Русская Википедия:Массовый психоз
Шаблон:Переработать Массовый психоз — это психическая эпидемия, в основе которой лежит подражаемость и внушаемость. Массовый психоз поражает коллектив или группу людей, в результате чего человек теряет нормальную способность к суждению и нормальный способ суждения, что делает человека одержимым чем-либо[1].
Массовый истерический психоз
Шаблон:Main Крайней формой проявления массового психоза является массовая истерия. Термин «массовая истерия» используют, как правило, для определения того, что пострадавшие ощущают фактически не существующие физические симптомы[2].
Истории известны такие массовые психические эпидемии истерии, как:
- пляска Св. Витта, тарантизм, эпидемии неистовой пляски;
- эпидемии конвульсионеров, эпидемии судорог, икоты и тика;
- эпидемии кликушества, бесоодержимость, звероодержимость;
- самобичевание;
- эпидемии массовых самосожжений и массовый суицид;
- эпидемия политического поклонения лидерам государств и ощущение присутствия внешнего врага.
Психиатр В. М. Бехтерев в работе «Внушение и его роль в общественной жизни» указал, что: «авторы, изучавшие проявления кликушества, не без основания сравнивают или даже отождествляют это состояние с демономанией средних веков или бесоодержимостью»[3]. Не до конца понятным остается механизм передачи истерии от человека к человеку. Также не найдено логическое объяснение тому, почему одних она поражает, а других нет.
Механизм формирования массового психоза
Массовый психоз поражает такой субъект массовых форм внеколлективного поведения, который называется «толпа». Толпой называют:
- публику, под которой понимается большая группа людей, возникающая на основе общих интересов, часто без какой-либо организации, но обязательно при ситуации, которая затрагивает общие интересы и допускает рациональное обсуждение;
- контактную, внешне неорганизованную общность, действующую крайне эмоционально и единодушно;
- совокупность индивидов, составляющих многочисленную аморфную группу и не имеющих в своем большинстве прямых контактов между собой, но связанных каким-либо общим более или менее постоянным интересом. Таковыми оказываются массовые увлечения, массовая истерия, массовые миграции, массовый патриотический психоз.
В массовых формах внеколлективного поведения большую роль играют неосознанные процессы. На основе эмоционального возбуждения возникают стихийные действия в связи с какими-либо впечатляющими событиями, затрагивающие главные ценности людей в ходе, например, их борьбы за свои интересы и права[4].
З. Фрейд выдвинул весьма продуктивную[4] идею для описания феномена толпы. Он рассматривал толпу как человеческую массу, находящуюся под гипнозом. Самое опасное и самое существенное в психологии толпы — это её восприимчивость к внушению[4]. Всякое мнение, идею или верование, внушенные толпе, она принимает или отвергает целиком и относится к ним либо как к абсолютным истинам, либо как к абсолютным заблуждениям. Во всех случаях источником внушения в толпе выступает иллюзия, рожденная у одного какого-нибудь индивида благодаря более или менее смутным воспоминаниям. Вызванное представление становится ядром для дальнейшей кристаллизации, заполняющей всю область разума и парализующей всякие критические способности.
Британский нейрофизиолог Крис Фрит утверждает, что мозг может создавать ложные модели материального мира и внутреннего мира других людей. Ложные модели внутреннего мира других людей проверить не так-то просто. И иногда человек может успешно делиться этими ложными моделями с другими. В случаях двойного психоза два человека разделяют одни и те же бредовые идеи, а иногда подобный психоз объединяет и большее число людей (например, членов семьи до тех пор пока они не обсудят ложность моделей с посторонними людьми). Но когда более многочисленные группы людей разделяют ложные убеждения, докопаться до истины становится намного сложнее. Что-то подобное произошло в трагической истории массового самоубийства в Джонстауне 18 ноября 1978 года, когда 911 членов секты «Храм народов» покончили с собой, выпив препарат цианида[5].
Факторы развития массового психоза
- средства массовой информации[6][7]
- интернет[8]
- информационно-психологические войны[9][10]
- исследование идеологического фактора[11]
См. также
Примечания
- ↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3126/ПСИХОЗЫ Психозы] // Философская энциклопедия
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни Шаблон:Wayback
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Мокшанцев Р., Мокшанцева А. Психология толпы Шаблон:Wayback
- ↑ Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. — М.: Астрель : Corpus, 2011. — C. 272—277.
- ↑ Пять мифов, составляющих основное содержание манипуляции сознанием Шаблон:Wayback // Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. — М., 1980
- ↑ Жмуров Д. В. Теленасилие (Манипуляции на российских телеканалах) Шаблон:Wayback // Пси-фактор, 2004
- ↑ Самохин М. психоз. Немцы скорее откажутся от любимых людей, чем от интернета.Шаблон:Недоступная ссылка // Сегодня, 04.03.2009 (копияШаблон:Недоступная ссылка)
- ↑ Зелинский С. А. Информационно-психологические войны (Современные психотехнологии манипулирования) Шаблон:Wayback // Пси-фактор, 2010
- ↑ Зелинский С. А.. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. Средства массовой коммуникации, информации и пропаганды — как проводник манипулятивных методик воздействия на подсознание и моделирования поступков индивида и масс. Шаблон:Wayback — СПб.: «Скифия», 2008. — 407 с. ISBN 978-5-903463-17-6
- ↑ Ильясов Ф. Н. Большевизм: норма или отклонение? Шаблон:Wayback // Вестник Российской академии наук. — 1996. — № 1. — С. 46-54.