Русская Википедия:Монах и бес

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Фильм «Мона́х и бес» — российский трагикомедийный фильм-притча, поставленный режиссёром Николаем Досталем по сценарию Юрия Арабова. Последняя картина режиссёра Досталя. Премьера состоялась в июне 2016 года на Московском международном кинофестивале. В прокат фильм вышел 8 сентября 2016 года.

Фильм снят на стыке жанров: это религиозно-фантастическая трагикомедия с элементами мистики в духе произведений Гоголя и Лескова[1].

Сюжет

События разворачиваются в России в царствование Николая I. В мужском монастыре появляется новый подозрительный насельник Иван, Семёнов сын, совершающий чудеса. Настоятель монастыря с трудом сдерживает Ивана, сомневаясь в божественной природе его способностей. На чудесного монаха приезжает посмотреть сам император.

По ходу повествования зритель узнаёт, что Ивана искушает бес по имени Легион — это он на самом деле творит чудеса. Иван притворяется, что готов «поклониться» Легиону и отдать ему свою душу, если тот доставит его на Святую Землю. Легион неохотно на это соглашается (по его словам, бесам находиться в Святом городе не положено и с трудом переносимо) и по воздуху переносит Ивана в Иерусалим.

Иван видит, что на городском рынке активно «торгуют Христом» — сувенирами, выдаваемыми за настоящие реликвии: там продают гвозди и доски «с Креста Господня», терновые венцы и другие подделки. Иван в бешенной ярости переворачивает прилавки, пытаясь «изгнать торговцев», как когда-то сделал Спаситель. Однако его жестоко избивают, и только чёрная магия Легиона исцеляет его и спасает ему жизнь.

Иван отправляется поклониться Гробу Господню и насильно увлекает за собой Легиона. После этого бес очеловечивается, теряет свою магическую силу и едва не погибает. Вдвоём они по морю и суше возвращаются в Россию. Дома их принимают за бродяг, жестоко секут плетьми и бросают в тюрьму, где Иван умирает от ран. Его душа возносится на небеса.

Легион, окончательно уверовав и став человеком, приходит в тот самый монастырь, где началась история, чтобы стать очередным послушником. Игумен принимает его, и новый монах занимает место Ивана.

В ролях

Создание

Идея фильма появилась у режиссёра после прочтения книги о монахах Нило-Сорской пустыни ХІХ века (в частности, воспоминаний о рясофоре Иване Семёновиче Шапочникове) и жития преподобного Иоанна Новгородского XII века, который по легенде совершил паломничество в Иерусалим верхом на бесе[2][3]. Как оказалось после съёмок, похожий сюжет был и в поэме А. С. Пушкина «Монах»[3].

По словам сценариста Юрия Арабова: «Прежде всего, режиссёр Николай Досталь попросил меня написать сценарий о „монахе и чёрте“, что-то вроде нашего с Сокуровым „Фауста“, но „для народа“. Я стал думать, как эту идею претворить в жизнь, что мы ещё не сказали в „Фаусте“? И кое-что вспомнил. В моей памяти отпечаталась одна житийная история, фольклорного характера. <…> Это похоже на анекдот, глубокий и ёмкий, как большинство фольклорных сюжетов. Я подумал: вот что нам нужно! Мы сделаем историю о том, как чёрт искушает святого, но в результате этого ангелом не становится, а становится человеком. Когда это было придумано, написать сценарий не составляло труда. Естественно, в эстетике я ориентировался на Лескова и Гоголя. И написал попытку жанра, которого вообще нет в нашем кино: религиозной комедии с драматическим исходом»[1].

Фильм снимался в Вологодской области на территории Кирилло-Белозерского монастыря, в иорданском городе Петра, на побережье Мёртвого моря и в Крыму, где снимались сцены в Иерусалиме.

Отзывы

«Монах и бес» получил в основном сдержанно-положительные отзывы от российских кинокритиков[4][5]. О фильме писали: «Это хороший фильм с замечательными актёрскими работами» (Алекс Экслер), «Из Тимофея Трибунцева и Георгия Фетисова вышла отличная пара — образцовый дуэт, а скромник Никита Тарасов неожиданно оказался идеальным Николаем I» (Антон Долин, «Вести FM»)Шаблон:Sfn, «Вполне хорошая история, но всё равно есть в ней что-то натужное» (Андрей Архангельский, «Деловой Петербург»)Шаблон:Sfn, «Ироничный и грустный, какой-то очень русский текст расцвёл на экране, подкупая своей искренностью» (Анна Кузьмина, «Кино-театр.ру»)[6].

Отрицательные отзывы фильм получил от некоторых изданий религиозной тематики. В частности, заместитель главного редактора сайта «Русская народная линия» писал, что фильм «душевреден и духовно ядовит»[7], а автор старообрядческого сайта «Русская в-ера» — что «любовь монаха и беса друг к другу — самая жуткая фантасмагория, которая может привидеться»[8].

Автор сайта «Ищите женщину» Лилия Малахова считает, что фильм «нельзя рассматривать как православный, хотя многие пытаются представить его именно так»[9].

Награды и номинации

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС Шаблон:- Шаблон:Фильмы Николая Николаевича Досталя