Мулла Исхак встретился с А.Вамбери в 1863 году в Хиве и далее они вместе последовали в Бухару, Самарканд, Карши. [7] С Арминий Вамбери он далее последовал в каджарский Иран, на пути к Тегерану ему пришлось выживать в связи с преследованием со стороны шиитов.[8]Он был доверенным лицом А.Вамбери, который доверял ему свою жизнь в трудные минуты. Мулла Исхак планировал паломничество в Мекку, но потом в Стамбуле он передумал и в 1864 году направился вместе с А.Вамбери в Будапешт.[9]
Вместе с Вамбери он направился в Будапешт, где за один год выучил венгерский язык, сохранил ислам, но одевался по-европейски[10] В Венгрии Мулла Исхак жил в качестве домашней прислуги у Вамбери[4].
А.Вамбери был поражен: "Два года тому назад Исхак был муллой был в хивинском медресе, а теперь стал чуть не дэнди"[10].
С 1864 года начал работать в Шаблон:Нп5 в качестве помощника библиотекаря. В 1872—1878 годах он путешествовал по Венгрии и, возможно, даже за её пределами.
В 1879—1892 годах имя Исхака вновь встречается среди должностных лиц Венгерской академии наук. Примером его владения венгерским языком служит перевод на узбекский язык «Легенды о чудотворном олене» Яноша Араня — поэтической реконструкции легенды о происхождении гуннов и венгров. Мулла Исхак служил Вамбери в качестве «живого словаря»[11]. О его пользе в своих исследованиях упоминал и другой знаменитый венгерский востоковед — Игнац Гольдциер[4].
В Венгрии Мулла Исхак завёл семью и имел детей.
Смерть
К концу своей жизни он страдал от эмфиземы и переехал в городок Веленце неподалёку от одноимённого озера, где и скончался 22 мая 1892 года[2]. Мулла Исхак никогда не отказывался от религии ислам и, благодаря усилиям Вамбери, над ним провели мусульманскую погребальную молитву и похоронили на кальвинистском кладбище в Веленце[11].
