Немецкий географ и этнолог Фридрих Ратцель в своей книге «Истории человечества» описывая татуировки Меланезии он отметил, что среди относительно светлокожих моту он обнаружил татуировки с узорами, схожими с татуировками Микронезии. Он также сообщил, что старые женщины народа моту очерняли тело какой-то землей, которая придает блеск напоминающий черный свинец. Считалось, что это знак траура[2].
Шаблон:Не переведено 5 вступивший в контакт с моту в 1904 году отметил, что, в отличие от многих своих соседей по региону, моту не практиковали экзогамию. Каждый год они практиковали Шаблон:Не переведено 5, когда члены общины совершали торговые плавания по заливу Папуа с целью продажи керамических изделий. Глиняную посуду для продажи через хири изготовляли женщины[3].
Несмотря на усиление вестернизации, моту по-прежнему придерживаются некоторых традиционных практик. К ним относятся ценность традиционной музыки и танцев, соблюдение выкупа невесты и сохранение большинства прав на землю в регионе Порт-Морсби[4].
Численность и расселение
Моту проживают на южном побережье Папуа — Новая Гвинеи, примерно 80 километров вдоль берега в обе стороны от, Порт-Морсби. Считается, что моту поселились здесь не менее двух тысячелетий назад. Моту и народ коитабу являются коренными жителями и владельцами земли, на которой стоит столица. Самая большая деревня моту — Хануабада, расположенная к северо-западу от Порт-Морсби.
Общая численность — 39 000 человек. Из них 16 000 живет в деревне Хануабада[5].
Язык
Их коренной язык также известен как моту и, как и несколько других языков региона, является австронезийским языком.
↑Народы мира: Историко-этнографический справочник/Гл. ред. Ю. В. Бромлей. Ред. коллегия: С. А. Арутюнов, С. И. Брук, Т. Ф. Жданко и др.— М.: Советская Энциклопедия, 1988.— 624 с.: ил., 6 л. цв. карт.
_-_Loading_Lakatoi,_Port_Moresby.jpg){kind=link}
_-_Lakatoi,_Near_Elevala_Island.jpg){kind=link}