Русская Википедия:Му (отрицание)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения

Файл:無-still.svg
Знак 無 в скорописном варианте. См. также анимацию

Муяпонском и корейском языках), или у (Шаблон:Китайский), — слово, которое может быть буквально переведено как «нет», «никакой»Шаблон:Sfn, «отсутствие», «без». Обычно используется в качестве префикса для выражения отсутствия чего-либо (например, 無線 мусэн — «беспроводной»), однако широко известно как ответ в чань-буддистских коанах и по некоторым предположениям означает «ни да ни нет», то есть является неоднозначным ответом на вопрос.

Коан Му

Файл:無-seal.svg
Знак 無 в стиле чжуань

Коан Му содержится в классическом сборнике дзенских коанов «Мумонкан» («Бездверная дверь»), Гл. 1:

Шаблон:Начало цитаты Монах спросил у Чжаочжоу:
— Обладает ли собака Природой Будды?
И Чжаочжоу ответил:
— Му! (в китайской версии: У!) Шаблон:Конец цитаты

Гаутама БуддаШаблон:Sfn, учение дзэнШаблон:Sfn и доктрина Махаяны утверждали, что природа Будды свойственна любому существуШаблон:Sfn, но Чжаочжоу сказал «нет»Шаблон:Sfn. Вопросы, на которые ищут ответ дзэн-буддисты, состоят в следующемШаблон:SfnШаблон:Sfn:

  1. Кто прав, Будда или Чжаочжоу?
  2. Почему Чжаочжоу ответил отрицательно?
  3. Что означает «му!»?
  4. Есть ли у собаки природа Будды?

Профессор философии Д. Т. Судзуки утверждал, что «Му» не имеет какого-либо смысла, не утверждая и не отрицая в собаке природу БуддыШаблон:Sfn.

Чаньский наставник Хуэйкай, составивший классический сборник коанов «Мумонкан. Застава без ворот», откуда получил свою известность данный коан, дал следующий комментарийШаблон:Sfn:

«

В собаке природа Будды?
Ответ дан в самом вопросе.
Если ты скажешь «да» или «нет»,
Ты погубишь себя и лишишься жизни.

»
— Анонимус

Современный корейский мастер сон (дзэн) Сун Сан, включивший данный коан в свой сборник коанов, дал на него другой комментарий: «Молчание лучше святости, поэтому открыть рот — уже большая ошибка. Но если вы используете эту ошибку чтобы спасти всех существ, то это дзен»Шаблон:Sfn.

Чаньский наставник Гао-фэнь (1238—1285), сумевший в ходе долгой практики понять данный коан «пустоты», прокомментировал своё понимание следующим образомШаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыЯ почувствовал, как безграничное пространство рассыпалось на куски и великая земля превратилась в ничто. Я забыл о себе, я забыл о мире; это было подобно тому, как одно зеркало отражает другое. С отчетливой ясностью в моём сознании предстали ответы на несколько коанов. Более я не заблуждался относительно чудотворной силы Праджни.Шаблон:Конец цитаты

Данный коан часто используется в школе РиндзайШаблон:Sfn. С помощью данного коана достиг кэнсё Ясутани-роси, ученик Харада-росиШаблон:Sfn. Позднее он говорил, что это самый популярный коан для начинающих. Причину этого Ясутани-роси видел в том, что данный коан находится в стороне от воображения и интеллекта в большей степени, чем другие коаныШаблон:Sfn.

Хуэйкай поясняет, что работать с данным коаном нужно следующим образомШаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитатыСосредотачивайтесь, не переставая, и проникайте как можно глубже в Му. Проникать в Му означает достичь с ним абсолютного единства. Как вы можете достичь этого единства? Крепко держась за Му день и ночь! Не отделяйте себя от него ни при каких обстоятельствах! Постоянно фиксируйте на нём своё сознание. Не истолковывайте Му как «ничто» и не представляйте его в категориях существования и не-существования. Вы не должны, другими словами, думать о Му как о вопросе существования и несуществования природы Будды. Что же вы тогда делаете? Вы перестаёте размышлять и сосредотачиваетесь целиком на Му — только на Му!Шаблон:Конец цитаты

У дзэн-мастера Хакуина был другой способ работы с коаном. Данный способ заключался в образной визуализации того, как он «от живота до ног, а затем и весь, становится „Му“»Шаблон:Sfn.

В литературе

В романе 1974 года «Дзэн и искусство ухода за мотоциклом» Роберт Пирсиг перевёл Му как «не что» (Шаблон:Lang-en), уточнив его значение, как «забери вопрос назад» (Шаблон:Lang-en2). В качестве иллюстрации он предложил рассмотреть электросхему, построенную на двоичной системе исчисления: Шаблон:Начало цитаты Например, постоянно утверждается, что логические элементы в компьютере могут принимать только два состояния — либо напряжение соответствует «единице», либо «нулю». Что за глупость!

Любой инженер-электронщик убедит вас в обратном. Попробуйте определить логическое состояние, когда выключено электричество! Электросхемы пребывают в состоянии Му. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

Слово Му часто используется в книге Дугласа Хофштадтера «Гёдель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда» в контексте обсуждения символической логики, в частности теорем Гёделя о неполноте.

Интересные факты

Файл:Engaku-ji Ozu-Yasujiro's-Grave.jpg
Могила Ясудзиро Одзу

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки