Русская Википедия:Моздокская икона Божией Матери

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Моздо́кская (И́верская) ико́на Бо́жией Ма́тери — список Иверской иконы Богородицы, почитаемый православными Северного Кавказа как чудотворный.

История

Согласно преданию, икона была подарена осетинам царицей Грузии Тамарой в начале XIII века и более пяти веков хранилась в селении Майрамыкау (Шаблон:Lang-os — село Марии) в Куртатинском ущелье (территория Республики Северная Осетия—Алания), что зафиксировано в многочисленных текстах XIX века. Там она трижды сохранялась чудесным образом после пожаров.

Первоначально икона хранилась в небольшой церкви в селе Майрамыкау. Это название напрямую связано с посвящением иконы Богородице: осет. Мады Майрӕм, «Мать Мария» — этимология общепринятая в современной науке. Это же значение отражено в народном фольклоре:

«Матерь Божия Мады Майрам

Спустила с небес золотую лестницу,

Спустилась к земным людям.

Ой, наша Госпожа, наша великая надежда Мады Майрам!»

Впоследствии икона была перевезена в село Нижний Кани Кармадонского ущелья, которое также стало именоваться в народе «Майрамыкау».

В конце XVIII века началось переселение части осетинских горцев на равнину, в том числе и в Моздокскую степь, куда был перевезён и список Иверской иконы, названный впоследствии Моздокским. В 1793 году горцы-осетины перенесли икону в город Моздок, который российским правительством предполагалось превратить в центр распространения христианства на Северном Кавказе. Ночью осетины увидели, что от арбы, в которой находилась икона, исходит свет, не меркнувший до рассвета. Утром, когда волы были запряжены в арбу, они отказались двигаться с места. Узнав о явлении иконы, епископ Моздокский Гаий (Такаов) вышел к ней с крестным ходом, отслужил молебен и позже устроил на этом месте деревянную часовню, а затем каменный храм и при нём Успенский женский монастырь.

В 1860 году епископ Кавказский и Черноморский Игнатий (Брянчанинов) выдал храмоздательную грамоту на строительство новой церкви. Храм был возведён, но впоследствии взорван большевиками.

Помимо осетин, греков, армян Иверскую Моздокскую икону почитало множество горцев, в том числе и мусульман. Многие из них, поражённые чудесами, совершавшимися от неё, принимали христианство. Поклониться моздокской святыне приходили тысячи паломников с берегов Дона, из Астраханской, Екатеринославской, Харьковской и других отдалённых губерний.

Икона — Апостол

Выдающееся значение иконы в духовной жизни Кавказа отметил святой Игнатий Брянчанинов, который в 1858 году был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. Вскоре после направления на кавказскую кафедру посетив Моздок, святитель стал свидетелем особого почитания святого образа представителями разных национальностей и конфессий. Епископ Игнатий писал: «Осетины признают икону своею собственностию, питают к ней пламенную привязанность… Икона славна в горах. На поклонение ей стекается множество горцев магометан. Армяне грегорианского исповедания чествуют икону наравне с православными. Икона совершает множество исцелений… Многие магометане, поражаемые чудесами, совершающимися при иконе, принимают христианство… Икона — Апостол. Точно! Чудотворная икона Божией Матери совершает в здешнем крае служение Апостола».

Ежегодно в сентябре икона Моздокской Божьей Матери с многолюдным крестным ходом переносилась во Владикавказ. Встречал её епископ Владикавказский и Моздокский с духовенством и святынями всех городских церквей. По пути следования иконы от вокзала до Михаило-Архангельского кафедрального собора можно было видеть войска и громадное скопление народа. Под колокольный перезвон и церковные песнопения святая икона переносилась в городской кафедральный собор. Там она оставалась некоторое время, затем возвращалась в Моздок.

Перед Моздокской иконой 4 декабря 1914 года коленопреклоненно молился император Николай II во время посещения Владикавказа. Специально по случаю визита царя из Моздока в кафедральный Михайло-Архангельский собор Владикавказа был доставлен чудотворный образ. В память о пребывании в Терской области государю подарили копию Моздокской иконы.

После Великой Отечественной войны первообраз иконы был утрачен.

В память чудесного явления и истекающих чудес Богородицы в Моздоке и всех храмах Северной Осетии митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном (Докукиным) был установлен обычай совершать еженедельно молебное пение с водоосвящением и акафистом Моздокской иконе Божией Матери нараспев.

Файл:Храм Моздокской иконы Божией Матери.jpg

Храм Моздокской иконы Божией Матери Аланского Успенского монастыря в Северной Осетии

Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин) о Моздокской иконе

Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин): «Моздокская икона Богородицы это чудо из чудес. Тысячи горцев, не только осетин, взирая на неё, приходили к вере в Иисуса Христа. К сожалению в большевистский период чудотворный подлинник иконы бесследно исчез, но рыльский старец Ипполит предрёк его явление после окончания строительства Аланского Успенского монастыря. Старец Ипполит благословил воздвигнуть мужской монастырь рядом с нынешним селением Хидикус. Ожидая явление святого образа, нам нужно восстановить старую традицию крестного хода с Моздокской иконой из Моздока во Владикавказ в сентябре каждого года».

См. также

• Шаблон:D-

Литература

• Святитель Игнатий Брянчанинов. Записка о чудотворной иконе Иверской Божией Матери в Моздокской Успенской церкви и о необходимости деревянную церковь заменить каменною // Полное собрание творений свт. Игнатия Брянчанинова. Т. 2, Аскетические опыты. — Шаблон:М.: Паломник, 2006. — сс. 565—568. — ISBN 5-87468-122-1.
• Цгоев Т. В. Иверская (Моздокская) икона Божией Матери (отдельные вопросы происхождения и дальнейшего исторического пути). — Владикавказ : Издательство «ИП Цопанова А. Ю.», 2018. — 70 с. — ISBN 978-5-98161-086-8, https://search.rsl.ru/ru/search#t=%D0%AD%7C%D0%AD2%2F9&col=nocoll&l=570&l=524&q=%D0%A6%D0%B3%D0%BE%D0%B5%D0%B2%20%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%20%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
• Мамиев М. Э. Моздокская икона Богородицы // Храмовый комплекс Уæлæмæсыг Мад Майрæм и Моздокская икона Богородицы. — Владикавказ, 2019. — сс. 48—67. — ISBN 978-5-91139-405-9.
• Гостиева Л. К. Паломничество осетин к чудотворной Моздокской иконе Божией Матери (XIX — 30-е годы XX в.) // Ритмы истории: Сборник научных трудов. Вып. 2.1. — Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2004. — сс. 320—330. — ISBN 5-8336-0363-3.