Русская Википедия:Мизандрия

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Мизандри́я (от Шаблон:Lang-grc «ненависть» и Шаблон:Lang-grc2 «мужчина»), или мужененави́стничество, — ненависть[1], укоренившиеся предубеждения и предвзятое отношение по отношению к мужчинам[2]; не подразумевается, что мизандрия исходит обязательно от женщин[3], для обозначения мужской мизандрии иногда употребляется термин внутренняя мизандрия[4]. Термин мизандрия известен с XIX века, но популяризирован в новейшее время представителями движения за права мужчин[5]. Отдельно рядом учёных выделяется анти-чёрная мизандрия. Использование термина мизандрия подвергается критике как пример ложной аналогии с системной мизогинией в андроцентричном обществе.

История

Философия пола в античности

В античных философских и литературных произведениях мужчины и женщины не считались равными, что мотивировалось их «различной природой»[6]. Фрома Цейтлин посвятила мизандрии в древнегреческой литературе свою работу Шаблон:Lang-en2[7].

Однако, согласно гендерным исследованиям, утверждает И. В. Костикова, в Древней Греции преобладала мизогиния, обнаруживающаяся в философских работах Аристотеля, ораторских высказываниях Демосфена и на общем культуральном уровне[6]. В соответствии с исследованиями М. Финли античной культуры, «женщины считались низшими по природе и потому их функции ограничивались производством потомства и исполнением домашних обязанностей, а… значимые социальные отношения и сильные личные привязанности искали и находили среди мужчин»[6][8].

Появление отрицательного образа мужчины в XIX веке

В своей диссертации «Безнравственный пол — о появлении отрицательной андрологии» социолог Кристоф Куклик анализирует историю возникновения современной маскулинности и отрицательного образа мужчины. Тезис этой диссертации — что стереотип мужчины как безнравственного и склонного к насилию возник задолго до современного феминизма, а именно около 1800 года, в работах таких философов как Шаблон:Нп5, Иоганн Готлиб Фихте и Вильгельм Гумбольдт[9][10].

Мизандрия и феминизм

Американская радикальная феминистка Андреа Дворкин в одной из статей критиковала горячую поддержку на феминистском собрании высказываний «самопровозглашённой лесбийской сепаратистки» о биологическом превосходстве женщин, необходимости в ликвидации мужчин как «вида» и переходе на партеногенез. В этой статье она написала, что мужчины «как класс» являются «моральными кретинами», однако категорически возражала против того, чтобы отношение феминисток к мужчинам было пронизано биологическим детерминизмом, проводя параллели с нацистской Германией и отношением Адольфа Гитлера к евреям[11].

В защиту женщин, проявляющих мизандрию, выступила радикальная феминистка Джоанна Расс. С её точки зрения, негативное отношение к женской мизандрии означает установку более высоких моральных правил для женщин, чем для мужчин как для группы, в которой мизогиния является нормализованной[12].

На волне популярности в маносфере, слово «мизандрия» стало часто использоваться феминистками в ироничном ключе[5][13].

В 2020-м году французская феминистка Шаблон:Нп4 опубликовала эссе «Шаблон:Нп4». Арманж сказала об этом следующее:

Шаблон:Начало цитатыЧто бы вы ни говорили, как только вы критикуете мужчин, вас обвиняют в том, что вы мизандристка. Именно тогда я поняла: на самом деле, это именно то, что нужно.Шаблон:Конец цитаты Публикация данного эссе, имеющего тираж 400 экземпляров, вызвала протест у советника французского министерства по вопросам гендерного равенства Ральфа Зурмели, что невольно поспособствовало популяризации эссе после публикаций на эту тему в СМИ[14].

Анти-чёрная мизандрия

Ряд учёных, занимающихся Шаблон:Нп4 (в частности, Шаблон:Нп4) высказывает мнение о существовании анти-чёрной мизандрии (Шаблон:Lang-en)[15][16][17].

Критика понятия

Социолог Аллан Джонсон отмечал, что обвинения в мужененавистничестве используются для борьбы с феминизмом и для отвлечения внимания с женщин на мужчин, продвигая тем самым андроцентрическую культуру[18]. Джонсон заявлял, что отсутствует культурный аналог мизогинии и что «люди часто путают мужчин как конкретных людей и мужчин как доминантную и привилегированную категорию людей».

Марк Уэлетт в «Международной энциклопедии мужчин и мужественности» пишет, что «в мизандрии отсутствует системная, трансисторическая, институционализированная и закреплённая в законах антипатия, в отличие от мизогинии». Он считает, что предположение о наличии параллелей между мизогинией и мизандрией чрезмерно упрощает рассмотрение вопросов гендера и власти[19].

Антрополог Дэвид Гилмор также указывает, что мизогиния является «практически универсальным феноменом», в то время как мужской аналог мизогинии в традиционных культурах практически отсутствует, а то, что иногда рассматривают как проявления мизандрии, это не «ненависть к мужчинам в их традиционной мужской роли», а «культура чрезмерной мужественности». Он также считает, что в таких явлениях отсутствует чёткая направленность на мужчин, вне зависимости от того, что они делают или во что они верят, тогда как мизогинии таковая направленность на женщин присуща[20].

Популяризация термина «мизандрия» интернет-активистами движения за права мужчин была исследована специалистами по информационной политике Шаблон:Нп4 и Робин Каплан. Они охарактеризовали употребление активистами за права мужчин термина «мизандрия», схожего с термином «мизогиния», как апроприацию языка жертвы. Марвик и Каплан подвергают критике СМИ, которые употребляют данный термин[5].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Дополнительная литература

Ссылки

Шаблон:Родственные проекты

Шаблон:Перевести Шаблон:Перевести

Внешние ссылки

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Книга
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Статья
  5. 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Статья
  6. 6,0 6,1 6,2 Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Статья Princeton University, paper given at the Department of Classics, University of California, Berkeley
  8. Цитата по: Шаблон:Cite book
  9. Christoph Kucklick: Das unmoralische Geschlecht — Zur Geburt der Negativen Andrologie. Suhrkamp, 2008, ISBN 978-3-518-12538-0 («In Männern fixiert die Moderne ihre Ressentiments gegen sich selbst.» S. 13). Ruben Marc Hackler: Rezension zu: Kucklick, Christoph: Das unmoralische Geschlecht. Zur Geburt der Negativen Andrologie. Frankfurt am Main 2008. Шаблон:Wayback In: H-Soz-Kult. 5. März 2010, abgerufen am 12. Juni 2017.
  10. см. также: Christoph Kucklick: Das verteufelte Geschlecht. в Die Zeit. № 16, 2012 (архивировано с оригинала 20 апреля 2012, проверено 12 июня 2017).
  11. Шаблон:Статья
  12. Russ J. The new misandry // Radical Feminism: A Documentary Reader. — 1972. — С. 167—170.
  13. Maloney, Elizabeth. The Gender Wage Gap a Product of Misogyny, Not Just Gender Norms. (2022).
  14. Шаблон:Cite news
  15. Bryan N. Remembering Tamir Rice and other Black boy victims: Imagining Black playcrit literacies inside and outside urban literacy education // Urban Education. — 2021. — Т. 56. — №. 5. — С. 744—771.
  16. Curry T. J. Killing boogeymen: Phallicism and the misandric mischaracterizations of Black males in theory // Res Philosophica. — 2018.
  17. Curry T. J., Curry G. Taking it to the people: Translating empirical findings about Black men and Black families through a Black public philosophy // Dewey Studies. — 2018. — Т. 2. — №. 1. — С. 42-71.
  18. Шаблон:Cite book Шаблон:Wayback
  19. Шаблон:Cite book
  20. Gilmore, David G. Misogyny: The Male Malady. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009, pp. 10-13, Шаблон:ISBN.

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Маскулизм