Русская Википедия:Надежде, София
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Писатель
София Надежде (Шаблон:Lang-ro; урожденная София Бенчиле (Шаблон:Lang-ro); Шаблон:ВД-Преамбула) — румынская Шаблон:Писательница, Шаблон:Переводчица, Шаблон:Публицист, Шаблон:Драматург и Шаблон:Общественный деятель2; борец за права женщин, сторонница феминизма и некоторое время придерживалась социалистических взглядов.
Биография
София Бэнчилэ родилась в 14 сентября 1856 года в румынском городке Ботошани в регионе Молдова в семье купца Василе Бэнчила-Георгиу и его жены Пульхерии (урожденной Некулче); она приходилась сестрой художнику Октаву Бенчиле. Она ходила сперва в начальную школу и, затем, посещала школу-интернат для девочек в своем родном городе, а выпускные экзамены сдавала в Яссах.
В 1874 году девушка вышла замуж за журналиста Иоана Надежде (1854—1928) и с тех пор взяла его фамилию.
Став членом социалистического кружка в Яссах, она вела постоянную журналистскую кампанию за социальную и политическую эмансипацию женщин.
В 1893 году она вела «Литературный журнал»; публикации, в которых освещалась её работа, включают такие статьи как: «Румынская женщина», «Официальный социалистический журнал», «Права человека», «Литература и наука», «Новый мир», «Новый научный и литературный мир», «Вселенная», «Пчела», «Правда», «Новый румынский журнал», «Утро и искусство». Надежде была сотрудницей «Шаблон:Iw», где работала вместе с вместе с Шаблон:Iw, Шаблон:Iw, Антоном Бакалбаша, Шаблон:Iw и Штефаном Бэсэрэбеану[1]. Её статьи касались эволюции семьи, места женщин в социалистическом движении, предрассудков в отношении женского образования, социальных движений и женского труда, как в деревне, так и на фабрике. Она проявила глубокое знакомство с современным европейским философским и научным мышлением, ссылаясь на труды Джона Стюарта Милля, Герберта Спенсера, Чарльза Дарвина, Карла Маркса и Августа Бебеля.
Она была известна своим спором с румынским академиком Титу Майореску по поводу интеллектуальных способностей женщин. Майореску утверждал, что, поскольку мозг женщины меньше, чем мозг мужчины, то и её интеллектуальные возможности меньше, отсюда и потребность в опеке со стороны мужчины. София Надежде доказала ложность этого тезиса, подтвердив данные научных исследований того времени[2][3], как, например, тот факт, что человеческий мозг весит около 1,2 кг, мозг слона — около четырёх, а самый тяжёлый мозг принадлежит кашалотам (почти семь килограмм)[4]. Майореску не считал себя глупее слонов и кашалотов и вынужден был отступить.
Начиная с 1886 года и под влиянием марксизма, она начала сосредотачиваться на социальном неравенстве в целом, рассматривая статус женщины как побочный продукт капитализма и частной собственности. К середине 1890-х ее марксизм уступил место демократическому либерализму; её привлекли идеи попоранизма, пропагандируемые лидером движения Константином Стере, писавшим для филиала движения «Evenimentul literar». В 1899 году вместе со своим мужем и значительной фракцией она покинула социалистическое движение, убедившись, что у него нет оснований для закрепления в аграрной Румынии, и почти полностью потеряла интерес к политической деятельности, переключившись на литературу.
Основной темой её произведений было угнетение женщин, а романы Надежде проникнуты феминистской чувственностью. Перед Первой мировой войной она также писала научно-популярные статьи, посвященные способности женщин функционировать в современном обществе и экономике.
В 1918 году она помогла основать организацию по гражданской и политической эмансипации женщин, а в 1930-х годах, на фоне роста тоталитаризма в Европе, она выступала за демократию и гражданские права. После смерти мужа в 1928 году она переехала к своей дочери Амелии, живущей на небольшую пенсию от Общества румынских писателей. София Надежде умерла в доме своей дочери в Бухаресте 11 июня 1946 года.
Шаблон:Iw дала С. Надежде следующую характеристику: «Она всегда была проста, как ребенок, полна здравого смысла, как здоровый крестьянин телом и духом, личностной, страстной и чрезмерной, как истинно женский персонаж во всех его проявлениях. Его обширная культура, неиссякаемый интерес к науке и интеллектуальным вещам только высветили качества сильной, множественной и дифференцированной индивидуальности»[5].
Примечания
Литература
- Ștefania Mihăilescu (tr. Maria Bucur). «Nădejde, Sofia (1856—1946)», in Francisca de Haan, Krasimira Daskalova, Anna Loutfi (eds.), Biographical Dictionary of Women’s Movements and Feminisms in Central, Eastern, and South Eastern Europe: 19th and 20th Centuries. Budapest: Central European University Press, 2006. Шаблон:ISBN
Ссылки
- Aurel Sasu. Dicționarul biografic al literaturii române, vol. II, p. 183. Pitești: Editura Paralela 45, 2004. ISBN 973-697-758-7
- ↑ Aurel Sasu. Dicționarul biografic al literaturii române, vol. II, p. 183. Pitești: Editura Paralela 45, 2004. ISBN 973-697-758-7
- ↑ C. Atanasiu, Mișcarea socialistă 1881—1900, vol. I, București, 1924, p. 175
- ↑ Почему мозг у мужчин больше
- ↑ Мозг кита и человека сравнение. Почему у человека большой мозг?
- ↑ I.C. Atanasiu, Mișcarea socialistă 1881—1900, vol. I, București, 1924, p. 371
