Русская Википедия:Макарий Магнезийский

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:Другие значения Шаблон:Персона Макарий Магнезийский (Магнисийский, Макарий Магнет; Шаблон:Lang-el, Шаблон:Lang-la ) — греческий христианский писатель и апологет-полемист IV—V веков.

О происхождении и карьере Макария сведений почти не сохранилось. Он был епископом Магнесийским в Ионии, и участником Собора при Дубе, близ Халкидона (403 год).

Сегодня Макарий известен как автор сочинения «Опровержение критики» («Апокритика», Ἀποκριτικά), состоявшего первоначально из 5 книг. Этот труд Макария, содержащийся в рукописи XV века, был обнаружен в Венецианской библиотеке и опубликован только во второй половине XIX века. Однако это труд сохранился лишь частично. Из его 5 книг сохранились только книги II (без глав 1—6), III и IV.

Макарий предназначил свою книгу некоему Феосфену, своему другу, для поправок и для оценки. Своё произведение писатель построил в виде диспута-спора, который в течение 5 дней ведут между собой язычник и христианин в присутствии многочисленной аудитории. Причем язычник выдвигает ряд вопросов-возражений, на которые потом отвечает Макарий.

Вопросы, которые в «Опровержении критики» формулирует язычник, взяты Макарием из ныне утраченного труда философа-неоплатоника Порфирия «Против христиан» в 15 книгах. Это обстоятельство привлекает внимание современных историков и философов, особенно тех, кто критически относится к христианствуШаблон:Каких. При этом, более правдоподобно, что Макарий пользовался трудом Порфирия из вторых рук, и, по-видимому, не знал, что имеет дело именно с сочинением Порфирия.

В целом доктринальные идеи Макария происходят в основном от Каппадокийской школы, одного из ведущих культурных центров ранней Церкви.

Также известны гомилии Макария на книгу Бытия.

Публикации

• Опровержение критики: [Фрагменты] // Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. — М., 1990.

Литература

• Арсений (Иващенко), еп. Макарий, Магнезийский епископ в конце 4 и начале 5 века, и его сочинения // Христ. чт. — 1883. — Ч. 1, № 5/6. — С. 597—632.
• Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. — М., 1994. — Т. IV. — С. 541.
• Луховицкий Л. В. Никифор Константинопольский и Макарий Магнезийский: Принципы работы визант. автора с антич. источником // Тр. XXII Ежегод. богосл. конф. / ПСТГУ. — Т. 1. — М., 2012. — С. 271—274.
• Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. — М., 1990. — Макарий Магент: С. 350, 359, 363—364, 471 (указ.).
• Сагарда А. И., проф. Антиохийская богословская школа. — СПб., 2004. — Макарий Магнезийский: С. 953—966, 1062 (коммент).
• Сагарда Н. И., проф., Сагарда А. И., проф. Полный курс лекций по патрологии. — СПб.: Воскресение, 2004. — Макарий Магнезийский: С. 953—966, 1062—1063 (коммент).
• Сагарда А. И., проф. Рецензия на Ад. Гарнак, Критика Нового Завета греческим философом ІІІ-го века. Полемич. соч., сохранившееся в Апокритике Макария Магнисийского // Христ. чт. — 1912. — № 12. — С. 1420—1427.
• Dörries H. Macarius Magnes / Dörries // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung. — Bd. XIV, hbd. 1: Lysimachos — Mantike. — Stuttgart, 1928. — Sp. 627—628.
• Macarius Magnes // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology / Ed. W. Smith ll.d. — Vol. II: [Earinus, Flavius - Nyx]. — Boston: Little, Brown & Comp., 1867. — P. 877.