О мирской жизни Лонгина известно очень мало. Подвизался в Соловецком монастыре во дни и под руководством святого игумена Филиппа. Возвращаясь вместе с блаженным Иоанном в 1561 году в обитель на судах, нагруженных строительными материалами, они были застигнуты сильною бурей и затонули. Тела их были обретены нетленными на Корельском берегу, за 120 километров от Соловецкого монастыря, в устье Сосновки, и положены в селении Яренге[2][1][3].
Чудеса, совершавшиеся от их мощей, привлекли в селение Яренгу несколько иноков, и таким образом здесь возник монастырь. В 1625 году инок Илья Телов донес патриарху Филарету о чудесах, совершающихся при мощах сих праведников, после чего Новгородский митрополит Макарий приказал игумену Корельского Никольского монастыря Герасиму с боярским сыном митрополичьего Софийского дома Солоновым произвести подробное исследование о времени обретения мощей и о чудесах блаженных Иоанна и Логгина. Выяснилось, что чудеса от мощей сих святых совершались в течение более чем шестидесяти лет[2][4].
В 1635 году Яренгский монастырь со всеми угодьями и землями селения Яренги, по ходатайству патриарха Иоасафа, грамотою царя Михаила Фёдоровича отдан был в ведение Соловецкого монастыря[2][5].
2 июня 1638 году мощи праведников были перенесены во вновь построенный деревянный храм и положены — блаженного Иоанна на правой, а блаженного Логгина на левой стороне. Яренгский монастырь состоял под управлением Соловецкого монастыря до своего закрытия в 1764 году, когда был обращен в приходскую церковь[2][6].
↑Дмитриев Л. А. Сказание о Иоанне и Логгине Яренгских // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 367—370.
↑Рыжова Е. А. Жития праведников в агиографической традиции Русского Севера // ТОДРЛ. 2008. Т. 58.
↑Протопопов Д. И. Жития святых, чтимых Православной Российской Церковью, а также чтимых Греческой Церковью, южно-славянских, грузинских и местно чтимых в России, «Месяц июль», М., 1885, с. 41-44.
↑Голубинский. Канонизация святых. С. 125, 430—431.
