Русская Википедия:Матвеев, Стефан Матвеевич
Шаблон:ФИО Шаблон:Религиозный деятель Стефа́н Матве́евич Матве́ев (Шаблон:ВД-Преамбула) — священнослужитель Русской православной церкви (с 1924 года — обновленец), протоиерей, настоятель Никольского собора в Набережных Челнах. Бывший епархиальный миссионер Уфимской епархии, автор многих статей по церковным вопросам, Шаблон:Этнограф-любитель.
Биография
Стефан (Степан) Матвеевич Матвеев родился 11 декабря 1871 года в кряшенском селении Савалеево Мензелинского уезда Уфимской губернии. Образование получил в Центральной крещёно-татарской школе Казани. Священный сан принял в 1897 году, с 1917 года — протоиерей. Служение проходил в кряшенских селениях Белебеевского уезда Уфимской губернии, кряшенских селениях Закамья ТАССР. Автор многих статей по церковным вопросам «Инородцы Уфимской губернии» (1910), «Первые в Уфимской епархии курсы по приходской миссии для крещёных инородцев (1911)», и др.), этнограф-любитель. Известны следующие его статьи по этнографии кряшен: «Свадебные обычаи и обряды крещёных татар Уфимской губернии» (1896), «Погребальные и поминальные обряды крещёных татар Уфимской губернии» (1898). В 1915—1917 гг. являлся редактором кряшенской газеты «Дус» («Друг»). До своего ухода в обновленчество (в октябре 1924 года) являлся епархиальным инородческим миссионером среди кряшен. Согласно семейным преданиям родственников, о. Стефан был репрессирован, умер в ссылке в 1942 году. Сохранилось его письмо, датированное 1940 годом, адресованное родственникам: Шаблон:Начало цитаты «…Yз жамагаты белян эшляб кoн иткян кеше барысыда кулак була мыный? Сарапяледя учитель, чит жирлярдя пуп булыб мин Сауяляй калкына нендей зыйан китердем? Yзем артыннан эне-сепелляремне тартыб чыгарыу кемгя зыйан китерде? Шушы сорау билгеляреня с/совет жауаб бирсен. Монда тормош жаман тoгoл: таза кешегя эш тя, аш та бар. Жяй кoнo ике ай мин пчеловодный инструктор булыб эшлядем, казер детдомда ыуак-тoяк ремонт эшен (балта остасы булыб) эшлейем…» Шаблон:Конец цитаты
Шаблон:Начало цитаты «Трудящиеся со своими семействами все ли являются кулаками? В Сарапалах — учителем, в разных местах (являясь) священником, какой вред я принёс жителям Савалеево? То, что я выводил в люди своих братьев и сестёр, кому принесло вред? На эти вопросы пусть ответит с/совет. Здесь жизнь не плоха: здоровому человеку и работа, и хлеб есть. Летом два месяца я работал инструктором по пчеловодству, сейчас в детдоме провожу плотницкие мелкие ремонтные работы.» Шаблон:Конец цитаты
Семья
Согласно воспоминаниям родственников, у священнической четы было восемь детей: старший — Виктор Степанович, проживал в Москве, инженер; Нина Степановна — с 1917 г. проживала в Москве, артистка театра, после работала секретарём; Сергей Степанович — красногвардеец, в 1919 г. пропал без вести в Гражданскую войну; Александра Степановна — проживала с мужем в Москве, работала швеёй; Мария Степановна — инженер; Василий Степанович — художник, проживал в Москве, после переезжает в Алма-Ату; Тамара Степановна — товаровед, проживала в Москве; Владимир Степанович — электротехник.
Ссылки
- Протоиерей Стефан Матвеев (1871—1942)
- А. Ф. Степанов. К истории обновленчества в Казанской епархии в 1920 — начале 1930-х гг. Часть 2
- Два дня среди крещёных и отпавших инородцев, Матвеев С. М.
