Русская Википедия:Мурция
Шаблон:Мифологический персонаж Мурция, Мурсия, Муртея, Миртея или Миртеа — имена древнейшей римской богини, в честь которой был воздвигнут храм в долине между Авентинским и Палатинским холмами в Древнем Риме.[1] Мурция наиболее известна своей ассоциацией с Венерой, римской богиней любви, с которой она позже отождествлялась под именем Венера Мурция.
Богиня ранних времён
Первоначально Мурция была богиней римской мифологии. Из-за неизвестного происхождения все знания о её истинной природе уже были утрачены во времена Древнего Рима[2], хотя считается, что это римская богиня мирта.[3]
Этимология
Римские знатоки и антикварии по-разному объясняли происхождение имени Мурция.[2] Наиболее популярна версия Марка Теренция Варрона, который связывал имя с myrtea, происходящей от латинского myrtus, со значением мирт, полагая, что земля, занимаемая местом поклонения богине в Риме, была изначально засажена миртом.[2] Кроме того, считалось, что имя указывает на особую связь богини, а затем и Венеры, с указанным растением.[4]
Некоторые авторы, в основном христианские священнослужители, предпочитали выводить эпитет муркус, то есть глупый или неуклюжий,[5] с целью дискредитации языческого культа. Наконец, другие получают его от сиракузского слова μυκρός, нежный.[4]
Место культа
Согласно Платнеру и Эшби[2], Мурцией также называли место поклонения богине, расположенное в долине между Палатином и Авентином в Риме. Плиний Старший, Мавр Сервий Гонорат и Плутарх отмечают, что в древние времена перед храмом стояла роща миртовых деревьев.[6] Место, где поклонялись богине, описано различными классическими авторами как ara vetus (древний алтарь), sacellum (маленький храм без крыши), fanum (священный уголок) и aedes (маленький храм, который не имел официального освящения), но он, вероятно, состоял из простого алтаря, впоследствии окружённого стеной.[7]
Венера Мурция
Мурция была тесно связана, даже этимологически, с миртом, который, с другой стороны, также был священным для Венеры. Эта взаимосвязь привела к отождествлению древнейшей богини с Венерой[8], так что Мурция и варианты её имени стали эпитетами богини любви, обычно используемыми, чтобы подчеркнуть её связь с миртом.
Помимо места поклонения, у Венеры Мурции была статуя, которая упоминается в работах Тертуллиана, Апулея, Варрона и Аврелия Августина и других.[9]
Производные топонимы
Постройки Большого цирка занимали долину, где находилось место поклонения, но алтарь был сохранён и был включён в корпус цирка, на юго-восточном конце пути, в части, ближайшей к Авентину.[2] Культ Венеры Мурции, наряду с культом других богов, отправлялся в корпусе цирка.[10] Часть пути и цирка возле священного места называли metæ Murcia[11] (цель Мурции), а само место часто упоминается как ad Murciæ[12] (рядом с Мурцией) и долина, где находился цирк, Vallis Murcia[13] или Murciæ[14] (Мурция или долина Мурции). Память об этом последнем географическом названии всё ещё присутствует в современном Риме с Via di Valle Murcia[15] и Roseto Comunale di Valle Murcia; розовый сад превратился в туристическую достопримечательность, расположенную недалеко от Большого цирка и, следовательно, недалеко от первоначального расположения священного места.
Некоторые учёные предложили в качестве возможного происхождения названия Мурсия, относящегося к испанскому городу с таким названием, гипотетический древний культ Мурции или Венеры Мурции в районе, где в настоящее время расположен город, и предположительно здесь было изобилие мирта. Первым, кто предположил это, был Франсиско Каскалес в своём труде «Исторические речи об очень благородном и верном городе Мурсии» (Discursos históricos de la muy noble y muy leal ciudad de Murcia), опубликованном в 1621 году.[16][17]
Хотя происхождение названия места остаётся неясным, нельзя исключать этимологию, предложенную Каскалесом.
Примечания
Используемая библиография
Дополнительная библиография
- ↑ Lindemans
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Platner, Ashby s/v Murcia
- ↑ Moreno
- ↑ 4,0 4,1 Schmitz
- ↑ Шмитц приводит следующие ссылки:
- «August. De Civ. Dei, iv. 16»;
- «Arnob. adv. Gent. iv. 9».
- ↑ Шмитц приводит следующие ссылки:
- ↑ Platner y Ashby s/v Murcia приводят буквально следующие ссылки:
- ↑ Тертуллиан цитируется по Platner y Ashby s/v Murcia.
- ↑ Шмитц приводит буквально следующие ссылки:
- «Fest. p. 148, ed. Müller» (см. Фест (историк), изд. Мюллера, с. 148);
- «Apul. Met. vi. 395» (см. Апулей, Metamorphoses)
- «Tertull. De Spect. 8» (см. Тертуллиан, De spectaculis (Sobre los espectáculos);
- «Varro, De Ling. Lat. v. 154», es decir, Марк Теренций Варрон, De lingua latina (Sobre la lengua latina);
- «August. De Civ. Dei, iv. 16» (Аврелий Августин, De civitate Dei);
- «Liv. i. 33» (Тит Ливий, Ab urbe condita libri, История Рима);
- «Serv.ad Aen. viii. 636» (Мавр Сервий Гонорат, Servii grammatici in Vergilii Aeneidos librvm primvm commentarivs).
- ↑ Platner y Ashby s/v Circus Maximus citan a Tertuliano.
- ↑
Platner y Ashby s/v Murcia приводят буквально следующие ссылки:
- «Apul. Met. vi. 8», то есть Апулей, Metamorphoses);
- «Tert. de spect. 8», то есть Тертуллиан, De spectaculis).
- ↑ Platner y Ashby s/v Murcia citan a Марк Теренций Варрон y a Тит Ливий.
- ↑ это выглядит, как их собственный заголовок, Platner y Ashby s/v Vallis Murcia.
- ↑
Platner y Ashby s/v Murcia приводят буквально следующие ссылки:
- «Serv. Aen. viii. 636», то есть Мавр Сервий Гонорат, Servii grammatici in Vergilii Aeneidos librvm primvm commentarivs);
- «Symmach. Relat. ix. 6», то есть Квинт Аврелий Симмах, Relationes);
- «Claudian. de cons. Stilich. ii. 404», то есть Клавдий Клавдиан, De consulatu Stilichonis);
- «Cassiod. Var. iii. 51», то есть Кассиодор, Variæ epistolæ;
- «Pol. Silv. 545», это, возможно, относится к Silvæ de Стаций.
- ↑ La Via di Valle Murcia en Google Maps.
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
