Русская Википедия:Мелкая буржуазия
Мелкая буржуазия (Шаблон:Lang-fr) — социальный класс, состоящий из мелких собственников города и деревни, живущих исключительно или главным образом собственным трудом, например, крестьян, мелких торговцев и ремесленников. Политические и экономические взгляды мелкой буржуазии во времена социально-экономической стабильности определяется отражением позиции крупной буржуазии (Шаблон:Lang-fr), с которой мелкая буржуазия стремится себя идентифицировать и чьей буржуазной морали она стремится подражать[1].
Этот термин имеет французское происхождение и является политико-экономическим, относясь к историческому материализму. Первоначально, в XVIII и начале XIX веков, он обозначал часть среднего класса. В середине XIX века немецкий экономист Карл Маркс и другие теоретики-марксисты использовали термин «мелкая буржуазия» для обозначения социально-экономического слоя буржуазии, состоящего из мелких лавочников и самозанятых ремесленников[2][3][4].
Определение
Мелкая буржуазия экономически отлична от пролетариата и люмпен-пролетарских социальных слоев, которые живут исключительно продажей своей рабочей силы. Она также отличается от капиталистического класса крупной (высшей) буржуазии, которая владеет средствами производства и использует рабочую силу пролетариата и люмпен-пролетариата. Хотя представители мелкой буржуазии могут покупать чужой труд, они обычно работают вместе со своими наёмными работниками, в отличие от представителей высшей буржуазии.
Мелкая буржуазия мало определена в собственной работе Маркса, и в «Коммунистическом манифесте» используются только слова «мелкие капиталисты». Согласно марксизму, к мелкой буржуазии относятся в основном такие общественно-профессиональные категории, как ремесленники, мелкие торговцы, лавочники и мелкие землевладельцы. По мнению Маркса, у мелкой буржуазии мало сил для преобразования общества, поскольку она с трудом может организоваться, а рыночная конкуренция настраивает её членов «друг против друга».
В XX веке под мелкой буржуазии стали понимать государственных служащих, квалифицированных специалистов, менеджеров среднего и даже высшего звена малого и среднего бизнеса, что усилило смешение этого понятия с понятием среднего класса. Отдельные категории самозанятых, например руководители малых предприятий, могут быть отнесены к «мелким буржуа». Это определение, взятое в ограничительном смысле, делает мелкую буржуазию социальной категорией, находящейся в постоянном упадке в промышленно развитых странах в XXI века из-за исчезновения многих мелких предприятий в пользу крупных компаний.
Термин мелкая буржуазия иногда используется для обозначения среднего класса[5][6]. Слова «мелкая буржуазия» и «мелкобуржуазный» также могут использоваться как синонимы понятий «мещанство», «мещащин»[6], обыватель[7].
Социальная и политическая роль
Исторически Карл Маркс предсказывал, что мелкая буржуазия должна проиграть в ходе экономического развития. Лев Троцкий в 1934 году писал, что «Политика реформизма лишает пролетариат всякой возможности руководить плебейскими массами мелкой буржуазии и тем самым превращает их в пушечное мясо фашизма»[8].
Австралийский историк Шаблон:Нп5 предположил, что мелкая буржуазия должна была стать политической опорой фашизма, который представлял в политической форме террористический ответ на их неизбежную потерю власти (экономической, политической и социальной) в пользу крупной буржуазии[9].
Австро-американский психолог Вильгельм Райх также подчеркнул принципиальную поддержку подъёма фашизма в Германии со стороны мелкой буржуазии и среднего класса в своей работе «Шаблон:Нп5». Он утверждал, что средний класс был рассадником политической реакции из-за его опоры на патриархальную семью (согласно Райху, малый бизнес часто является самоэксплуатацией предприятий семей, возглавляемых отцом, чья мораль связывает семью воедино в их шатком экономическом положении) и лежащее в его основе сексуальное подавление[10].
Это оспаривал американский историк Ричард Пайпс, который писал в случае с нацистской партией, что к концу 1920-х годов рабочие стали массово присоединяться к партии и к 1934 году были крупнейшей профессиональной группой в НСДАП[11].
Защитники мелкой буржуазии утверждают, что последняя, подобная среднему классу, будет «костяком любого демократического общества»[12]. Либеральный писатель Жак де Сен-Виктор в 2009 году писал, что деградация образа среднего мелкого буржуа в пользу противостояния двух крайностей социальной шкалы угрожает демократии.
Трактовка мелкой буржуазии писателями и учёными
Термин «мелкобуржуазный» нередко используется в повседневном языке для отрицательной оценки идей или образа жизни, считающегося посредственным. «Со времен Бодлера, Флобера или Брехта «мелкий буржуа» был по преимуществу образом антигероя», — писал журналист в 2009 году французской ежедневной газеты Le Figaro[13]. Мелких буржуа обычно высмеивали или критиковали за их образ жизни (который подавался как материалистический, рутинный, банальный, лишённый воображения) и их умонастроения (закрытое, сосредоточённое на защите своих непосредственных интересов, на своей мелкой собственности, без всякого воображения, без амбиций и трансцендентности)[14].
Серен Кьеркегор писал, что «мелкий буржуа бездуховен […] Всегда лишённый воображения, он живёт внутри некоего банального итога опыта, полагаясь на течение обстоятельств, пределы вероятного, обычный ход вещей, — и неважно уже, является ли он виноторговцем или премьер-министром. У мелкого буржуа нет более ни Я, ни Бога»[15]. По его словам, мелкая буржуазия олицетворяет духовную пустоту, коренящуюся в чрезмерном акценте на мирском, а не на внутренней части себя. Однако обвинение Кьеркегора опирается не столько на классовый анализ мелкой буржуазии, сколько на восприятие мировоззрения, которое было распространено в его среде среднего класса.
На самом деле, хотя в литературе и на карикатурах было много изображений мелкой буржуазии, основанных на их чрезмерно условной практичности, реалии мелкой буржуазии на протяжении XIX века были более сложными. Тем не менее, писатели часто были обеспокоены моралью и поведением мелкой буржуазии и изображали её представителей как нежелательных персонажей. Пьеса Генрика Ибсена «Враг народа» была написана в ответ на обвинения другой его пьесы в «непристойных» ссылках на сифилис, и в целом его работа считалась скандальной из-за игнорирования морали того времени. Позже интерес Бертольта Брехта к нацизму и марксизму побудил его заинтересоваться изучением мелкой буржуазии, и этот интерес заставил его неоднократно представлять мелкую буржуазию на протяжении всей своей жизни (одно из его произведений даже называлось «Семь смертных грехов мелкой буржуазии»)[16].
В 1979 году французский социолог и философ Пьер Бурдьё опубликовал труд La Distinction: critique sociale du jugement, в котором приписал мелкой буржуазии всё социальное пространство, находящееся между буржуазией, к которой она стремится присоединиться, и рабочим классом, от которого она хочет отмежеваться. Разделив мелкую буржуазию на три основные подкатегории, он указал, что все категории мелкой буржуазии объединяет необходимость и усердно работать, и ограничивать своё потребление для накопления капитала, вечно переживая, таким образом, рождение капитализма[17].
Итальянский философ Джорджио Агамбен писал, что «Если бы мы ещё раз подумали о судьбе человечества с точки зрения классов, мы должны были бы сказать, что сегодня нет уже никаких социальных классов, а есть только планетарная мелкая буржуазия, в которую растворились старые классы: мелкая буржуазия унаследовала мир, это та форма, в которой человечество пережило нигилизм»[18].
Согласно итальянскому философу Паоло Вирно, концепция «глобальной мелкой буржуазии» должна была объявить себя идеалом постмодерна, идеалом отныне без идеалов, без трансцендентности, но живущим «как есть», погружённым в «безоговорочную отверженность собственной конечности»[19].
В своей книге Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy, Dignity, and Meaningful Work and Play[20] американский антрополог и политолог Джеймс С. Скотт посвящает целую главу описанию некоторых черт мелкой буржуазии. Во-первых, он указывает на презрение марксистов к этому классу из-за двусмысленности политической позиции мелких буржуа. Далее он указывает, что эта позиция презрения или отвращения охватывает как социалистический блок, так и крупные капиталистические демократии из-за сложности наблюдения, налогообложения и контроля над этим классом. Эта трудность возникает из-за сложности, разнообразия и мобильности действий, выполняемых этим классом. Он указывает, что мелкая буржуазия существовала на протяжении большей части цивилизованной истории. Скотт также заявляет, что даже те, кто не принадлежит к классу, в какой-то степени желали стать владельцами собственности из-за предоставленной им автономии и социального положения. Он продолжает, что желание сохранить и восстановить утраченные земли было лейтмотивом большинства радикально эгалитарных массовых движений. Скотт утверждает, что мелкая буржуазия играет незаменимую экономическую роль с точки зрения изобретений и инноваций, приводя в качестве примера стартапы, которые развивают идеи, которые затем обычно покупаются более крупными фирмами. Он также указывает, что мелкие владельцы магазинов предоставляют «бесплатные» социальные услуги, таких как:
… неформальная социальная работа, общественная безопасность, эстетические удовольствия от оживлённого и интересного уличного пейзажа, большое разнообразие социального опыта и персонализированных услуг, сети знакомств, неформальные соседские новости и сплетни, строительный блок социальной солидарности и общественных действий, а также (в случае мелкоземельного крестьянства) хорошее управление землей.
Примечания
Литература
- Andrews, G. J. and Phillips D R (2005) Petit Bourgeois healthcare? The big small-business of private complementary medical practice Complementary Therapies in Clinical Practice 11, 87-104.
- F. Bechhofer and B. Elliott, Persistence and change the petit bourgeoisie in the industrial society, Eur J Soc xv 11 (1976), pp. 74–79.
- B. Elliott and G. McCrone, What else does someone with capital do?, New Soc 31 (1979), pp. 512–513.
- F. Bechhofer and B. Elliott, The petite Bourgeoisie comparative studies of an uneasy stratum, Macmillan, London (1981).
- R. Scase and R. Goffee, The real world of the small business owner, Croom Helm, London (1981).
- D.R. Phillips and J. Vincent, Petit Bourgeois Care private residential care for the elderly, Policy Politics 14 (1986) (2), pp. 189–208.
- Geoffrey Crossick and Heinz-Gerhard Haupt, The Petite Bourgeoisie in Europe 1780-1914. Routledge. 1998.
- "Petite bourgeoisie" at the Encyclopedia of Marxism.
Ссылки
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Le Figaro, 13 mai 2009, page 16, d'après Jacques de Saint Victor, Il faut sauver le petit bourgeois, PUF, 2009.
- ↑ Le Figaro, 13 mai 2009, page 16.
- ↑ Flaubert: cf. Cyril Piroux: La figure du rond-de-cuir ou l'écriture de l'impotence. Une idée du roman français au XXe siècle. Agrégation en littérature, Université du Québec à Chicoutimi 2011
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ "'The Little House in Louisiana': The Role of the Petite Bourgeoisie in Brecht's Concept of Nazism", Brecht Unbound, Associated University Presses.
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite book
