Русская Википедия:Мамдани, Махмуд

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Учёный

Махмуд Мамдани (Шаблон:Lang-en, Шаблон:ДатаРождения, Бомбей, Британская Индия) — угандийский Шаблон:Антрополог, Шаблон:Политолог, Шаблон:Историк и политический комментатор. Ректор Шаблон:Iw, исполнительный директор университета Макерере, Леманский профессор по теории государственного управления в Шаблон:Iw и профессор антропологии, политологии и африканистики в Колумбийском университете. Президент Шаблон:Iw в 1998—2002 годах[1]. Бывший директор Центра африканистики Кейптаунского университета.

По оценкам ряда специалистов, Мамдани является самым известным и авторитетным учёным Африки и одним из ведущих в мире специалистов по таким дисциплинам как африканистика, история Холодной войны и Войны с терроризмом[2][3]. В 2008 году журнал Foreign Policy включил его в свой список ста мировых мыслителей. Махмуд является единственным африканцем в топ 20 от них же.

Член Британской академии с 2017 года, обладатель ряда крупных наград по антропологии и истории и автор около десятка книг, изданных общим тиражом в несколько сотен тысяч копий.

Ранние годы

Махмуд Мамдани родился 23 апреля 1946 года городе Бомбей, в Британской Индии, однако он является угандийцем в третьем поколении, поскольку ещё его дед и бабушка переехали в Кампалу из Индии. Его родители же родились в соседней с Угандой Танганьике. Начальное образование мальчик получил в средней школе в Дар-Эс-Саламе в Танганьике. Когда он закончил несколько классов, семья переехала в Масаку в Уганде. Здесь он продолжил обучение в государственной общеобразовательной школе[4]. Пока Мамдани учился в школе, отец постоянно водил его на митинги, однако он тогда не понимал зачем, лишь соглашаясь с тем, что британцам в стране не место[5].

В дальнейшем семья неоднократно переезжала, и Махмуд учился в нескольких школах Кампалы, а затем в школе в её пригороде, старой Кампале (ныне Шаблон:Iw)[4]. Его характеризовали как очень способного молодого человекаШаблон:Sfn. Мамдани закончил школу в 1962, в год независимости Уганды[5].

Обучение в США и первые научные работы

Спустя год после окончания школы, в 1963 году Мамдани стал одним из 26 угандийцев, которые были отправлены по программе бесплатной подготовки кадров для новых независимых стран в США и Канаде под названием Шаблон:IwШаблон:Sfn. Вместе с ним по этой программе учился в США и Барак Обама старшийШаблон:Sfn. Всего заявку подали около 800 человек[5]Шаблон:Sfn. По словам Мамдани, он отправился в Америку для того, чтобы получить образование и в будущем работать инженером-электриком, поскольку в Кампале он обучался по направлению естественных наукШаблон:Ref+. Однако в США Махмуду пришлось углубленно изучить все науки, включая историю, музыку и искусство[5].

Когда Мамдани находился в США, в стране существовало массовое студенческое движение за права человека — Шаблон:Iw (Шаблон:Lang-en). Он писал, что однажды направился с ними на акцию протеста (забастовку). Когда Мамдани был задержан и заключён под стражу полицией штата Алабама, ему разрешили сделать один звонок. Он набрал посла Уганды в США. В ответ на вопрос, зачем же он направился на эту акцию, которая является внутренним делом США, Махмуд ответил, что поддержка движения за свободу и права человека — это дело всего мира. Его страна добилась независимости не без помощи мирового сообщества, включая США, и он хотел помочь студентам этой страны добиться того же[6]. Как передаёт писатель и учёный Том Шахтман Мамдани писал ему, что он прибыл не ходить по ресторанам или кутить с дамами. Больше всего он хотел бы сделать этот мир лучше, избавить его от рабства, чью историю Махмуд активно изучал, и дискриминацииШаблон:Sfn. Именно этот опыт, по словам Махмуда, и помог ему понять, зачем его водили на митинги в детстве[5].

Пока Махмуд находился в США, он не только прилежно учился (например, Том Шахтман в своей работе назвал его «мировым мыслителем» (Шаблон:Lang-en), обладающим «бриллиантовым» талантом и «невероятной тягой к знаниям»Шаблон:Sfn), но и много читал. По собственным словам, на него большое влияние оказали труды Карла Маркса. С ним его познакомили сотрудники ФБР, которые после освобождения из под ареста принесли Махмуду первые труды немецкого философа. В дальнейшем Мамдани активно изучал их самостоятельно[5].

В 1969 году Мамдани закончил школу международных отношений Колумбийского университета в Нью-Йорке со степенью магистра искусств по политическим наукам и магистра политологии и дипломатии. В 1972 году получил степень доктора философии в Гарвардском университете в КембриджеШаблон:Sfn.

Находясь в США, Мамдани выступил редактором сборника Uganda Studies in Labour, который выпустил Совет по развитию в области социальных наук в Африке (Шаблон:Lang-en) со штаб квартирой в Дакаре, Сенегал в 1968 годуШаблон:Sfn. Эта работа стала первой, в которой была подробно исследована динамика развития рабочей силы в лице сельскохозяйственных тружеников Уганды[7].

Первые работы, попытка возвращения в Уганду и изгнание

25 января 1971 года в Уганде произошёл Шаблон:Iw, в результате которого в стране была установлена диктатура генерала Иди Амина[8]. Два года спустя, окончив университет, после 9 лет в штатах Мамдани хотел вернуться обратно на родину. Однако ему удалось пробыть там менее полугода, поскольку в 1973 году Амин издал закон об изгнании азиатов из Уганды. Под него попали все угандийцы индийского, пакистанского и бангладешского происхождения (хотя основная часть была гуджаратцами)[9]. Однако вместо того, чтобы сразу вернуться обратно в США, Махмуд сначала отправился в лагерь беженцев, который находился в Лондоне. Там он пробыл два месяца перед тем, как перебраться в Дар-эс-Салам. В интервью, в ответ на вопрос журналиста, почему же он не вернулся в Америку, Мамдани ответил, что за две недели до издания закона выпустил свою вторую книгу под названием The myth of population control (Шаблон:Tr), благодаря чему получил три предложения о профессиональной стажировке — в Мичигане, Бомбее и Дар-эс-Саламе. И отправляться в США ему не хотелось, поскольку жизнь обычного американца Мамдани считал слишком скучной — «жена, трое детей, две машины и общество, к которому быстро привыкаешь». Он очень хотел побывать в городе, в котором родился, в Бомбее, но «решил дать ещё один шанс Африке», отправившись в столицу Танзании[5].

Тематика первых работ и их профессиональная оценка

Первая профессиональная работа, написанная непосредственно Мамдани была посвящена времени правления британцев на территории Индостана и их попыткам контроля всё увеличивающего населения полуострова. Она оказалась достаточно тепло встречена профессиональными критиками, например индийским профессором Рама Варма[10].

В том же году Махмуд выпустил свою вторую книгу, более короткую работу, посвящённую изгнанию азиатских угандийцев. Она разделена на две части. Первая из них рассказывает предысторию процесса и то, в каких условиях жили азиаты в стране до изгнания. Вторая же часть фактически является автобиографическими мемуарами и посвящена тому, что Мамдани и люди, его окружавшие, пережили в ходе изгнания. В качестве одной из основных причин произошедшего Махмуд в своей работе называет экономические неурядицы в стране и желание диктатора присвоить себе денежные средства индийцев[11].

Книга была переиздана в Кейптауне в 2011 году. Тим Уолкер из африканского Шаблон:Iw в своей рецензии на это издание написал, что эта публикация — «больше, чем просто воспоминания о событиях от человека, их прошедшего: она даёт короткую, ёмкую экспозицию всей истории угандийских общественных отношений и политики создания индивидуальной и коллективной идентичности, при этом связывая его с колониальной и постколониальной действительностью». По мнению рецензента, Мамдани сумел за очень короткий промежуток времени и за короткое время детализировать весь контекст до такой степени, что даже знакомому с историей Африки лишь в общих чертах удастся понять, о чём идёт речь. При этом второе издание является дополненной версией, в которой Мамдани в предисловии рассказывает о совершённых ошибках в первом издании и в целом о мотивах написания книги[11].

Политическая деятельность

5 сентября 2010 года Мамдани был в числе 250 учёных, поддержавших Шаблон:Iw, в частности университета Бен-Гуриона, в ЮАР, связанный с напряжёнными отношениями между двумя странами из-за того, что Израиль постоянно напоминал об апартеидном прошлом ЮАР и осуждал его при каждом удобном случае (хотя сам Израиль также в нём обвиняется. В частности в 2009 году жена Мамдани, известный кинорежиссёр Мира Наир отвергла приглашение на кинофестиваль в Хайфе, заявив о том, что приедет в страну только когда там не будет апартеида и когда «рухнут стены»[12])[13].

В 2001 году Мамдани стал одним из девяти докладчиков на симпозиуме, который был посвящён столетию Нобелевской премии мира[14].

Мамдани периодически пишет статьи и выступает в качестве эксперта и политического комментатора в различных СМИ. Например в Нью-Йорк Таймс[15], Аль-Джазира[16], Би-би-си[17] и другихШаблон:Sfn.

Личная жизнь

Мамдани мусульманин[18]. С 1991 года он женат на Мире Наир, известном американском режиссёре индийского происхождения, обладательнице Золотого льва и Золотой камеры. Они познакомились в Кампале во время съёмок фильма Наир Миссисипи Масала[19]. У них есть сын, Шаблон:Iw, родившийся 19 октября 1991 года, хип-хоп исполнитель, общественный деятель и член ассамблеи штата Нью-Йорк[20].

Библиография

По данным Академии Гугл, у Мамдани в общей сложности более 350 статей и книг, включая в соавторстве, с более чем Шаблон:Число цитирований на ноябрь 2022 годаШаблон:Sfn. Шаблон:Refbegin

Как автор
Как соавтор или редактор

Шаблон:Refend

Фильмография

Мамдани снялся в фильме своей супруги Шаблон:Iw в роли заказчика в кафе Пак-Пенджаб[21], а также 4 раза в роли самого себя — «The Dictator’s Playbook» (в эпизоде, посвящённом Иди Амину)[22], «Rwanda: The Untold Story» британского канала Би-би-си, эпизоде программы «Шаблон:Iw» американского канала PBS и двух эпизодах программы «Шаблон:Iw» на американском телевидении[21].

Награды и степени

Награды

  • Шаблон:Iw — награда, вручаемая Шаблон:Iw за книги об африканской истории/антропологии, изданные на территории США. Названа в честь Мелвина Джина Херсковица — антрополога и одного из основателей африканистики как науки. Получена Мамдани за книгу «Шаблон:Comment»[23]. За эту же книгу Махмуд получил награду Кейптаунского университета[24].
  • В 2008 году Мамдани был включён в топ 100[25], а также в топ 20 (единственный африканец) мировых мыслителей журнала Foreign Policy[26]. В 2021 году он был включён в топ 50 наиболее выдающихся мыслителей мира британского политического журнала «Шаблон:Iw» за свою последнюю работу, в которой рассуждает о том, какие колониальные порядки сохранились в постколониальных странах[27].
  • «Премия выдающемся ученому» от Шаблон:Iw 2009 года[28].
  • Премия имени Шаблон:Iw, американского филантропа[29].
  • В 2012 году на африканской конференции Мамдани был признан учёным года за вклад в африканскую науку[30].
  • В том же году ему была вручена премия угандийской диаспоры в США[4].
  • В 2017 году Мамдани был избран членом-корреспондентом Британской академии, национальной академии социальных и гуманитарных наук Соединённого королевства[31].

Почётные степени

Примечания

Комментарии

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Биографическая

Рецензии на книги (в порядке выхода книг)

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Внешние ссылки

Шаблон:Выбор языка