жизньШаблон:Sfn.
Wardley Society
В сентябре 1758 года 23-летняя повариха лазаретаШаблон:Sfn Анна Ли вступила в Wardley SocietyШаблон:— религиозную группу, основанную и возглавляемую Джейн и Джеймсом Уордли. Супруги Уордли были небогатыми портными из Болтона и набожными квакерами, считавшими, что истинная религия возникает из внутреннего опыта. Но в 1747 году они из этого опыта получили «следующую степень света и силы»Шаблон:EfnШаблон:Sfn, что побудило их отделиться от «Сообщества друзей» (Шаблон:Lang-en2) и создать свою религиозную группу, более эмоциональнуюШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Другие квакеры в то время уходили от бурных проявлений духовной жизни, ранее практиковавшихся у нихШаблон:Sfn, но Wardley Society продолжало такую практику, за что его членов прозвали «трясущимися квакерами» (Шаблон:Lang-en)Шаблон:Sfn. Уордли полагали, что таким способом возможно «перенести» людей из страданий и печалей физического мира на высокий план духовного мира; на них произвели большое впечатление экстатические богослужения камизаровШаблон:Sfn.
Первое собрание Wardley Society состоялось в БолтонеШаблон:Sfn, и на нём Джейн Уордли обратилась к последователям с призывомШаблон:Sfn:
Шаблон:Начало цитаты Покайтесь. Ради близкого царствия Божьего. Приблизились новое небо и новая земля, предсказанные старыми. Брак Агнца, первое воскресение, новый Иерусалим низошли, и уже у дверей. И когда Христос снова придёт, и истинная церковь восстанет в полной и превосходящей славеШаблон:— тогда все антихристианские деноминацииШаблон:— священники, Церковь, ПапаШаблон:— будут сметены.
Анна наконец нашла то, что искала, что могло принести утешение и облегчение. Потом она говорила, что, вступив в это сообщество, прошла «крещение Духом», исповедовалась перед старшими во всех прежних грехах, слёзно молилась три дня и три ночи напролёт, и Бог даровал ей «истинные желания»Шаблон:Sfn. Когда она поведала Джейн Уордли свои печали, та сказала: «Джеймс и я живём вместе, но больше не прикасаемся друг к другу после того, как у нас родилось двое детей. Ты можешь вернуться и делать так же»Шаблон:EfnШаблон:Sfn. Это совершенно совпало с мыслями Анны Ли, и она категорически отказалась от близости с мужем, сказав, что категорически запретила себе «всякое удовольствие похотливой природы»Шаблон:Efn, и что теперь ей даже страшно ночью закрыть глазаШаблон:— как бы не проснуться в аду. Муж её Абрахам, очень привязанный к Анне, поначалу сильно расстроился, устраивал скандалы, которые слышали все соседи, и пробовал принудить её, но безуспешно. Тогда он пожаловался священнику, и тот попробовал помочь, объяснить Анне, что жена должна повиноваться мужу как Господу (Шаблон:Библия). Но Анна была непреклонна. Она говорила, что только полное отрицание плоти может очистить её измученную душу, что она никогда больше не вступит в интимную связь, и точка. Неграмотный кузнец Абрахам, что удивительно, тогда не расстался с Анной, но ещё больше привязался к ней, а потом вдруг решил принять её веру и тоже стал «трясущимся квакером», шейкеромШаблон:— членом Wardley SocietyШаблон:Sfn.
Собрания Wardley Society проходили в Манчестере, Мертауне (Шаблон:Lang-en), Честере и в других местах вблизи МанчестераШаблон:Sfn. Начинались они, как и у квакеров, с общей молчаливой молитвы сидя. Затем присутствующие по одному вставали и исповедовались в своих грехах перед всем собранием. Это поначалу поразило Анну Ли, мучившуюся от тяжести своих грехов и ещё сильнее от невозможности выполнить все требования христианства в её реальной жизни; неужели от этого можно избавиться, просто открывшись перед людьми-единоверцами? Затем на собрании начиналась пылкая проповедь; чаще всего выступала Джейн Уордли (Матушка Джейн). Она рассказывала о своём мистическом опыте: небесных огнях и голосах, виденияхШаблон:— и о том, что Новая Эра уже наступает. В то время в Англии (да и не только) женщина-проповедница была чем-то неслыханнымШаблон:Sfn. Многие христиане и сейчас не приемлют этого, ссылаясь на слова апостола Павла о том, что женщины в церкви должны молчать (Шаблон:Библия). Но квакеры стали исключением: уже с 1670 года основатель «Сообщества друзей» Джордж Фокс назначал женщин на руководящие должности в сообществе, поскольку он считал, что дух Божий обитает в каждом человеке. Шейкеры, вышедшие из квакеров, эту идею полностью принималиШаблон:Sfn.
Заключительная часть собрания шейкеров была самой динамичной: на ней верующие пытались выразить свои внутренние чувства телодвижениями: ходили по залу, пели, танцевали, тряслись, кричали. За это сторонние люди в насмешку прозвали их «трясущимися квакерами» (Шаблон:Lang-en). В дальнейшем это насмешливое прозвище стало нормативным общеупотребительным наименованием данного религиозного движенияШаблон:Sfn.
Анна Ли очень высоко отзывалась о Джеймсе и Джейн Уордли, которые для неё стали духовными родителями и учителями, дали ей бесценное духовное и нравственное наставление, избавление от власти греха и новый смысл жизни. Но особенно интересной Анне Ли показалась идея о том, что Христос снова придёт, чтобы царствовать на Земле, и придёт в образе женщины. Подобная трактовка Второго Пришествия и сейчас многим кажется слишком радикальной или даже богохульной, а для Англии XVIII века это было вообще немыслимо. Но «трясущиеся квакеры» верили в Бога, сочетающего в себе мужское и женское начало, и полагали, что если в первый раз Он явился к людям в мужском образе Иисуса Христа, то во второй раз придёт в женском образе. Джейн Уордли находила подтверждение этому в «Книге пророка Иеремии»: «Долго ли тебе скитаться, отпадшая дочь? Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасёт мужа» (Шаблон:Библия). Анну Ли потрясла эта мысль: неужели грядущее Царство Божие на Земле может быть установлено через женщинуШаблон:Sfn?
В Wardley Society супружество не запрещалось, даже проводились квакерские религиозные церемонии бракосочетания; многие новобрачные после них или даже без них «подтверждали» свой брак обрядом в Англиканской церкви, поскольку другое бракосочетание по законам Англии того времени не имело юридической силыШаблон:Sfn. Те законы не давали женщинам практически никаких гражданских прав: женщина не могла голосовать, подписывать договоры, владеть собственностью отдельно от мужчины. Легальное расторжение брака в некоторых случаях допускалась, но при этом разведённая женщина не имела прав не только на долю имущества, но даже на своих детей, рождённых в этом браке. Как факт принималось то, что женщина не способна сама о себе позаботиться, и если у неё не было мужа, то за неё отвечали отец или братьяШаблон:Sfn.
Но Анна Ли, уже имевшая негативный личный опыт супружеской жизни, стала активно выступать на собраниях сообщества с обличениями различных грехов и пропагандой против всякой сексуальности и супружества, отличилась ораторским мастерством и привлекала всё больше внимания слушателейШаблон:Sfn. Она же обратила в веру шейкеров своих отца и мужа, сестру и двух братьевШаблон:Sfn.
Когда количество членов сообщества возросло, их начали преследоватьШаблон:Sfn, толпы людей нападали на верующих и кидали в них камни. Местные власти в странных и шумных собраниях «трясущихся квакеров» видели угрозу установленному порядку в городеШаблон:Sfn. Однажды в воскресенье очередное собрание Wardley Society проходило в доме Джона Ли. Местный начальник узнал об этом, и привёл толпу людей к этому дому. Осаждающие вломились, стали грубо хватать и вытаскивать верующих. Их поместили в каменную тюрьму Манчестера, но на следующее утро выпустили всех, кроме Анны Ли и её отца, которых обвинили в «осквернении дня отдохновения» (Шаблон:Lang-en) и продержали в заключении несколько недельШаблон:SfnШаблон:Sfn. Тюрьма не сломила Анну Ли, и она упорно продолжала духовные поиски и религиозную деятельностьШаблон:Sfn.
Далее последовали девять лет напряжённой «духовной работы» Анны ЛиШаблон:Sfn. О внешних материальных событиях из её жизни в Англии в тот период сведений нет, а о её аскетической религиозной практике сохранились только свидетельства шейкеров. По этим свидетельствам, Матушка Анна настолько усердствовала в посте и слёзных молитвах дни и ночи напролёт, что довела себя до кровавого пота и такой степени истощения, что уже не могла ходить без посторонней помощи. Анна тогда чувствовала себя беспомощной, как маленький ребёнокШаблон:— и усматривала в этом своё второе рождение. Временами ей внезапно становилось лучше, и тогда она продолжала свои пламенные, порой даже истеричные проповеди. В 1770 году она была опять арестована в МанчестереШаблон:— теперь за «возмущение спокойствия» (Шаблон:Lang-en), но и второе тюремное заключение со всеми его страданиями Анна воспринимала как необходимое для познания БогаШаблон:SfnШаблон:Sfn. По словам Эванса, через все эти труды, физические и душевные страдания Анна Ли смогла очиститься и подготовиться к тому, чтобы стать храмом, в который сможет прийти Дух Христа во время Второго ПришествияШаблон:— подобно тому, как во время Первого Пришествия он вошёл в тело Иисуса при Его крещении в ИорданеШаблон:Sfn.
В тюрьме у Анны начались яркие видения и сильные религиозные переживания. В одном из них она увидела Адама и Еву в раю, и то, что первородным грехом стало их совокупление. Это окончательно укрепило её уверенность в том, что половое влечение является причиной всякого зла в мире, и в том, что мужчины и женщины, желающие войти в новую духовную эру, должны полностью отказаться от похотливых плотских удовольствий. Самоотрицание через соблюдение целибата есть первейшее необходимое условие для всякого, кто хочет обрести духовную силу и прийти к Богу. Тогда же во время «явления Божественного света»Шаблон:Efn Анне Ли «открылось», что Второе Пришествие осуществляется через неё. Этот опыт Анна переживала столь сильно, что запомнила на всю жизнь, и он во многом определил дальнейшую судьбу её самой и её последователей. После этих очень эмоциональных и болезненных переживаний к Анне пришли спокойствие и благодать, и она наконец ощутила, что её грехи прощены и проблемы разрешеныШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Выйдя на свободу, она с новой силой стала выступать на собраниях Wardley Society, рассказывать о том, что ей открылось, и ещё больше завораживала слушателей. Даже сами супруги Уордли были настолько поражены той духовной силой, которая теперь исходила от Анны Ли, что вскоре передали ей руководство сообществом, а сами «вышли в отставку»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Матушка Анна Ли стала не только административным, но и безусловным духовным лидером Wardley SocietyШаблон:Sfn. Позднее эта группа Шаблон:Нп5 стала называться «Объединённое сообщество верующих во Второе Пришествие Христа» (Шаблон:Lang-en)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Шейкеры верят, что Анна Ли тогда стала «контр-Евой» (Шаблон:Lang-en) и «аналогом» (Шаблон:Lang-en2) Христа. Её стали называть «Анна Мир» (Шаблон:Lang-en). Многие люди посчитали её женщиной-мессией, несмотря на то, что сама Анна Ли не говорила такого о себеШаблон:Sfn.
Матушка Анна ввела в религиозную практику громкие песнопения, крики, танцы, тряски, прыжки, говорение на незнакомых языках и предсказательствоШаблон:Sfn. Она заявляла о том, что является той самой «женой, облечённой в солнце», о которой говорится в 12 главе «Откровения Иоанна Богослова» (Шаблон:Библия) Шаблон:Sfn, что чудом спаслась от смерти, вела диспуты с четырьмя священнослужителями в течение 4-х часов на 72-х языкахШаблон:Sfn, получила от Святого Духа дары исцеления, проницательности, говорения на языкахШаблон:Sfn и много откровений на тему грехопадения Адама и Евы и его связи с половым актом, призывала покаяться в грехах, отказаться от всех земных благ, нести крест целомудрия и, отказываясь ото всех «похотливых удовольствий», отвергнуть и бракШаблон:Sfn:
Шаблон:Начало цитаты Мне было видение Господа Иисуса в его царстве и во славе. Он открыл мне глубину падения человека, то, чем оно было, и путь к искуплению его. После этого я смогла свидетельствовать против греха, который есть корень всех зол; и я ощутила силу Бога, что вливается в мою душу, как живая вода из ключа. С этого дня я стала способной нести полновесный крест вопреки всем скорбным действиям плоти. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты
По её мнению, уже пробил «одиннадцатый час», скоро конец света, и те, кто не поверит её словам, не примет её свидетельстваШаблон:— погибнут в своём неверии так же, как евреи, не признавшие ХристаШаблон:Sfn. Так же Матушка Анна установила, что новичок при вступлении в сообщество должен исповедоваться в грехах лично перед ней либо перед назначенным ею «истинным свидетелем Бога»Шаблон:Sfn.
Властям и полиции Манчестера бурные молитвенные собрания «трясущихся квакеров» по-прежнему представлялись как минимум подозрительными, даже если они проводились в частных домах и в кругу единоверцев. За домом Джона Ли было установлено наружное наблюдение, и когда в воскресенье 11 июля 1772 года Анна Ли устроила собрание тамШаблон:— оно опять закончилось задержанием всех участников с применением грубой силыШаблон:Sfn. После яростных выступлений против «корня человеческой греховности» Ли была ещё раз задержана и помещена на несколько недель в сумасшедший домШаблон:Sfn.
По утверждению ЭвансаШаблон:Sfn, вскоре Матушка Анна получила ещё одно духовное откровение, в котором Дух велел ей и её последователям переселиться в Америку, потому что Бог избрал живущих там людей, и «Церковь Второго Пришествия Христа» (Шаблон:Lang-en) будет создана в Америке; позднее она рассказала об этом:
Шаблон:Начало цитаты Через Божественное откровение я узнала, что Бог избрал людей в Америке; я видела некоторых из них в виде́нии; а когда я встретилась с ними в Америке, я узнала их. У меня было видение об Америке: я видела большое дерево, каждый лист на котором сиял столь ярко, что был похож на горящий факел, и [это дерево] представляло Церковь Христову, которая скоро будет учреждена в этой земле. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты
Фрэнсис это видение и эти слова приписывает не Анне Ли, а Джеймсу УиттекеруШаблон:Sfn.
Анна Ли потом утверждала, что смогла тогда предсказать обретение независимости британскими колониями в Америке, и то, что там будет действительная свобода совести для всех людей, что даст верующим возможность служить Богу без помех и чужого вмешательстваШаблон:Sfn.
Не все члены общины приняли нововведения Матушки Анны, и в 1773 году их осталось около тридцати человек из, предположительно, шестидесяти. Большая часть ушла, в том числе супруги Таунли (Шаблон:Lang-en2), у которых жили основатели сообщества Джейн и Джеймс УордлиШаблон:Sfn и проходили собрания шейкеровШаблон:Sfn. Сами Уордли не ушли из сообщества, но выбрали остаться в Манчестере из-за возраста, состояния здоровья и, возможно, некоторых разногласий с Анной Ли. Вскоре после эмиграции Анны Ли они переехали из дома Таунли в дом бедняков, где и провели остаток жизниШаблон:SfnШаблон:Sfn.
19 мая 1774 года Анна Ли и восемь её последователей отправилась на корабле «Мария» (Maria) под командованием капитана Смита (Шаблон:Lang-en2) в плавание из Ливерпуля в Нью-ЙоркШаблон:Sfn. С Матушкой Анной были: муж Абрахам Стенли (Шаблон:Lang-en), брат Уильям Ли (Шаблон:Lang-en2), племянница Нэнси Ли (Шаблон:Lang-en2), а также Шаблон:Нп5, Джон Хокнилл (Шаблон:Lang-en2), финансировавший этот переезд, с его сыном Ричардом Хокниллом (Шаблон:Lang-en2), Джеймс Шепард (Шаблон:Lang-en2) и Мэри Партингтон (Шаблон:Lang-en2)Шаблон:SfnШаблон:Sfn.
Ещё несколько человек из бывшего Wardley Society переехали в Америку год спустя. Оставшаяся в Манчестере община шейкеров, видимо, какое-то время продолжала существовать, но постепенно сошла на нетШаблон:Sfn.
По словам Джеймса Уиттекера, перед посадкой Матушка Анна сказала капитану корабля, чтоб он не обвинял пассажиров, не нарушающих закон Бога. Шейкеры-основатели и на корабле устроили своё шумное богослужение с песнями и танцами, чем очень разозлили капитана, и тот пригрозил выбросить их за борт, если подобное повторится. Но шейкеры не подчинились, и в следующий раз капитан попробовал привести свою угрозу в исполнение. В то время был сильный шторм, от удара волны сместилась одна из досок в обшивке корабля и началась столь сильная течь, что помпы не успевали откачивать воду. Вконец отчаявшийся и смертельно бледный капитан уже не видел выхода, и сказал, что все погибнут до утра. Но Матушка Анна сказала ему: «Не падайте духом, капитан; ни один волос не упадёт с наших голов, мы доплывём до Америки целыми и невредимыми. Я только что видела двух сияющих ангелов Божиих, стоящих на мачте, они передали мне это обещание»Шаблон:Efn. Анна и её спутники стали к помпам помогать матросам откачивать воду. На корабль налетела ещё одна большая волна, и та доска обшивки стала на место, течь прекратилась и судно удалось спасти. После такого «чуда»Шаблон:Efn капитан более не мешал шейкерам проводить богослужения, и действительно 6 августа 1774 года это плавание благополучно завершилось в порту Нью-Йорка, и капитан там объявил, что это если бы не Анна Ли и её последователи, они бы не доплылиШаблон:Sfn.
После прибытия в Америку этим переселенцам пришлось временно разойтись, чтобы в разных местах искать себе работуШаблон:Sfn, а также землю для создания поселенияШаблон:Sfn. Уильям Ли, Уиттекер и Шепард нашли работу в городе ОлбаниШаблон:SfnШаблон:Sfn. Анна Ли и Абрахам Стенли поселились в городе Нью-Йорке на Перл-стрит в доме кузнеца Смита; Абрахам работал у него же подмастерьем, АннаШаблон:— уборщицей и прачкойШаблон:Sfn. В конце лета 1775 года Абрахам тяжело заболел, Анна выхаживала его, как могла. Когда же он поправился, вместо благодарности снова стал пьянствовать и оскорблять Анну, отказался от религии шейкеров, а потом привёл в дом молодую женщину и сказал Анне, что возьмёт ту женщину в жёны. Анна ответила, что никогда больше не будет с ним иметь никаких отношений, а это молодая больше ему подойдёт по характеру. Абрахам ушёл с той женщиной и вскоре действительно женился на ней, Анна навсегда рассталась с мужем и остаток жизни посвятила общине шейкеровШаблон:SfnШаблон:Sfn. Из прибывших вместе с Анной Ли ещё двоеШаблон:— Нэнси Ли и Ричард ХокниллШаблон:— покинули эту общину, потому что влюбились друг в друга и не пожелали соблюдать целибатШаблон:Sfn.
Шейкеры
В 1776 году Анна Ли с оставшимися последователями начали строить первое поселение шейкеров, которое они назвали «Нискаюна» (Niskayuna)Шаблон:— по индейскому названию той местностиШаблон:Sfn. Сейчас это место называется Шаблон:Нп5; оно находится на территории города Шаблон:Нп5 (округ Олбани, штат Нью-Йорк, США)Шаблон:Sfn. Там Анна прожила последующие три с половиной года.
Летом 1776 года Анна Ли и её последователи были арестованы уже американскими властями по обвинениям в скрытой враждебности, так как по религиозным соображениям отказались давать присягу, в конце того же года были освобождены по воле губернатора штатаШаблон:Sfn.
В мае 1781 года вместе с несколькими Старшими Братьями и Сёстрами она отправилась в город Гарвард штата Массачусетс и далее по восточным штатам (Новой Англии) в миссионерское путешествие, в котором провела два года и четыре месяца, обратила многих людей. Новые шейкеры появились в городах Новый Ливан и Шаблон:Нп5 штата Нью-Йорк, Питсфилд, Шаблон:Нп5, Шаблон:Нп5, Шаблон:Нп5 и Шаблон:Нп5 штата Массачусетс, а также в округе Хэнкок штата Индиана, в штатах Коннектикут, Нью-Гэмпшир и Мэн (тогда ещё часть Массачусетса), и в других местахШаблон:Sfn.
В 1783 году Анна Ли вернулась в первое шейкерское поселение и более не покидала его. 8 сентября 1784 года она умерла и была похоронена там жеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Историография
Найдено совсем немного записей об Анне Ли, сделанных при её жизни, и сведения из них скудны. Современным биографам приходится использовать в качестве источников информации книги о ней, изданные через десятилетия после её смерти:
Эти книги написаны на основе интервью с современниками Анны Ли, и представлят детальное описание её жизни. Но все они написаны верующими шейкерами, что заставляет сомневаться в беспристрастности и непредвзятости изложенияШаблон:Sfn.
Никаких прижизненных портретов Анны Ли не обнаружено, и о её внешности мало что известно. Питер Бишоп (Шаблон:Lang-en2) из города Шаблон:Нп5 штата Массачусетс отзывался об Анне Ли как о самой красивой женщине из всех, которых он когда-либо видел. Другие говорили об очаровательных голубых глазах и «внутреннем сиянии», о том, что её красота была не поверхностной, а более глубокойШаблон:Sfn. ТретьиШаблон:— что внешне Анна Ли не особо выделялась среди окружающих женщин, хотя многие считали её красивой; была довольно плотного, но правильного телосложения, низкорослой, физически крепкой и довольно сильной, с правильными чертами лица, голубыми глазами и светло-каштановыми волосамиШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Портрет (на илл. справа) предположительно был «психометрически написан» неким Миллесоном из Нью-Йорка в 1871 году, через десятки лет после смерти Анны Ли. Многие шейкеры XIX века почитали его подлинным, но никаких независимых подтверждений этому нетШаблон:Sfn.
Пояснения
Примечания
Список литературы
- на русском языке
- на других языках
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
Ссылки
- Шаблон:Cite web
- Accounts of Spiritualism: Redeeming the Dead Шаблон:Недоступная ссылка
- Shaker Music History
- Gift to be Simple
Шаблон:ВС Шаблон:Хорошая статья
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Духовные учители
- Персоналии:Протестантизм
- Религиозные деятели США
- Основатели христианских деноминаций
- Шейкеры
- Пацифисты
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
