Русская Википедия:Ли Хунчжи

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Восточноазиатское имя Шаблон:Нтз Шаблон:Персона

Ли Хунчжи (Шаблон:Lang-zh; пиньинь: Lǐ Hóngzhì; род. 13 мая 1951Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn, по другим данным 7Шаблон:Sfn[1] или 27 июля[1]Шаблон:Sfn 1952, Хуайдэ[1]Шаблон:Sfn) — основатель и духовный лидер движения Фалуньгун (или Фалунь да фа)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Ли Хунчжи создал Фалуньгун 13 мая 1992 года в городе Чанчунь, а затем выступал с лекциями и проводил занятия по цигун во многих городах Китая. В Китае деятельность Фалуньгун была очень популярна в 1990-е годы во всех слоях общества, включая правительственные круги, однако из-за растущего влияния в 1999 году подверглась преследованию со стороны руководства Коммунистической партии Китая. В 1995 году Ли начал популяризировать Фалуньгун за границей, а в 1998 году переехал на постоянное место жительства в Соединённые Штаты Америки.

О жизни Ли Хунчжи, особенно ранних годах, имеется очень мало сведений, которые появлялись до и после начала преследования Фалуньгун, и поэтому очень противоречивы. Сообщения сторонников и противников Ли значительно расходятся и могут быть понятны в контексте политических и духовных целей, ради которых были представлены соответствующие факты.Шаблон:SfnШаблон:Sfn

В России книга Ли Хунчжи «Чжуань Фалунь» включена в Федеральный список экстремистских материаловШаблон:Sfn[2][3].

Биография

Неофициальная биография появилась в первой публикации о Ли, «Чжунго Фалуньгун», автором которой был журналист Чжу Хуэйгуан. Вторая — официальная, появилась в издании основной книги учения Фалуньгун — «Чжуань Фалунь», и её авторство принадлежит Научно-исследовательской ассоциации Фалунь да фа.Шаблон:SfnШаблон:Sfn В этих биографиях акцент делался на духовном развитии Ли с минимальными подробностями о его работе и семейной жизни. Стиль и содержание этих биографий согласуются с «многовековой традицией религиозных биографий в Китае». Как пишет Шаблон:Нп3, «как и предыдущие [в истории Китая] биографии, эта стремится воссоздать генеалогию мастера, жизнь которого описывается, и утверждает ортодоксальность его учения».Шаблон:Sfn Обе биографии были удалены из последующих тиражей книг Фалуньгун, как объяснил Ли, он не хотел, чтобы люди сосредоточивали своё внимание на его личной жизни и её событиях.Шаблон:Sfn

Как говорится в этих биографиях, Ли родился 13 мая 1951 года в городе Гунчжулин провинции Цзилинь. В первой биографии Чжу Хуэйгуан отмечает, что семья Ли жила в бедности, его мать зарабатывала всего 30 юаней. Он также пишет, что Ли развивал в себе «способность переносить трудности и терпеливо выполнять тяжёлую работу», когда он помогал заботиться о своих младших братьях и сёстрах. Во второй, официальной версии его биографии подчеркивается, что Ли принадлежал к среднему социальному статусу и вырос в «семье рядового интеллигента».Шаблон:Sfn

Официальная биография фокусируется в основном на влияниях даосских и буддийских мастеров, которые начали обучать Ли ещё в раннем возрасте. В возрасте четырёх лет его обучал Цюань Цзюэ, десятый наследник школы Великого закона Будды.Шаблон:Sfn В возрасте восьми лет он перенял «превосходный Великий закон со сверхъестественными способностями»,Шаблон:Sfn который должен был включать в себя способности к «невидимости», левитации и т. д.Шаблон:Sfn Мастера Цюаня, который оставил его в возрасте двенадцати лет, заменил даосский мастер Бацзи Чжэньжэнь, который обучал его боевым искусствам и физической подготовке.Шаблон:Sfn

"Когда ему исполнилось 4 года, у него появился личный наставник – мастер буддийской школы Великого Закона, а в 8 лет у него уже обнаружились сверхъестественные способности: он мог становиться невидимым, ему по силам было согнуть рукой трубу с замерзшей в ней водой, подняться в воздух, проникнуть в запертое помещение и даже побывать в толще стекла (к аналогичному поверью древних даосов апеллирует трюк известного иллюзиониста Дэвида Коперфильда под названием «Прохождение сквозь Великую китайскую стену»). Короче говоря, Ли Хунчжи с раннего детства творил чудеса – всецело по канонам жития китайских святых, будд и бодхисаттв."[4]

Третий мастер Чжэньдаоцзы (буквально, «истинный даос») приехал в 1972 году из школы Великого Пути. В отличие от других духовных наставников Ли, Чжэньдаоцзы носил обычную одежду и учил Ли методам внутреннего совершенствования в цигун, акцентируя внимание на Синьсин (природа «ума и сердца, нравственность»). Обучение Ли в этот период в основном проходило под покровом ночи, вероятно, из-за политической обстановки во время культурной революции.Шаблон:Sfn В биографии версии Чжу Хуэйгуана отмечается, что Ли отказывался участвовать в кампаниях культурной революции, никогда не вступал в ряды хунвейбинов и коммунистические организации.Шаблон:Sfn

Четвёртый мастер — женщина из школы Будды — начала обучать Ли в 1974 году.Шаблон:Sfn После обучения у этих четырёх мастеров «потенциал энергии Ли достиг очень высокого уровня».Шаблон:Sfn Примерно в это время стабилизировалось его личное совершенствование. Как говорится в биографии, Ли мог «видеть истину Вселенной, многие другие прекрасные вещи, которые существовали там в течение длительного времени, а также происхождение, развитие и будущее человечества».Шаблон:Sfn

В 1982 году Ли переехал в город Чанчунь на «гражданскую службу», подразумевается, что его предыдущая работа была связана с вооружёнными силами.Шаблон:Sfn В 1980-х годах Ли женился на женщине по имени Ли Жуй, и у него родилась дочь — Ли Мэйгэ.Шаблон:SfnШаблон:Sfn

В 1984 году Ли начал соединять всё что успел изучить за это время, что в итоге вылилось в создание Фалунь да фа. Практика не была точно такой, как переданные ему, так как эти системы совершенствования не были пригодны для «распространения в больших масштабах». Ли наблюдал за методами обучения других мастеров цигун и к 1989 году создал свою систему цигун. В течение следующих трёх лет до 1992 года Ли испытывал свою систему с небольшой группой последователей.Шаблон:Sfn

Книги Фалуньгун, изданные после 1999 года, не содержат биографии Ли, поскольку эти изменения отражают желание Ли скрыться от внимания общественности.Шаблон:Sfn С 2000 года он редко появлялся на публике, общение с ним проходило в основном через Интернет, например, в виде обращений на сайтах Фалуньгун.Шаблон:Sfn Биография Ли Хунчжи была удалена с сайтов Фалуньгун в 2001 году.Шаблон:Sfn

Сведения, опубликованные китайским правительством

Китайское правительство начало публиковать биографии Ли после начала подавления Фалуньгун в июле 1999 года. По сути, сведения о жизни Ли, опубликованные в КНР, могут быть истолкованы в рамках пропагандистской кампании правительства против Фалуньгун.Шаблон:SfnШаблон:Sfn Их целью было «показать, что Ли Хунчжи был абсолютно обычным человеком, и его утверждения об исключительных способностях и опыте были обманом».Шаблон:Sfn

По данным китайских государственных отчётов, Ли Хунчжи, урождённый Ли Лай, родился либо 7 июля, либо 27 июля 1952 года.Шаблон:SfnШаблон:Sfn В качестве доказательства этого, власти цитируют слова Пан Юфан — акушерки, которая заявила, что она со всеми подробностями помнит рождение Ли в июле 1952 года.Шаблон:Sfn В сообщении Пан есть утверждение, что она использовала окситоцин для оказания помощи при его рожденииШаблон:Sfn (что невозможно, как отмечают источники Фалуньгун, потому что окситоцин начали синтезировать лишь год спустяШаблон:Sfn). Родители Ли — Лу Шучжэнь и Ли Дан — работали в медицине.Шаблон:Sfn Они развелись, когда он был младенцем, и Ли вместе со своими братьями и сёстрами остался с матерью.Шаблон:Sfn В 1955 году они переехали в Чанчунь.Шаблон:Sfn

Ли, как сообщается, учился в начальной и средней школах в Чанчуне в период с 1960 года по 1970 год.Шаблон:Sfn Как и для большинства детей школьного возраста в Китае, образование Ли было прервано культурной революцией.Шаблон:Sfn Он не посещал старшую школу, но, в конечном счёте, закончил её, пройдя заочные курсы в 1980 году.Шаблон:Sfn В сведениях китайского правительства неоднократно подчеркивалось, что у Ли нет высшего образования, и что он не был выдающимся учеником и проявил способности только в игре на трубе.Шаблон:Sfn

После получения аттестата о среднем образовании в 1970 году Ли, как утверждалось, работал на «ничем не примечательных работах»:[1]Шаблон:Sfn в период с 1970 по 1972 год Ли работал на военном конном заводе; с 1972 по 1978 год был трубачом департамента пропаганды лесной полиции в провинции Цзилинь, а затем работал клерком в компании зерновых и масличных закупок в Чанчуне.Шаблон:Sfn Неназванные бывшие одноклассники и учителя, о которых говорилось в официальной информации, также подчеркивали, что Ли был обыкновеннымШаблон:Sfn, что они никогда не виделиШаблон:SfnШаблон:Sfn, как он практикует цигун, и не знакомы с буддийскими и даосскими мастерами, у которых, как утверждал Ли, он учился. Религиовед Дэвид Оунби высказывает мнение, что: «Важной частью кампании китайского правительства против Фалуньгун были множественные попытки подорвать доверие к Ли Хунчжи, к фактам его рождения, детства и последующей жизни, исказив биографию. Цель этих усилий — показать, что Ли был абсолютно обычным человеком, и что сведения о его сверхъестественных способностях и опыте были сфальсифицированы». Также Оунби приводит слова матери Ли Хунчжи, которая сказала: «Я сама воспитала его, у него нет гунфа. Не слушайте его вздор»Шаблон:Sfn. Кроме того Оунби приводятся слова неназванных лиц из окружения Ли: «согласно нашим данным, нет никакого мастера Цюань Цзюэ, Бацзи Чжэньжэнь и Чжэньдаоцзы в Гирине или Внутренней Монголии».Шаблон:Sfn

Группа ранних последователей из Чанчуня не ожидала, что в конце 1994 года Ли запретит своим последователям взимать плату за практику. Часть группы из-за недовольства этим покинула Фалуньгун и стала отправлять по почте в адрес правительства обвинения против Ли, среди которых было заявление о том, что они никогда не были свидетелями его каких-либо сверхъестественных способностей.Шаблон:Sfn Фалуньгун отправил в министерства подробные опровержения.Шаблон:Sfn После начала преследований практики в 1999 году китайские власти опубликовали все эти обвинения пункт за пунктом.Шаблон:SfnШаблон:Sfn

Разногласия по вопросу дня рождения

В сентябре 1994 годаШаблон:Sfn Ли изменил свою дату рождения, согласно правительственным записям, на 13 мая 1951 годШаблон:Sfn. По словам Ли, в его дате рождения была опечатка как одна из распространённых бюрократических ошибок в период культурной революции, и он просто исправил её.Шаблон:Sfn[5] Первоначально в правительственных записях днём рождения было 7 июля 1952 года[1]Шаблон:Sfn, хотя китайское правительство иногда указывало и дату 27 июля.Шаблон:Sfn

Группа разочарованных последователей утверждала в конце 1994 года, что дата рождения была правильна с самого начала, и что Ли всего лишь хотел увязать её с датой рождения исторического Будды ШакьямуниШаблон:Sfn (13 мая 1951 года выпал на 8 день четвёртого лунного месяца, празднование дня рождения ШакьямуниШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn). Это обвинение позже повторили китайские власти.Шаблон:SfnШаблон:Sfn В интервью журналу «Time» Ли отверг обвинение как «клевету», и сказал: «Я никогда не говорил, что я Шакьямуни. Я самый обычный человек».[1]Шаблон:Sfn[5] В то же время кандидат исторических наук Л. А. Крачук отмечает, что исключительная роль Лу Хунчжи «неоднократно подчёркивается им самим в словах: „Только один человек может спасти Вас (только Учитель)“».Шаблон:Sfn

Доказательствами, подтверждающими версию Ли, является то, что подобного рода бюрократические ошибки не были редкостью во время культурной революцииШаблон:Sfn. Кроме того, как отмечают источники Фалуньгун, Ли пришлось предъявить подтверждающее доказательство даты рождения 13 мая, чтобы успешно внести изменения в государственные записи.Шаблон:Sfn

Фалуньгун

Шаблон:Основная статья Ли представил Фалунь Дафа, или Великий закон колеса дхармы, 13 мая 1992 года в пятой средней школе в Чанчуне, Цзилинь, дважды проведя девятидневный цикл лекций с 13 мая по 22 мая и с 25 мая по 3 июня.Шаблон:Sfn Он брал по 30 юаней с человека и заработал в общей сложности 10000 юаней.Шаблон:Sfn С 1992 по 1994 годы он путешествовал по Китаю, читая лекции и обучая упражнениям Фалуньгун; его движение быстро развивалось. Успех Ли был в значительной степени связан с огромной популярностью, которой пользовался цигун в конце 1980-х и начале 1990-х в рамках социальной либерализации Дэн Сяопина. Он выделял Фалуньгун, установив среди приоритетов «доступность для общественности» и нравственное содержание, в отличие от эзотерических понятий цигун, часто встречающихся в других системах цигунШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Учение Фалуньгун составлено ​​из лекций Ли, и он имеет определяющую силу в системе убеждений ФалуньгунШаблон:Sfn. Ли также критически относился к альтернативным системам в рамках движения цигун, заявляя, что они изобилуют ложными учениями и жадными и нечестными «мастерами» и намеревался исправить это. Ли говорил, что Фалуньгун является частью многовековой традиции совершенствования, и в свои текстах часто критиковал тех, кто учил «неправильному, отклонившемуся, или неортодоксальному пути.»Шаблон:Sfn Ли выделял Фалуньгун от других движений цигун, путем уделения особого внимания моральным ценностям, направленных на «очищение своего сердца и достижения духовного спасения»Шаблон:Sfn, а не, как он заметил, чрезмерному акценту на физическом здоровье и развитии сверхъестественных сил.

Ян Джонсон указывает на то, что в течение наибольшего периода продаж книг Фалуньгун в Китае, Ли Хунчжи никогда не получал какого-либо авторского гонорара, потому что все публикации были нелегальными (пиратскими)Шаблон:Sfn. Ли пользовался успехом также по большей части благодаря людям, которые искали эффективного лечения в альтернативной медицине в то время, когда система здравоохранения Китая отчаянно пыталась удовлетворить нужды населенияШаблон:Sfn. Как мастер системы самосовершенствования Фалуньгун, Ли утверждал, что «очистит тела студентов» и «пробьёт главные и второстепенные каналы» и при этом «удалит корень заболевания», если они больны. Он также заложил Фалунь или «колесо закона» в нижней части живота каждого студента, а также другие «энергетические механизмы» в другие части их тел. Ли также описал, как его «Тела Закона» защитят каждого практикующего и как он «очистит дома учеников и места практики, а затем установит охраняющий покров»Шаблон:Sfn.

По сообщениям групп Фалуньгун, ранний успех Ли был признан в 1992 и 1993 годах на Восточных выставках здоровья в Пекине. На первом из этих событий, организатор выставки отметил, что Фалуньгун и Ли «получили наибольшие похвалы [среди других школ цигун] на выставке, и достигли очень хороших терапевтических результатов». Это событие способствовало укреплению популярности Ли в мире цигун и распространению публицистических сообщений о целительной силе Фалуньгун. В следующем году Ли стал членом оргкомитета Пекинской выставки здоровья, и получил несколько наград и похвал на мероприятииШаблон:Sfn.

В этот период Ли развил позитивные взаимоотношения с Министерством общественной безопасности (МОБ).Шаблон:Sfn В 1993 году он предоставил лечение 100 сотрудникам полиции, которые получили травму на работе, заслужив похвалу от организации, подчиненной МОБ.Шаблон:Sfn Ли читал лекции в Университете общественной безопасности в Пекине в 1994 году, и пожертвовал вырученную от семинаров сумму фонду пострадавшим сотрудникам полицииШаблон:Sfn. Издательская церемония основополагающей книги Ли, «Чжуань Фалунь», состоялась в актовом зале Университета общественной безопасности в январе 1995 года.Шаблон:Sfn

Жизнь за границей

В 1995 году Ли заявил, что он закончил обучение Фалуньгун в Китае, и начал распространять практику за границей. Его первая остановка в марте 1995 года была в китайском посольстве в Париже (Франция), куда его пригласили обучать практике. За этим последовали семинары в Швеции.Шаблон:Sfn В период с 1995 по 1999 годы Ли читал лекции в США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Германии, Швейцарии и СингапуреШаблон:Sfn. Ассоциации и клубы Фалуньгун начали появляться в Европе, Северной Америке и Австралии, чья деятельность концентрировалась в основном в университетских кампусахШаблон:Sfn.

В 1996 году вместе с женой и дочерью Ли Хунчжи переехал в США и поселился в Нью-Йорке, где в 1998 году получил вид на постоянное место жительства в СШАШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Согласно расследованию The Wall Street Journal последователь Ли купил ему дом, который был зарегистрирован на жену Ли, хотя затем последовало опровержение этого последователя, где он говорил, что недвижимость была приобретена без ведома Ли и его жены, а когда стало всё известно он убедил Ли внести своё имя в документ о праве собственности.Шаблон:Sfn

В 1996 году город Хьюстон назвал Ли почётным гражданином и послом доброй воли за его «бескорыстную общественную службу на пользу и ради благополучия человечества»Шаблон:Sfn.

25 апреля 1999 года около 10 тысяч практикующих Фалуньгун собрались около Центрального офиса апелляций, чтобы потребовать прекращения увеличивающегося притеснения движения, и потребовать освобождения практикующих Тяньцзиня. Согласно Бенджамину Пенни, практикующие обратились за защитой своих прав к руководству страны и «дали понять, хотя тихо и вежливо, что они не позволят относиться к ним так нечестно»Шаблон:Sfn. После этого события Ли получил много сообщений о признании от муниципалитетов Северной Америки. В мае 1999 года Ли приветствовали в Торонто мэр города и губернатор округа Онтарио, а через два месяца он получил признание от двух городов: Чикаго и Сан ХосеШаблон:Sfn.

10 мая 1999 года Ли дал интервью журналу «Time», в котором заявил, что «человеческая мораль и ценности уже не такие хорошие» и вновь обозначил отличие Фалуньгун от других практик цигун, а также разъяснил, что такое «период гибели Дхармы» и заявил о существовании пришельцев, которые захватывают человечество. Он избегал вопросов о его личном происхождении, говоря: «Я не хочу говорить о себе высокопарно. Люди не поймут этого»[1]Шаблон:Sfn.

29 июля 1999 года после запрета Фалуньгун, китайское правительство выдвинуло серию обвинений против Ли, включая обвинение в «нарушении общественного порядка» и объявило его в розыск, заодно аннулировав его паспорт гражданина, чтобы воспрепятствовать перемещению по миру[6][7][8]. Кроме того со стороны китайского правительства было сделано официальное обращение в Интерпол с целью объявить Ли в международный розыск, но был получен отказ на том основании, что запрос имеет «политический и религиозный характер», но не содержит никаких доказательств «обычного преступления закона»[6].

В 2000 году в рейтинге журнала Шаблон:Нп3 Ли занял 38 место, а в 2001 году был признан самым влиятельным человеком. Редактор журнала Доринда Эллиот отметила по этому поводу: «Даже если мы не согласны с его проповедью и его методами, он способен вдохновлять, мобилизовать людей и беспокоить Пекин, поэтому мы выбрали Ли в качестве самого влиятельного общественника в Азии».[9] 14 марта 2001 года на церемонии в Сенате США американская неправительственная организация Freedom House удостоила Ли Хунчжи и Фалуньгун International Religious Freedom Award за улучшение религиозной и духовной свободыШаблон:Sfn. В 2001 году Ли Хунчжи был номинирован Шаблон:Нп3 и другими 24 неназванными членами Европейского парламента на Премию имени Сахарова.[10]; в сообщении для членов Европейского парламента отмечалось, что «К апрелю 2001 года Ли Хунчжи получил более 340 наград и прокламаций от Австралии, Канады, Китая (до преследования), Японии, России и признание США чрезвычайного вклада в духовное и физическое здоровье, а также в свободу вероисповедания в мире».[10]. В 2000 и 2001 годы был номинирован на Нобелевскую премию мираШаблон:Sfn В 2013 году в номинации «Шаблон:Нп3» занял 257 место в списке «500 самых влиятельных людей мира» по версии журнала «Foreign Policy»[11].

Издания на русском языке

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Ссылки

Интервью Ли Хунчжи

Шаблон:Authority control

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Шаблон:Cite news
  2. ↑ «296. Информационные материалы, размещённые в книге „Чжуань Фалунь“ (автор Ли Хунчжи, издательский дом „Камерон“, М., 2006, отпечатана в ППП „Типография Наука“) (решение Первомайского районного суда города Краснодара от 27.10.2011 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Краснодарского краевого суда от 22.12.2011);„ — Федеральный список экстремистских материалов Шаблон:Wayback // Российская газета — Федеральный выпуск № 5779 (106)
  3. ↑ “296. Информационные материалы, размещённые в книге „Чжуань Фалунь“ (автор Ли Хунчжи, издательский дом „Камерон“, М., 2006, отпечатана в ППП „Типография Наука“) (решение Первомайского районного суда города Краснодара от 27.10.2011 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Краснодарского краевого суда от 22.12.2011);» — Федеральный список экстремистских материалов Шаблон:Wayback
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ 5,0 5,1 Шаблон:Sfn0 Шаблон:Oq
  6. ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Статья
  7. ↑ Шаблон:Статья
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ Шаблон:Статья
  10. ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Cite web
  11. ↑ Шаблон:Cite news
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Ли_Хунчжи&oldid=10267675