Русская Википедия:Маранасати
Маранасати (Шаблон:Lang-pi, осознание смерти) — буддийская практика медитации, в которой используются различные техники визуализации и созерцания для медитации на природе смерти. Считается, что культивирование маранасати способствует правильным усилиям, а также помогает развивать чувства духовной безотлагательности (самвега) и отречения (неккхамма)[1]. Не путать с тукдам, практикой медитации в процессе умирания.
В буддизме Тхеравады
Осознание смерти — обычная практика в буддийских монастырях Юго-Восточной Азии[1]. Буддийские монастыри, такие как Ват Па Наначат, часто выставляют человеческие скелеты в зале для медитаций[2].
В палийском каноне
Сатипаттхана сутте МН 10 и Каягата-сати-сутте МН 119 говорится о практике созерцании кладбища, которое сосредоточено на девяти стадиях разложения трупа (Шаблон:Lang-pi). Это[2]:
- Труп, который «опух, посинел и гноится».
- Труп, который «едят вороны, ястребы, стервятники, собаки, шакалы или разные виды червей».
- Труп, который «превратился в скелет с плотью и кровью, удерживамый сухожилиями».
- Труп, который «превратился в скелет без плоти, измазанный кровью, удерживаемый сухожилиями».
- Труп, который «превратился в скелет, удерживаемый сухожилиями, но без плоти и не залитый кровью».
- Труп, который «превратился в кости, которые разошлись, разлетелись во все стороны».
- Труп, «превращённый в побелевшие кости цвета морской раковины».
- Труп, «превращенный в кости более года назад, сложенные в кучу».
- Труп, который «превратился в кости, сгнившие и превратившиеся в пыль».
Сатипаттхана сутта наставляет медитирующего размышлять так: «Это тело имеет ту же природу, оно будет таким же, оно не избежит этой участи»[3].
Согласно Дутия Маранассати сутте АН 8.74, монах должен размышлять о многих возможностях, которые могут привести к смерти, а затем обратить свои мысли к неумелым умственным качествам, от которых он ещё не избавился[4]:
| « |
Подобно тому, как тот, у кого загорелась бы одежда или [волосы] на голове, приложил бы дополнительное желание, усилие, старание, воодушевление, неутомимость, осознанность, и бдительность для того, чтобы потушить [пламя] на его одежде или голове – то точно также этот монах должен приложить дополнительное желание, усилие, старание, воодушевление, неутомимость, осознанность, и бдительность ради отбрасывания этих плохих, неблагих качеств. | » |
| — Анонимус | ||
В Висуддхимагге Буддхагхоши
Согласно Висуддхимагге Буддхагхоши, существует восемь способов медитации на смерть[5]:
- размышление о смерти как об убийце, поскольку она отнимает жизнь;
- размышление о смерти как о разрушении успеха; размышляя о том, что даже просветлённые, великие и успешные люди в конечном итоге умирают;
- медитация на тело как на обитель множества червей, а также на цель многих других;
- медитация на трудности сохранения жизни;
- медитация на теле в контексте случайности, поскольку существа умирают непредсказуемо;
- размышления о краткости жизни;
- медитация на том факте, что, собственно говоря, жизнь существа — это единственный момент сознания, и человек можно сказать умирает каждое мгновение.
Тибетский буддизм
Осознанность смерти — центральное учение тибетского буддизма: это одна из «Четырёх мыслей», обращающих ум к духовной практике. Одно из представлений тибетских буддистов о смерти принадлежит буддийскому ученому XI века Атише[6]. Говорят, Атиша сказал своим ученикам, что если человек не осознаёт смерть, его медитация будет малоэффективна[7].
Размышления Атиши о смерти:
- Смерть неизбежна.
- Продолжительность нашей жизни постоянно сокращается.
- Смерть придёт, готовы мы к ней или нет.
- Ожидаемая продолжительность жизни человека неизвестна.
- Причин смерти много.
- Человеческое тело хрупкое и уязвимое.
- В момент смерти наши материальные ресурсы нам не нужны.
- Наши близкие не могут уберечь нас от смерти.
- Наше собственное тело не может помочь нам в момент нашей смерти.
Другие тибетские буддийские практики направлены непосредственно на момент смерти, подготавливая медитирующего к входу в Бардо, промежуточной стадии между жизнью и смертью, и пребыванию в ней. Это тема популярной Тибетской Книги мёртвых.
Примечания
_(14766091152).jpg){kind=link}