Русская Википедия:Надеждин, Николай Иванович
Шаблон:ФИО Шаблон:Не путать Шаблон:Писатель
Никола́й Ива́нович Наде́ждин (Шаблон:СС3 — Шаблон:СС3) — русский учёный, критик, философ и журналист, этнограф, знаток раскола церкви и её истории. Действительный статский советник, профессор Московского университета.
Ранние годы
Родился Шаблон:СС3 года в семье сельского священника. Окончил Рязанское духовное училище (1815), Рязанскую духовную семинарию (1820) и Московскую духовную академию (1824) со степенью магистра. После окончания академии был назначен профессором словесности и немецкого языка в Рязанскую духовную семинарию; также исполнял в ней должность библиотекаря.
В 1826 году подал прошение об отставке, вышел из духовного звания и переехал в Москву, где познакомился с профессором-медиком Ю. Е. Дядьковским, а через него — с редактором «Вестника Европы» и профессором Московского университета М. Т. Каченовским. С этого знакомства начался новый этап в жизни Н. И. Надеждина.
Начало литературной и научной деятельности
В 1828 году «Вестник Европы» напечатал первые статьи Надеждина «С Патриарших прудов»: «Литературные опасения за будущий год» и др., — за подписью Никодим Надоумко. В 1831 году Надеждин основал журнал «Телескоп», в котором также публиковал критику. Эта деятельность продолжалась до 1836 года, когда за публикацию «Философических писем» П. Я Чаадаева «Телескоп» был закрыт, а сам Николай Иванович сослан в Усть-Сысольск, затем в Вологду. Этим закончилась деятельность его как критика и публициста.
В 1830 году Надеждин защитил в Московском университете диссертацию на латинском языке о романтической поэзии «De origine, natura et fatis poeseos, quae romantica audit», за которую получил степень доктора этико-филологических наук и с декабря 1831 года по июнь 1835 года, в качестве ординарного профессора Московского университета по кафедре теории изящных искусств и археологии, читал курсы: «Теория изящных искусств», «Археология, или История изящных искусств по памятникам», «Логика». Одновременно преподавал логику, российскую словесность и мифологию в Московской театральной школе.
Философия Надеждина
Взгляды Николая Ивановича были противоречивы. С одной стороны, он был убеждённым монархистом и противником революций. С другой — выступал за демократизацию образования[1]. Он критиковал субъективный идеализм и агностицизм. По его мнению, высшим этапом философии была «философия тождества» Шеллинга за счёт её вещественности и попыток опереться на опыт. Философия Шеллинга в целом и его учение о противоречивости в частности оказали на Надеждина большое влияние. Он стремился рассмотреть борьбу и примирение противоборствующих начал во всех сферах жизни.
Служба в Министерстве внутренних дел
С 1838 года служил в Министерстве внутренних дел Российской империи в Санкт-Петербурге. Был чиновником особых поручений при министре, затем состоял по Редакции министерства.
В 1843 году Николай Иванович стал редактором «Журнала Министерства Внутренних дел». В 1845 году Надеждин опубликовал, взяв за основу одноимённый труд В. И. Даля[2], монографию «Исследование о скопческой ереси»[3], а в 1846 — записку «О заграничных раскольниках»; обе этих работы были результатом официальных поручений Министерства. Для журнала он также писал статьи по этнографическому, статистическому и географическому изучению России; министр Л. А. Перовский уважал его и консультировался у него по религиозно-бытовым и историческим вопросам. Надеждин одним из первых научно сформулировал задачи этнографии, которые представил в статье «Об этнографическом изучении народности русской» («Записки РГО». — 1847. — Кн.2).
В 1851 году был пожалован чином действительного статского советника.
Деятельность в Русском географическом обществе
В 1848 году Николай Иванович стал председательствующим в отделении этнографии Русского географического общества. Также он был редактором «Географических Известий» и «Этнографического Сборника». Надеждин написал несколько трудов по исторической географии, вместе с К. Д. Кавелиным отстаивал идею об организации массовой работы по изучению России и русского народа. По замыслу Николая Ивановича необходимо было разослать на места для заполнения самими жителями формы описаний местности, в которой они проживают, что и было сделано. С конца 1840-х годов в Географическое общество стали поступать описания городов, сёл, приходов и т. д. Интерес в обществе эта программа вызвала колоссальный, из многих губерний приходили запросы на дополнительные экземпляры для заполнения[4]. Эта программа принесла Географическому обществу много новых данных.
В представленной в 1842 году в Журнал Министерство народного просвещения «Записке» о путешествии по славянским землям, Надеждиным высказана мысль, что «начала нашей исторической жизни связаны с Карпатами и Дунаем». В 1846 году, читая речь «Об этнографическом изучении народности русской», Надеждин представил современную картину русского мира на Карпатах и, ввиду существования Руси вне России, поставил научному обществу задачу полного и всестороннего изучения того, «что делает Россию Россией»[5].
Похоронен под Смоленской церковью на Смоленском православном кладбище[6].
Основные сочинения
- Надеждин Н. И. Опыт исторической географии русского мира. СПб., 1837. (Библиотека для чтения. Т. 22. Ч. 2).
- Надеждин Н. И. Литературная критика. Эстетика. / Вступ. ст. и коммент. Ю. В. Манна. — М., 1972.
- Надеждин Н. И. Сочинения в 2 т. (в одной книге). Т. 1. Эстетика. Т. 2. Философия / Под общ. ред. З.А. Каменского; Ин-т философии РАН. СПб.: РХГИ, 2000. 976 с.
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:ВТ-РБС
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:Книга
- Шаблон:НФЭ
- Трубачев С. С. Предшественник и учитель Белинского // Исторический вестник. — 1889. — Т. XXXVII. — № 8. — С. 307—330; № 9. — С. 499—527.
- Козмин Н. К. Н. И. Надеждин : Жизнь и научно-литературная деятельность. 1804—1836. — Шаблон:СПб., 1912.
Рекомендуемая литература
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- А. Красилин «Н. И. Надеждин и журнал Телескоп» // Литературный журнал «Рефлексия Абсурда». — № 5. — 2014
Ссылки
- ↑ Манн Ю. Н. И. Надеждин — предшественник Белинского // «Вопросы литературы». — 1962. — № 6.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Филевич И. П. Задача и метод исследования (часть главы из «Истории Древней Руси. Т. I. Территория и население» (Варшава, 1896))
- ↑ План кладбища // Шаблон:Книга
- Русская Википедия
- Выпускники Рязанской духовной семинарии
- Выпускники Московской духовной академии
- Профессора Императорского Московского университета
- Редакторы по алфавиту
- Редакторы Российской империи
- Редакторы журналов
- Лингвисты по алфавиту
- Лингвисты XIX века
- Лингвисты Российской империи
- Члены Московского Английского клуба до 1917 года
- Эстетики
- Топонимисты
- Выпускники Рязанского духовного училища
- Сосланные в Вологду
- Общественные деятели Российской империи
- Действительные статские советники
- Похороненные на Смоленском православном кладбище
- Похороненные в церквях
- Доктора философии Российской империи
- Сектоведы
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии