Русская Википедия:Медовый Спас

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Праздник

Файл:Ю. Павлович (1874-1947).Маковія. Хресний хід до криниці.jpg
Шаблон:Iw. «Маковей. Крестный ход к колодцу»
Файл:Николай А. Богатов - Пасечник 1875.jpg
Н. А. Богатов. Пасечник. 1875 г.
Файл:Grote klaproos vrucht Papaver rhoeas.jpg
Созревшая коробочка мака самосейки
Файл:Makowiec 2.JPG
Рулет с маком

Медо́вый Спас (также Ма́ковый Спас, Пе́рвый Спас) — день, приходящийся на Шаблон:СС. В этот день Православная церковь чтит память трёх святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей МатериШаблон:Sfn. Первый день Успенского поста, с этого дня разрешалось есть овощи, начинался интенсивный сбор мёда и его освящениеШаблон:Sfn. Совершались крестные ходы и водосвятия на реках, купание в освящённой воде людей и скота, освящались колодцыШаблон:Sfn.

Другие названия

Шаблон:Lang-ruШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-beШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-ukШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-bgШаблон:Sfn[1]; Шаблон:Lang-mk; Шаблон:Lang-srШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-plШаблон:Sfn.

Начало Спасовок (Успенского поста)

Начинается Успенский пост или СпасовкиШаблон:Sfn. Спасы — народное название трёх праздников православной церкви: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, Преображения Господне и Перенесения Нерукотворного Образа Спасителя. Считается, что название дано в честь Иисуса Христа-Спасителя (Спаса)[2]. По данным Н. В. Солодовниковой, слово «спас» означает «спасать себя» тем, что употреблять в пищу мёд, яблоки, хлебШаблон:Sfn. Крестьяне считали, что эти «две недели были „отрезаны“ Богом от Великого поста»Шаблон:Sfn. Сербы Лесковацкой Моравы считали это время подходящим для копания и чистки колодцевШаблон:Sfn.

Обычаи восточных славян

По славянской традиции в этот день в храмах совершается малое освящение воды, а также мёда нового сбора, благословляется его употребление в пищу — пекут медовые пряники, блины с маком и мёдом, пироги, булочки, плюшки с маком. В большинстве районов начинался сев озимой ржиШаблон:Sfn.

В Сибири этот день известен также как Калинник (первый по счёту) и как день Соломониды-бабушки, почитавшейся матерями, беременными, знахарками[3].

Макавей

14 августа — день памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, принявших кончину в 166 году до н. э.

На Украине, в Белоруссии, на западе России, а также у сербов, болгар, македонцев этот день в большей степени посвящён памяти МаккавеевШаблон:Sfn. Народная этимология переосмыслила название праздника в связи с маком, который созревает к этому времениШаблон:Sfn. В этот день пекли маканцы, мачники — постные пироги, рулеты, булочки, пряники с маком и мёдом. Трапеза нередко начиналась блинами с маком. К блинам готовилось маковое молочко — маково-мёдовая масса, в которую обмакивали блины. Готовилось маковое молочко в специальной посуде, которая в России называлась макальником, на Украине — макитрой, в Белоруссии — макатеромШаблон:Sfn.

Мак упоминается во множестве пословиц, поговорок, хоровых песен и загадок: «Мачок с мёдом — усы оближешь», «Черен мак, да бояре едят», «Рад Яков, что пирог с маком», «Поминаючи мак, не прогневайся и так», «На тычинке городок, в нём семьсот воевод»Шаблон:Sfn.

В день Макавея молодёжь водила хороводы с песней «Ой, на горе мак», с шутливыми хороводными заигрышами, девушки осыпали парня маком, щипали его, щекотали, припевая: «Маки, маки, маковицы, золотые головицы!»Шаблон:Sfn.

Спас на воде

«Спасом на воде» праздник именовали в честь малого водосвятияШаблон:Sfn. Традиционно именно в это время на Руси освящали новые колодцы и чистили старые, а также совершали крестный ход на естественные водоёмы и родники для освящения водыШаблон:Sfn. После крестного хода купались в освящённой воде и купали домашний скот, чтобы смыть болезнь, сглаз и др.Шаблон:Sfn После «мокрого Спаса» или Макавея уже не купались: лето клонится к закату, вода «цветёт», птицы замолкают, пчела не носит сборы, грачи собираются в стаи и готовятся к отлётуШаблон:Sfn. Для селянина страдная пора, полевые работы, сенокос, жатва. Крестьяне готовят гумны, овины для хлеба нового урожая, пашни под озимые.

Медовый Спас

Шаблон:Много цитат Первый Спас называют Медовым, потому что соты в ульях к этому времени обычно уже наполнены, и пасечники приступают к сбору. Считалось, что если пчеловод не заломает сота, то соседние пчёлы вытаскают весь мёдШаблон:Sfn. По традиции разрешалось есть освящённый мёд именно с этого дняШаблон:Sfn.

«На первый Спас и нищий медку попробует!»Шаблон:Sfn. У пчеловодов был целый обряд освящения мёда в этот день. С утра пчеловоды осеняли крёстным знамением ульи, выбирали среди них самый богатый по запасу мёда. Выбрав улей, «выламывали» из него соты и, отложив часть их, несли в церковь. После обедни священник благословлял «новую новину» и освящал принесённый в сотах мёд, а дьяк собирал «попову долю». Часть освящённого мёда передавалась тут же нищим, поздравляющим пчеловодов с Медовым Спасом. А затем праздник продолжался на пасеках, где собирались толпы ребят и подростков. Они получали «ребячью долю», после чего пелиШаблон:Sfn:

Шаблон:Начало цитаты<poem> Дай, Господи, хозяину многия лета, Многия лета — долгие годы! А и долго ему жить — Спаса не гневить, Спаса не гневить, Божьих пчёл водить, Божьих пчёл водить, ярый воск топить — Богу на свечку, хозяину на прибыль, Дому на приращение, Малым детушкам на утешение. Дай, Господи, хозяину отца-мать кормить, Отца-мать кормить, малых детушек растить, Уму-разуму учить! Дай, Господи, хозяину со своей хозяюшкой Сладко есть, сладко пить, А и того слаще на белом свете жить! Дай, Господи, хозяину многия лета! </poem>Шаблон:Конец цитаты

Мёд ели с хлебом или различными блюдами, хмельной мёд пили на пирах, на его основе делали множество безалкогольных напитков, медовые пряники и орехи. В старинных источниках мёд описан как «сок от ночной росы, той, что пчёлы собирают с цветов благоухания». Селяне знали, что мёд обладает особой силой и пригоден для лечения многих болезнейШаблон:Sfn[4].

Обычаи южных славян

В Сербии в этот день освящают воду, используя молодой базиликШаблон:Sfn. В этот день не купаются, а тот, кто работает в этот день, может заболеть неизлечимой болезньюШаблон:Sfn.

В Македонии погода в течение «Макавеев» (Шаблон:Lang-mk; 6 или 12 дней праздника Маккавеев, то есть первые 6 или 12 дней августа по старому стилю) служила для предсказания погоды на предстоящие 6 месяцев или на весь будущий год (погода на первое августа предсказывала погоду на январь будущего года, и т. д.)[5]. В художественной форме этот обычай среди рыбаков Охридского озера описала Шаблон:Нп5 в своём романе «Путь угрей» (Шаблон:Lang-mk)[6].

Местные обычаи в Македонии часто запрещали женщинам стирать бельё или купать детей в течение первого дня (то есть 1-го августа) или нескольких первых дней «Макавеев». Иногда запрещалось делать и некоторые другие работы[5].

У болгар зятья с подарками ходили в гости к родителям жены и целовали им руку, в связи с чем день так и называли — «Зетьовден»[7]Шаблон:Sfn.

Поговорки и приметы

  • На первый Спас святи колодцы, купай в реке лошадей, защипывай горох, готовь гумна, паши под озимь[8].
  • На первый спас святи колодцы, святи венки хлебные (южн.)Шаблон:Sfn.
  • На первый спас лошадей (весь скот) купаютШаблон:Sfn.
  • Паши под озимь, сей озимьШаблон:Sfn.
  • Первый спас — готовь валенки в запас.
  • Первый Спас — первый севШаблон:Sfn.
  • До Петрова дни взорать, до Ильина заборонить, на Спас засеватьШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:ВС Шаблон:Славянские праздники

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. Первый спас Шаблон:Wayback // РЭМ
  4. Acta medico-historica rigensia (Из истории медицины). Том I (XX). Рига: Pauli Stradini Museum historiae medicinae, 1992. — ISSN 1022-8012 — С. 140
  5. 5,0 5,1 ОБИЧАИ И ВЕРУВАЊА: Свети седум маченици Макавејски (Богородичен пост, 14/1 август) Шаблон:Wayback. (Обычая и верованья: Семь святых мучеников Макавейских (Богородичный пост, 14/1 августа)) Шаблон:Mk icon
  6. Шаблон:Citation Шаблон:Wayback
  7. Шаблон:Cite web
  8. «Московский обозреватель», Выпуски 27-39, 1993