Русская Википедия:Молчаливое большинство
Молчали́вое большинство́ (Шаблон:Lang-en) — масса людей, которые не выражают своё мнение публично и, как правило, не участвуют в общественной и политической жизни[1]. По Ж. Бодрийяру, молчаливое большинство характеризуется общей пассивностью, инертностью и склонностью к конформизму[2].
Термин был популяризирован в США в конце 1960-х годов — в частности, после обращения президента Ричарда Никсона к нации по поводу войны во Вьетнаме. В своей речи Никсон противопоставил «огромное молчаливое большинство Америки» (Шаблон:Lang-en) «громкоголосому меньшинству» (Шаблон:Lang-en2), которое активно протестовало против продолжения военных действий и требовало немедленного вывода войск из Вьетнама[3]. Под «молчаливым большинством» Никсон подразумевал средний класс, миллионы патриотично настроенных американцев, живущих вдали от политического центра и не получающих должную репрезентацию в СМИ.
В политике
«Молчаливое большинство» стало политическим клише и широко используется в медиа и в публичных выступлениях политиков и общественных деятелей.[4] Эту фигуру речи, как правило, используют приверженцы популизма, приравнивая «молчаливое большинство» к «народу» в целом и желая выступать от его имени. Популисты основывают свою риторику на идее гомогенности общества, на солидарности убеждений его «молчаливых» представителей[5].
Соединённые Штаты Америки
Шаблон:Main Первые упоминания американского «молчаливого большинства» звучали задолго до обращения Ричарда Никсона к нации в 1969 году.
Уоррен Гардинг, 29-й Президент США, использовал эту фигуру речи в рамках своей президентской кампании в 1920 году.[6] Номинант от Республиканской партии делал ставку на «возвращение к нормальности» — к состоянию страны до начала Первой мировой войны. Претендуя на выражение интересов большинства американцев, Гардинг, однако, не выезжал на встречи с избирателями и предпочёл тактику «кампании с парадного крыльца»: избиратели сами приезжали к нему в Мерион, штат Огайо, чтобы услышать его выступления и задать вопросы.[7] По итогам президентского голосования Гардинг набрал 404 голоса коллегии выборщиков (60,2 % голосов избирателей) и стал первым президентом США, занявшим Белый дом в должности действующего сенатора.
Термин «молчаливое большинство» использовался и в рамках кампании Калвина Кулиджа, 30-го Президента США. Продвижением кандидата занимался Брюс Бартон, сторонник Республиканской партии. Он тщательно прорабатывал положительный образ Кулиджа в прессе, расставляя акценты на его неутомимом трудолюбии и протестантских ценностях.[8] По замыслу Бартона, Кулидж мог стать олицетворением «белой» сельской Америки. В своей статье «О Калвине Кулидже» в еженедельном журнале Шаблон:Lang-en2 Бартон писал:[8] Шаблон:Начало цитаты Великое множество американцев — ни радикалы, ни реакционеры. Эти люди — не левые и не правые; они живут в своих домах, много работают, и очень хотят, чтобы государство вернулось к старому доброму правилу: как можно реже вмешиваться в жизни своих граждан. Иногда кажется, что у огромного молчаливого большинства так и нет своего представителя.
Но Кулидж — с ними. Он живёт, как они, работает, как они, и хорошо их понимает. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты Джон Ф. Кеннеди упоминал «молчаливое большинство» в своей книге «Профили мужества», за которую в 1957 году получил Пулитцеровскую премию. Описывая портреты американских политических лидеров, Кеннеди противопоставлял «молчаливое большинство» Америки и «громогласное меньшинство»[9]. Ричард Никсон получил подписанную книгу из рук Кеннеди в январе 1956 года.
Клише «молчаливое большинство» было созвучно с риторикой Никсона. Старший советник президента Патрик Бьюкенен вспоминал, как в 1968 году готовилась речь Никсона по итогам Национального конвента Демократической партии, который закончился жестоким разгоном протестующих. В служебной записке Бьюкенен писал Никсону: «Я бы использовал протестующих, самых худших из них… как подтверждение Ваших аргументов. Я бы вновь сослался на молчаливое большинство, на тихих американцев, чьё дело — правое. Они заслуживают быть услышанными»[10]. Никсон вернул записку, в которой выражения «молчаливое большинство» и «тихих американцев» были подчёркнуты.
В октябре 1969 года в США прошла массовая демонстрация против войны во Вьетнаме: по всей стране на улицы вышли около двух миллионов человек[11]. Протестующие выступали против затянувшейся войны и требовали немедленного возвращения солдат домой. Предвыборные обещания президента Никсона по поводу «секретного плана» по скорейшему завершению войны не оправдались.
3 ноября 1969 года Никсон выступил с обращением к нации. Президент объявил о новой концепции американской политики во Вьетнаме — так называемой доктрине «вьетнамизации». Никсон утверждал, что достижение «почётного мира» (Шаблон:Lang-en) невозможно через немедленное выведение войск; американский контингент будет сокращён, но военные действия не прекратятся. Вспоминая массовые протесты, Никсон подчеркнул, что протестующие находятся в меньшинстве — в то время как «огромное молчаливое большинство Америки» солидарно с действующей администрацией и по-иному смотрит на войну во Вьетнаме[12]. Шаблон:Начало цитаты В течение почти 200 лет политика нашего государства осуществлялась, в соответствии с нашей Конституцией, избранными всем народом лидерами в Конгрессе и в Белом доме. Если громогласное меньшинство, при всей его пылкости в отстаивании своей позиции, одержит верх над разумом и волей большинства, будущего у нашего государства как свободного общества не будет. /…/
И поэтому сегодня вечером я прошу вас, огромное молчаливое большинство Америки, оказать мне поддержку[3]. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты
Американское общество бурно отреагировало на выступление Никсона. На следующий день после обращения к нации в Белый дом поступили десятки тысяч писем со словами одобрения.[13] Согласно результатам опроса Института Гэллапа, 77 % американцев поддержали курс Никсона во Вьетнаме; 75 % опрошенных были уверены, что «молчаливое большинство» — это те, кто считают, что протестующие зашли слишком далеко[14]. 5 ноября 1969 года в Шаблон:Lang-en2 появилась официальная интерпретация термина «молчаливое большинство»: «широкий и, как правило, не выступающий публично срез американского общества, который до вчерашней ночи не высказывал своё мнение о войне» (Шаблон:Lang-en[13]). Никсон говорил о белых трудолюбивых американцах, жителях сёл и небольших городов, о которых, как правило, не пишут в прессе.
15 ноября 1969 года 500 000 протестующих против войны во Вьетнаме вышли к монументу Вашингтону. Никсон сообщил журналистам, что никакой акции протеста не заметил — во время митинга он смотрел футбол[13]. По словам историка Джерарда де Грута, после положительной общественной реакции на речь о «молчаливом большинстве» Никсон был уверен, что это большинство американцев — на его стороне, а не на стороне протестующих.
Выражение «молчаливое большинство» вскоре стало универсально применимым для двух сторон. Протестующие, в свою очередь, также использовали это клише в своей риторике. Их интерпретация была противоположна интерпретации Никсона: протестующие называли «большинством без голоса» себя, а не американцев, поддерживающих новую военную доктрину.
Линия «молчаливого большинства» нашла своё продолжение и в последующих президентских выборах. В 1970 году, за два года до переизбрания Никсона, начальник штаба Гарри Роббинс Холдеман стал инициатором плана по мобилизации «молчаливого большинства» по всей стране. В рамках этого плана во всех 50 штатах были открыты отделения корпорации Шаблон:Lang-en2[15]. В задачи корпорации входила организация прогосударственных митингов и демонстраций.
Одно риторическое выражение Никсона обозначило новую популистскую категорию[15]. Эта категория продолжает влиять на то, как два противоборствующих политических лагеря обращаются к своим сторонникам и борются за расширение своего влияния. По словам историка Рика Перлштайна, понятие «молчаливого большинства» — это квинтэссенция политической философии самого Никсона: «это идея, что существуют два типа американцев; есть обычные ребята, принадлежащие среднему классу и живущие в домах за белым заборчиком, которые играют по правилам, платят налоги и не протестуют… А есть левые[16]». Ещё короче «молчаливое большинство» описал автор Ричард Скэммон: «немолодые, небедные и нечёрные» (Шаблон:Lang-en[17]).
«Молчаливое большинство» вернулось в политический дискурс и в американские медиа в рамках президентских выборов 2016 года. Номинант от Республиканской партии Дональд Трамп часто использовал это клише как в предвыборных речах, так и в своих постах в Твиттере. Трамп регулярно подчёркивал, что «молчаливое большинство» Америки чувствует себя покинутым, забытым и оскорблённым, а также то, что «молчаливое большинство» возвращается в политику, и он готов быть его законным представителем[16] Характерный твит Трампа, содержащий отсылку к «молчаливому большинству» (от 19 августа 2015 года):[18] Шаблон:Начало цитаты Жду завтрашнюю поездку в Нью-Гэмпшир.
Молчаливое большинство возвращает себе нашу страну.
Мы СДЕЛАЕМ АМЕРИКУ ВЕЛИКОЙ СНОВА! Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты По результатам исследования Института Гувера, в сентябре 2015 года более трети сторонников Трампа были старше 65 лет — а значит, они ещё могли помнить речь Никсона о «молчаливом большинстве» и её последствия.[19]
Как и в случае переизбрания Ричарда Никсона в 1972 году, популизм Трампа и регулярная апелляция к «молчаливому большинству» сыграли роль в его победе. По итогам выборов многие журналисты также писали о фатальной роли политической корректности. Невозможность выражения правых взглядов в либеральном обществе сделала победу Трампа неожиданной для большинства демократов.[20] Колумнист Мэри Уитэйкер утверждала, что невидимость сельской республиканской Америки и стигматизация сторонников Трампа позволили ему победить: «Те, кто не могли позволить себе публично поддержать Трампа, использовали приватность своих кабин для голосования. Молчаливое большинство Америки словно спрашивает: а теперь вы нас слышите?».[20]
Согласно прогнозу историка Рика Перлштайна, «молчаливое большинство» как клише и как образ мышления уже не исчезнет из американской политической риторики. Он ассоциирует этот образ мышления с чувством отчуждения, которое возникает у представителей сельского среднего класса в период политических и социальных перемен.[16]
Италия
В Италии под «молчаливым большинством», как правило, подразумевают одноимённое политическое движение. 7 марта 1971 года члены «Молчаливого большинства» впервые вышли на демонстрацию на площадь Кастелло в Турине[21]. Протестная акция не принесла весомых результатов, но позволила организаторам заявить цель движения: мобилизацию среднего класса области Ломбардия. Члены «Молчаливого большинства» стремились вывести на улицы тех, кто не привык выходить на демонстрации и публично заявлять свои требования. Движение привлекло миланских правоцентристов, а также консервативно настроенных антикоммунистов с разных сторон политического спектра. 11 марта 1971 года первая крупная акция протеста прошла в Милане.
В 1973 году движение «Молчаливое большинство» призвало миланских читателей к бойкоту газеты Шаблон:Lang-it2. По словам основателей движения, главный редактор Пьеро Оттоне стал слишком левым, и это отразилось на содержании его газеты[22].
Члены «Молчаливого большинства» не были аффилированы с какой-либо политической партией. На демонстрации они выходили только с итальянским триколором, без партийных символов. Но отсутствие символики не спасло движение от обвинений в поддержке неофашизма. В так называемый «чёрный четверг», 12 апреля 1973 года на демонстрации в Милане два неофашиста бросили гранату в полицейского Антонио Марино. Полицейский был убит, и этот инцидент отметил фактический конец движения «Молчаливое большинство»[21].
Движение просуществовало только три года, но закрепило термин и понятие «молчаливое большинство» в итальянском политическом языке.
В социальной теории
Интерпретация Жана Бодрийяра
Природа «молчаливого большинства» стала объектом исследования французского философа и социолога Жана Бодрийяра в его эссе «В тени молчаливого большинства, или конец социального».
Автор рассуждает о пассивности масс и о том, как их всепоглощающая инертность деконструирует социологию как науку. По Бодрийяру, массы не только не могут быть кем-либо репрезентированы, но и в принципе не подлежат порядку представления. Репрезентацию могут получить классы или народы, но не «молчаливое большинство» — оно в принципе не является субъектом истории. Массы сравниваются с «пучиной, в которой исчезает смысл», с «чёрной дырой, куда проваливается всё социальное».[2] Следовательно, любое обращение к «молчаливому большинству» не имеет значения, потому что оно неспособно генерировать какой-либо ответ. Шаблон:Начало цитаты Они могут быть «намагничены» — социальное окружает их, выступая в качестве статического электричества, но большую часть времени они образуют «массу» в прямом значении слова, иначе говоря, всё электричество социального и политического они поглощают и нейтрализуют безвозвратно.
Они не являются ни хорошими проводниками политического, ни хорошими проводниками социального, ни хорошими проводниками смысла вообще. Всё их пронизывает, всё их намагничивает, но всё здесь и рассеивается, не оставляя никаких следов. И призыв к массам, в сущности, всегда остаётся без ответа.[2] Шаблон:Конец цитаты
Бодрийяр описывает молчание масс как «единственно подлинную проблему современности».[2] От «молчаливого большинства» постоянно требуют реакции, и отсутствие этой реакции рано или поздно невозможно будет игнорировать. Молчание масс — это их единственно возможная практика, «неизвестное политического уравнения, аннулирующее любые политические уравнения». Это же и их главная угроза, которую политическим элитам ещё предстоит в полной мере осознать. По Бодрийяру, молчание — это то, что делает массы массами.
Автор развенчивает миф о том, что пассивность масс выгодна политическому режиму, и политики эффективно манипулируют массами. Молчание большинства, подобное молчанию животных, несёт в себе отсутствие какой-либо социальной энергии. Любые манипуляции, которым подвергают «молчаливое большинство» социологи, не могут дать результата, так как масса не способна артикулировать своё мнение или объяснить мотивы своих действий. Более того, она и не нуждается ни в мотивах, ни в действиях, ни в истине как таковой. Масса не может принимать участия в чём-либо или ответить на поставленный вопрос, потому что безразлично пропускает через себя всю поступающую информацию и любое направленное на неё воздействие.
Бодрийяр считает, что безразличие масс — это зловещий знак для властей. Власти не могут манипулировать «молчаливым большинством» — в этой игре обе стороны участвуют на равных. Референция к «молчаливому большинству» не может быть политически выгодной, не может оправдывать политические ходы. Теперь масса становится молчаливым и безразличным зрителем происходящего на политической арене. Шаблон:Начало цитаты Сегодня последствия этой стратегии оборачиваются против самой власти: безразличие масс, которое она активно поддерживала, предвещает её крах. Отсюда радикальная трансформация её стратегических установок: вместо поощрения пассивности — подталкивание к участию в управлении, вместо одобрения молчания — призывы высказываться.
Но время уже ушло. «Масса» стала «критической», эволюция социального сменилась его инволюцией в поле инертности.[2] Шаблон:Конец цитаты
Бодрийяр также развенчивает популярный миф о том, что СМИ способны манипулировать массами и общественным мнением. Он утверждает, что «масса есть медиум гораздо более мощный, чем все средства массовой информации, вместе взятые». Философ перефразирует тезис Маршалла Маклюена из его книги «Понимание медиа»: Шаблон:Lang-en2[2] (в оригинале — Шаблон:Lang-en).[23] По Бодрийяру, динамика массы резистентна к влиянию медиа, и, напротив, сама поглощает динамику средств массовой информации, как чёрная дыра.
Критика и обсуждение
Одно из оснований критики понятия «молчаливое большинство» в западных СМИ — это широта интерпретации клише. В соответствующей трактовке «молчаливое большинство» может в итоге оказаться тем, что в интерпретации Ричарда Никсона было «громогласным меньшинством»[24]. Двумя понятиями легко манипулировать, принимая одну часть социума за другую.
Например, в статье колумниста Каса Мудде для Шаблон:Lang-en2 от 6 сентября 2018 года поднимается вопрос о том, можно ли традиционно ставить знак равенства между «молчаливым большинством» и популизмом. Согласно результатам исследования, проведённым Шаблон:Lang-en2, этот доминирующий нарратив в медиа более не соответствует реальности. Опрос граждан из восьми европейских стран показал, что популистские партии не вызывают должного доверия у избирателей и уступают в популярности социал-демократическим[25]. Популизм как таковой называют признаком «громогласного меньшинства», и к политическим запросам большинства он отношения не имеет[24].
Другое основание для критики термина — наличие расовой окраски. Во время предвыборной кампании Дональда Трампа клише «молчаливое большинство» получило интерпретацию в СМИ как «белое большинство, которое хочет вернуть себе свою страну»[26]. Вспоминая речь Президента Никсона, журналисты приходили к выводу, что расовые обертоны этого понятия так и не исчезли. Историк из Мичиганского университета Мэтью Ласситер подтверждает, что концепция «молчаливого большинства» Никсона была «безоговорочно белой»[15]. Сам Никсон осторожно упоминал цветное меньшинство и не спешил приравнивать его к «молчаливому большинству».
См. также
- Спираль молчания
- Диктатура большинства
- Эффект социальной желательности
- Групповое подкрепление
- Конформность
- Двоемыслие
- Эффект Брэдли
Примечания
Литература
Шаблон:Человек года (по версии журнала Тайм) 1951—1975
- ↑ «Silent majority» Шаблон:Wayback // Oxford English DictionaryШаблон:Ref-en.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Бодрийяр, Жан. В тени молчаливого большинства, или Конец социального Шаблон:Wayback = Шаблон:Lang-fr2 / Пер. с фр. Н. В. Суслова. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000.
- ↑ 3,0 3,1 Речь Ричарда Никсона от 3 ноября 1969 года Шаблон:Wayback // История США в документах, 2006—2013.
- ↑ Rentoul, John. One man’s war on clichés (does what it says on the tin) Шаблон:Wayback // Independent, 14 июня 2011 годаШаблон:Ref-en.
- ↑ Мюллер, Ян-Вернер. Что такое популизм? Шаблон:Wayback / Пер. с англ. под науч. ред. А. Смирнова. — М: Изд. дом Высшей школы экономики, 2018.
- ↑ Weber, Matthew. The True Story Behind President Nixon’s Silent Majority Шаблон:Wayback // Historycollection.co.
- ↑ Dean, John W. Warren G. Harding: The American Presidents Series. — Henry Holt and Co., 2004, p. 71—73.
- ↑ 8,0 8,1 Buckley, Kerry W. A President for the «Great Silent Majority»: Bruce Barton’s Construction of Calvin Coolidge Шаблон:Wayback // The New England Quarterly, vol. 76, no. 4, 2003, p. 599—602.
- ↑ Кеннеди, Джон Ф. Profiles In Courage. — Harper Perennial Modern Classics, 2006. p. 260—261.
- ↑ Бьюкенен, Патрик. The Greatest Comeback: How Richard Nixon Rose from Defeat to Create the New Majority. — Crown Forum, 2015. p. 733—734.
- ↑ Millions march in US Vietnam Moratorium Шаблон:Wayback // BBC On This Day, 15 October 1969.
- ↑ President Richard Nixon Address to the Nation on the War in Vietnam, November 3, 1969. — Richard Nixon Presidential Library and Museum, 2017.
- ↑ 13,0 13,1 13,2 Wicker, Tom. One of Us: Richard Nixon and the American Dream Шаблон:Wayback. — Random House, 1991.
- ↑ DeGroot, Gerard. The Seventies Unplugged: A Kaleidoscopic Look at a Violent Decade Шаблон:Wayback. — Picador, 2011.
- ↑ 15,0 15,1 15,2 'Lassiter, Matthew D. Who Speaks for the Silent Majority? Шаблон:Wayback // The New York Times, 2 Nov. 2011.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 Sanders, Sam. Trump Champions The 'Silent Majority', But What Does That Mean In 2016? Шаблон:Wayback // NPR, 22 Jan. 2016.
- ↑ Scammon, Richard. The Real Majority. — Coward-McCann, 1970, p. 57.
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Brady, David; Rivers, Douglas. Decoding Trump’s Supporters Шаблон:Wayback. — Hoover Institution, Stanford University. 15 Sep. 2015.
- ↑ 20,0 20,1 Whitaker, Marie. Rural America and a Silent Majority Powered Trump to a Win Шаблон:Wayback // NBC News, 9 Nov. 2016.
- ↑ 21,0 21,1 Zavoli, Sergio. La notte della Repubblica. — Rome, Nuova Eri, 1992.
- ↑ Brambilla, Michele. L’eskimo in redazione. — Milan, Ares, 1991.
- ↑ McLuhan, Marshall. Understanding Media: The Extensions of Man. — The MIT Press, 1994, p. 9.
- ↑ 24,0 24,1 Mudde, Cas. Populists aren’t a silent majority — they’re just a loud minority Шаблон:Wayback // The Guardian, 6 Sep. 2018.
- ↑ Simmons, K., Silver, L., Johnson, C., Taylor, K., Wike, R. In Western Europe, Populist Parties Tap Anti-Establishment Frustration but Have Little Appeal Across Ideological Divide Шаблон:Wayback. — Pew Reserach Center, 12 Jul. 2018.
- ↑ Cillizza, Chris. Donald Trump likes to talk about the ‘silent majority’. For many, that has racial overtones... Шаблон:Wayback // The Washington Post, 27 Aug. 2015.
.jpg){kind=link}
