Русская Википедия:Моральный прогресс
Шаблон:Не путатьМоральный прогресс — развитие таких понятий как моральные ценности и моральные практики в масштабах всего общества.[1] Мишель Муди-Адамс отмечает, что «моральный прогресс в области ценностей предполагает углубление нашего понимания существующих моральных концепций, а в области практик — воплощение углубленных представлений о морали в поведении или социальных институтах».[2]
Определения
Аллен Бьюкенен, определяет моральный прогресс, как «морально прогрессивные изменения, в социальных практиках и институтах ... движение, к некоему морально желаемому положению дел».[1] Мишель Муди-Адамс, определяет локальный моральный прогресс, как «более полное осознание богатства и диапазона применений конкретной моральной концепции» или разработку новой концепции, а также распространение «практик, отражающих более глубокое понимание принципов справедливости и связанных с ней моральных понятий».[2][3]
Согласно другой точке зрения, моральный прогресс «наиболее успешно описывает концепцию морального реализма».[3]
Не следует путать моральный прогресс в глобальном масштабе, с моральным развитием отдельных людей, называемым нравственным прогрессом.[4]
Аспекты
Моральный прогресс, в обществе, приводит к моральному прогрессу, в убеждениях, отдельных членов, данного общества.[2] Понимание морали также не является обязательным для человека, если органы государственной власти внедряют идеи морального прогресса, с помощью стимулов и различных методов мотивации.[2] В результате чего, моральный прогресс, в области практик на деле, может происходить быстрее, чем моральный прогресс, в области ценностей конкретных людей. Иными словами, под внешним давлением, люди и организации могут вести себя лучше, не в силу личных убеждений, а исходя из расчёта общественной выгоды и идеи «разумного эгоизма».[2] Бьюкенен проводит различие, между совершенствованием морали, вызванным внешними факторами, некоторые из которых, возможно, не зависят от мотивации и деятельности человека, и подлинным моральным прогрессом. Однако, при этом, он отмечает, что первое, как правило, в любом случае приводит к второму.[5]
Моральный прогресс, в последние несколько столетий, часто является результатом действий морально прогрессивных общественных движений, популяризующих новые моральные ценности.[6]
Измерение всеобщего морального прогресса затруднительно, поскольку, не существует единого мнения о его конечной цели и объективных стандартов этики.[2][1][3] Большинство сложных моральных понятий имеют более чем одно устоявшееся определение, из-за чего, оценка морального прогресса, становится даже более сложной, чем оценка общего человеческого развития.[2] Измерение локального, более конкретного морального прогресса проще, поскольку легче достичь согласия по более конкретным и локальным этическим проблемам.[2] Как отмечают Мушенга и Мейнед, «большинство современных голландцев согласятся с тем, что Нидерланды с XVI века добились морального прогресса. Сомнительно, чтобы с этим согласились также и голландцы XVI века».[4] Джереми Эванс, однако, приводит аргумент в пользу того, что можно создать определение морального прогресса, которое «опирается на взаимосвязь между ростом благосостояния населения ... и этическим прогрессом».[7]
Типология морального прогресса
Бьюкенен приводит типологию развития морального прогресса:[8]
- лучшее соответствие действующим моральным нормам,
- более совершенные моральные концепции,
- лучшее осознание понятия добродетелей,
- лучшая моральная мотивация,
- более совершенные моральные принципы,
- правильная деморализация,
- правильное морализаторство,
- лучшее понимание морального положения и моральных статусов,
- совершенствование понимания природы морали,
- более глубокое понимание справедливости.
Расширение морального представления
Шаблон:Основная статья Расширение морального круга — процесс увеличения числа и типа субъектов, которым уделяется моральное внимание с течением времени. Социолог Джейси Риз Антис утверждает, что расширение морального кругозора является важным показателем морального прогресса и подходом к обеспечению благоприятного будущего для всех разумных существ.[9] Его организация «Sentience Institute» исследует расширение морального представления, изучая исторические и современные примеры морального прогресса, такие как британское движение аболиционистов.[10]
Примеры
Бьюкенен назвал современное движение за права человека «наиболее ярким примером [морального] прогресса».[11]
Другие примеры морального прогресса:
- изменение отношения ко всем отдельным людям в лучшую сторону; в частности, отмена рабства,[2][12][13][14] сокращение случаев расизма и числа насильственных преступлений, таких как убийство[12]; распространение политических прав (активное избирательное право) и других прав человека, таких как терпимость к другим вероисповеданиям, толерантность и свобода слова[12], а также отмена многочисленных видов насильственных наказаний;[12]
- улучшение обращения с женщинами путем развития и распространения прав женщин, обеспечения гендерного равенства;[2][12][6]
- прогресс в международных взаимоотношениях за счёт формирования международных стандартов, запрещающих такие виды поведения как войны и ведение колониальной политики.[12]
Смотрите также
Примечания
- ↑ Перейти обратно: 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Cite book
- ↑ Перейти обратно: 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 2,9 Шаблон:Cite journal
- ↑ Перейти обратно: 3,0 3,1 3,2 Шаблон:Cite journal
- ↑ Перейти обратно: 4,0 4,1 Шаблон:Cite journal
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Перейти обратно: 6,0 6,1 Шаблон:Cite journal
- ↑ Шаблон:Cite journal
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Перейти обратно: 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite journal
- ↑ Шаблон:Cite journal
развернутьПартнерские ресурсы |
---|