Русская Википедия:Нажмудин Гоцинский

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Государственный деятель

Нажмуди́н Гоци́нский или Нажмуди́н Доного́, Нажм-ад-Дин ал-Хуци (Шаблон:Lang-ar, Шаблон:Lang-av; Шаблон:ДатаРождения, Гоцоб, Дагестанская область, Российская империя — октябрь 1925, Ростов-на-Дону, СССР) — северокавказский религиозный, военный и политический деятель. Учёный-арабист, алим и поэт. Муфтий Союза объединённых горцев Северного Кавказа и Дагестана. Лидер повстанческого антисоветского движения. До Февральской революции — член Дагестанского народного суда, наиб Койсубулинского участка Аварского округа, землевладелец.

Родился в знатной семье, получил в наследство крупные владения, работал на государственной службе. После распада Российской империи был членом Временного Дагестанского областного исполкома, органа Временного правительства в Дагестане. В период Гражданской войны и в первые годы советской власти, в 1918—1925 годах, руководил антибольшевистским вооружённым движением в Дагестане и Чечне, целью которого было построение теократического исламского государства на Северном Кавказе с ним во главе.

Организовал против советской власти два крупных восстания — одно в Дагестане в 1920—1921 годах и другое в Чечне в 1924—1925 годах. Оба были подавлены советскими вооружёнными силами. Арестован советскими спецслужбами в сентябре 1925 года и приговорён к высшей мере наказания — смертной казни.

Биография

До революции

Нажмудин Гоцинский родился в 1859 году в аварском селении Гоцоб Дагестанской области Российской империи в знатной семье[1]. Отцом был Мухаммад Доного, бывший наиб имама Шамиля, перешедший на российскую сторону и ставший офицером и крупным землевладельцем. Мать — кумычка[2] родом из Нижнего Дженгутая. Старший брат Нажмудина Абдулатип был учёным-богословом[3]. Нажмудин получил мусульманское образование, стал алимом — исламским законоведом и богословом, издавал свои труды[1]Шаблон:Переход.

По окончании учёбы, 19 декабря 1880 года поступил в губернаторский конный конвой князя Чавчавадзе всадникомШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn, затем был назначен депутатом Дагестанского народного судаШаблон:Sfn, где проработал с 1891 по 1895 год[1], получил звание юнкера милицииШаблон:Sfn и серебряную медаль «За полезное»[К. 1]Шаблон:Sfn. С 1895 по 1903 год занимал бывший пост своего отца — его назначили наибом-начальником Койсубулинского участка Аварского округаШаблон:Ref+[1]. По словам Алибека Тахо-Годи, на этом посту он однажды наказал вора, причинив тому увечье, после чего на него была составлена жалоба, и его заключили в тюрьму на 7 месяцев за самоуправствоШаблон:Sfn. Согласно преданию, увечье, за которое Нажмудина сняли с должности, он причинил известному на тот момент аварскому поэту, будущему большевику Махмуду из Кахаб-Росо. Впоследствии поэт написал сатирическое стихотворение о Нажмудине, где тот выставлялся как алчный лжебогослов[4].

После смерти отца и брата получил большое наследство: около 10 тысяч баранов, горные и равнинные пастбища. Про это имущество Гоцинский говорил, что оно было добыто его отцом честным образом, и если кто-то имеет к нему претензии, то может подать на Нажмудина в шариатский суд, он готов отдать имущество, если окажется неправШаблон:Sfn[5].

В 1903 году, получив разрешение у властей, на несколько месяцев поехал в Османскую империю, где занимался литературным творчеством, сочинял стихи[5]Шаблон:Sfn. Это была его первая и единственная поездка за пределы РоссииШаблон:Sfn. Там его встретил Мухаммад Запир, который был главным духовным воспитателем при дворе султана Абдул-Хамида. Запир организовал ему встречу с султаном. Нажмудин и султан побеседовали о жизни российских мусульман, после чего Гоцинский попросил разрешения стать имамом Дагестана. Абдул-Хамид с одобрением отнёсся к предложению, но сказал, что не может это сделать, так как Дагестан на тот момент находился в составе России; он также добавил: «А вы старайтесь, если удастся, будет очень хорошо»Шаблон:Sfn.

Файл:Gotsinskiy.jpeg
Портрет Нажмудина

По возвращении стал преподавать в мусульманских школах Аварского округаШаблон:Sfn. В 1906 году, будучи землевладельцем в Темир-Хан-Шуринском округе, выступил в качестве кандидата на выборах в депутаты Первой Государственной думы. Однако число дагестанских избирателей, которые не стали голосовать, было настолько большим, что дагестанское избирательное бюро не стало проводить выборыШаблон:Sfn.

Царские власти считали Гоцинского османским эмиссаромШаблон:Sfn и подозревали, что он получал от осман оружие для организации мятежаШаблон:Sfn. Гоцинского уличали в антицарских проповедяхШаблон:Sfn. Военный губернатор Дагестана Сигизмунд Вольский считал, что Нажмудин был одним из вдохновителей Антиписарского восстания 1913—1914 годов в Дагестанской области, и хотел отправить его в ссылкуШаблон:Sfn.

Во время исламских праздников Гоцинский резал из своих отар баранов и раздавал беднякамШаблон:Sfn. Он имел авторитет в Нагорном Дагестане и Чечне, в частности, проводил миротворческую деятельность, участвуя в урегулировании конфликтов между дагестанцами и чеченцами[5]. Дагестанский художник Халил-бек Мусаясул был знаком с Нажмудином и запечатлел его на нескольких своих картинах. Он отмечал, что хотя Гоцинский и был богатейшим человеком, но ему всё равно были присущи простодушие, человечность, доброта и искренность[6].

Революция

Гоцинский с одобрением отнёсся к Февральской революции 1917 года[5], он вошёл в состав Временного Дагестанского областного исполнительного комитета[1], созданного 9 марта в Темир-Хан-Шуре[7]. В Дагестане сформировались две противоборствующие в области группы: социалистический блок, который выступал «за интересы трудящихся», и шариатский блок, который со временем возглавил ГоцинскийШаблон:Sfn. Гоцинский резко выступал против большевиков и их идей, так как, по его мнению, они противоречили исламским нормам. В то же время он не являлся сторонником князей и беков, особенно это проявлялось в земельных вопросах, где все споры, как он считал, необходимо решать по шариатуШаблон:Sfn. Он полагал, что за князьями, офицерами и чиновниками нет реальной силы и что они нуждаются в нём больше, чем он в нихШаблон:Sfn. Полковник Магомед Джафаров писал, что Нажмудин был умнымШаблон:Sfn, гордым и заносчивым человеком, что, будучи богатым помещиком, он не утратил связь с народом и хорошо знал его слабые и сильные стороны. Он писал, что в Дагестане было много алимов, но такой славы, как у Нажмудина, особенно в горах, ни у кого не былоШаблон:Sfn. По его словам, «традиция шариатского государства Шамиля требовала уничтожения сословных привилегий и помещичьей собственности на землю… Но Нажмудин как крупный помещик и крайне алчный человек не мог провести в жизнь эту экономическую основу шариатской монархии, что и погубило его самого и всё движение»[8]. По мнению Джафарова, Нажмудин был «тяжёл на подъём», но его вывел в свет, принуждая к действиям, его крайне активный единомышленник Узун-ХаджиШаблон:Sfn.

В мае 1917 года, на I съезде горских народов, который прошёл во Владикавказе, Гоцинский был избран муфтием Северного Кавказа и вошёл в состав сформированного Центрального комитета Союза объединённых горцев Кавказа[1]. После избрания муфтием Гоцинский выступил с посланием к населению Северного Кавказа, где призвал к единению и обещал самые суровые меры по отношению к нарушителям шариатских норм[9]. По мнению социалиста Алибека Тахо-Годи, Нажмудин Гоцинский был не «религиозным фанатиком», а трезвым политиком, который хорошо знал психологию горских масс[10].

Файл:II съезд СГСК.jpg
II съезд Союза горцев Северного Кавказа. Сентябрь 1917 года. Владикавказ. В первом ряду, третий слева, стоит муфтий Гоцинский

Шаблон:Основная статья

Ярым сторонником Гоцинского был шейх Узун-Хаджи, который вёл агитацию среди населения, чтобы построить на Северном Кавказе теократическое государство во главе с Гоцинским, наподобие имамата Шамиля[11]. 17 августа 1917 года у озера Кезенойам Нажмудин был избран имамом Дагестана и Чечни. После избрания он обратился к народам Кавказа: «Остерегайтесь преступлений, запрещённых Аллахом: убийства, воровства, разбоя, грабежа. Подчиняйтесь своим алимам, соберите войска, способные охранять свободу и шариат. Дайте свободу вероисповедания всем христианам и другим иноверцам и не причиняйте вреда русским войскам, давшим нам эту свободу»[5]. Очевидцем событий был художник Халил-бек Мусаясул, отобразивший это на своей картине «Избрание имамом Нажмудина Гоцинского в Анди»[6]. Однако уже через три дня на Андийском съезде горских народов Гоцинский после уговоров согласился остаться в должности муфтия Северного Кавказа, а не имама[К. 2]Шаблон:Sfn. 21 сентября 1917 года на II съезде горских народов Гоцинский был переизбран муфтием Северного Кавказа[1].

Гоцинский баллотировался во Всероссийское учредительное собраниеШаблон:Sfn. 5 ноября выступил в Гудермесе с проповедью, осуждающей участившиеся грабежи и насилиеШаблон:Sfn. Для борьбы с бандитизмом сформировал специальный отрядШаблон:Sfn.

Шаблон:Основная статья

Файл:М.Халилов, Н. Гоцинский и Узун-Хаджи, 1918 г.jpg
Отряд Гоцинского и Узун Хаджи в Темир-Хан-Шуре. Январь 1918. Справа налево: Узун-Хаджи, Нажмудин Гоцинский, Сиражудин-Хаджи, Микаил Халилов, Даниял Апашев

В январе 1918 года Гоцинский и шейх Узун-Хаджи со своим войском вошли в Темир-Хан-Шуру с целью объявить Нажмудина имамом. После пятничной молитвы сторонники Гоцинского объявили его имамом, но через несколько дней, встретив несогласие со стороны дагестанского исполкома, он снова решил пойти на компромисс и остался на посту муфтия. Его нерешительностью был недоволен Узун-Хаджи, который ушёл с войском в горыШаблон:Sfn.

Гражданская война

Борьба с большевиками

Весной 1918 года начались военные действия между войсками Гоцинского, которые включали свыше 6 тысяч человек, и большевиками[1]. Началом стало то, что в Порт-Петровске большевики сформировали вооружённые отряды и незаконно захватили власть в городеШаблон:Sfn.

23 марта 1918 года вооружённые силы дагестанского исполкома вошли в Порт-Петровск и отбросили большевиков, власть исполкома была восстановлена. Для стабилизации ситуации члены исполкома пригласили в город Гоцинского. Нажмудин приехал со своим отрядом и обосновался в своём новом штабеШаблон:Sfn. В Порт-Петровске были введены шариатские мерыШаблон:Sfn.

В это же время в Баку начались ожесточённые армяно-мусульманские столкновенияШаблон:Sfn. Узнав об этом, Гоцинский отправил из Петровска в помощь мусульманам часть войск. По мере приближения к Баку число бойцов достигло 1500 человек. Они расположились у Хырдалана, откуда начали наступление на Баладжар и Баку. 7 апреля большевики вступили с ними в сражение и победили, отряды были вынуждены бежать. Большевики перешли в контрнаступление для взятия Петровска, туда же двинулись красноармейцы из Астрахани. 20 апреля Петровск был взят большевиками, Гоцинский отступил в Темир-Хан-ШуруШаблон:Sfn. На четвёртом съезде дагисполкома в Темир-Хан-Шуре было решено отправить делегацию к большевикам в Петровск, чтобы узнать их планы. По пути делегация зашла в Кумторкалу, где находился Гоцинский, чтобы сказать ему об их миссии. Узнав, что исполком не хочет воевать, Гоцинский заявил, что сам со своими отрядами пойдёт на город, чтобы его взять. 27 апреля началось наступление. Большевики бросили город и уплыли на пароходах. Петровск был под его контролем около трёх недель, после чего там снова была установлена советская властьШаблон:Sfn.

Файл:Гоцинский со сторонниками.png
Гоцинский со сторонниками. 1918 год. Темир-Хан-Шура

Вскоре большая часть Темир-Хан-Шуринского округа была под властью большевиков, Даргинский округ был под влиянием шейха Али-Хаджи Акушинского, бывшего в союзе с большевиками, кроме сёл Хаджалмахи и Куппа, поддерживавших Нажмудина. Аварский, Андийский и Гунибский округа по большей части подчинялись Гоцинскому и Узун-ХаджиШаблон:Sfn. Гоцинский проводил военные действия в Салатавском и Хасавюртовском районах, Узун-Хаджи, в свою очередь, на границах Темир-Хан-Шуринского округаШаблон:Sfn.

В конце мая в Гунибе по инициативе Гоцинского, Тарковского, Узун-Хаджи, Халилова, Арацханова, Алиханова, Джафарова и других влиятельных лиц был собран съезд, где было объявлено о новом правительстве Дагестана во главе с имамом Гоцинским, который, мобилизовав горцевШаблон:Sfn, начал борьбу с Советской властью[12]. Было решено провести наступление на Темир-Хан-Шуру с трёх направлений — Араканское (главное направление), Кази-Кумухско-Цудахарское и Чир-Юртовское[13]. В то же время в Дагестан по запросу Горского правительства из Османской империи пришла партия военных специалистов во главе с Исмаилом Хакки Беркоком, большинство которых составляли кавказцы-мухаджиры. Они начали организовывать противостояние горцев большевикамШаблон:Sfn. Шаблон:Врезка

26 мая выше Аркаса произошло сражение, в результате которого горцы отступили, а преследовавшие их большевики провели артобстрел нескольких горных сёл. 5 июня у Аркаса снова прошло победное для большевиков сражение. Вскоре у Чиркея завязался бой, где обе стороны понесли потери. Большевистский отряд Саида Казбекова окружил Костек, где был Гоцинский, и начал обстрел. Завязалось сражение с потерями с обеих сторон. 2 июля у села Каранай целый день шёл бой. Через два дня состоялось сражение у Эрпели. 14 июля отряды Гоцинского подошли к селу Нижнее Казанище и подверглись артобстрелу, после чего, будучи преследуемыми, отступили до Аркаса. Большевики провели атаку на отряд Гоцинского ночью 20 июля в Кизляре и с захваченным оружием и пленными вернулись в Темир-Хан-Шуру. 23 июля под у Караная прошёл крупный бой, где горцами руководил полковник Джафаров, обе стороны получили значительные потери, большевики отступилиШаблон:Sfn. На следующий день большевики пошли в наступление и вынудили Джафарова отступить, они заняли Гимры и Унцукуль, но подошёл отряд Гоцинского, который выбил их из обоих сёлШаблон:Sfn.

Столкновения большевиков и отрядов Гоцинского проходили до августа, пока вышедший из Баку Лазарь Бичерахов со своим отрядом не вошёл в ДагестанШаблон:Sfn.

Шаблон:Основная статья В августе 1918 года в Дагестан с юга вошли военные части Бичерахова и к октябрю разгромили силы большевиков. В это время Гоцинский не принимал участия в военных действиях и оставался в своём родном селеШаблон:Sfn. Вскоре в Дагестан вошли турецкие силы, при помощи которых бичераховцы были отброшены из Дагестана и была восстановлена власть Горской республикиШаблон:Sfn[13].

В марте 1919 года был собран обновлённый состав правительства Горской республики, куда вошёл Гоцинский в качестве главного управляющего шариатскими делами[5].

Вторжение Деникина

Файл:Наброски Е. Лансере. 20-25.01.1919.jpg
Муфтий Гоцинский на наброске портретов участников горского съезда в Темир-Хан-Шуре. Январь 1919. Автор — Евгений Лансере

В апреле 1919 года на Кавказ пошла Добровольческая армия генерала Деникина, которая собиралась очистить его от большевиков и восстановить «единую и неделимую Россию». Гоцинский был включён в состав делегации для переговоров с Добровольческой армией[5]Шаблон:Sfn. Переговоры ничего не изменили, деникинцы вторглись, Горская республика была фактически ликвидирована, а правительство, в том числе и Гоцинский, было отправлено в отставкуШаблон:Sfn. Главой проденикинского правительства в Дагестане стал Микаил ХалиловШаблон:Sfn. Гоцинский не стал противостоять оккупации деникинскими войсками ДагестанаШаблон:Sfn. Причинами этого были слабость Горского правительства и надвигающаяся угроза со стороны большевиков. Гоцинский хоть и не был рад оккупации, но видел в генерале Деникине ту силу, которая может разгромить большевиковШаблон:Sfn. На вопрос, разрешено ли, согласно исламу, при малочисленности сил не вести войну с превосходящим врагом, шейх Мустафаев, помощник Гоцинского, 23 мая ответил: «Шариат в таких случаях запрещает воевать. И нам воевать с „добровольцами“ нельзя»[12].

Нажмудин обратился к Узун-Хаджи с письмом, в котором предлагалось, заручившись военной поддержкой Великобритании, совместно выступить против большевиков. Однако Узун-Хаджи не принял предложение Гоцинского, ответив: «Какая разница, какого цвета свинья — чёрная или белая?» Распространено мнение, что после разочарования в Нажмудине Узун-Хаджи сказал: «Я хотел сделать из него имама, но он оказался Иваном»Шаблон:Sfn, однако, как пишет историк Хаджи-Мурад Доного, подтверждения этих слов он не нашёл[11][2]. В конце мая в Ботлихе был собран крупный съезд, где было объявлено, что Гоцинский лишён звания имама[14], вместо него имамом Дагестана и Чечни избрали Узун-ХаджиШаблон:Sfn. Сторонники Гоцинского были с этим не согласны. Деятельность Узун-Хаджи создавала много проблем в Дагестане для деникинских сил, которые вели борьбу с большевиками. В конце 1919 года Нажмудин Гоцинский и другие проденикинские алимы объявили, что долг каждого мусульманина — бороться с Узун-Хаджи и убить егоШаблон:SfnШаблон:Sfn. По мнению дагестанского историка Муртазали Дугричилова, конфликт Гоцинского и Узун-Хаджи с самого начала был инсценировкой — смысл заключался в том, чтобы разойтись и вступить в союзы с разными сторонами — Нажмудин с добровольцами Деникина, Узун-Хаджи с большевиками, так «Узун-хаджи с „красным шайтаном“ бил „шайтана белого“, а Нажмуддин — наоборот», а конечной целью ставилось добить обоих[15].

Тем временем Али-Хаджи Акушинский провозгласил создание повстанческого движения против войск Деникина, которое имело успехиШаблон:Sfn. Весной 1920 года деникинские войска были изгнаны с Северного Кавказа, в Чечне умер эмир Узун-Хаджи, на Северном Кавказе установилась Советская власть. Гоцинский эмигрировал в Грузию[1].

При советской власти

Восстания

Шаблон:Основная статья

Файл:Nadschmuddin Gotzinski.jpg
Розыскная фотография. Надпись: «Гацинский Нажмуд(ин) разыскивает(ся)». Фото сделано до 1920 года. Из архива ОГПУ[16].

В сентябре 1920 года в Дидойском и Анцухо-Капучинском участках Аварского округаШаблон:Sfn Гоцинским было поднято крупное антисоветское восстание при участии внука имама Шамиля — Мухаммад-Саида Шамиля. В октябре ему были подконтрольны Аварский, Андийский и Гунибский округа Дагестана, два из трёх опорных пунктов большевиков — Гуниб и Хунзах — были осаждены[1], отряды Гоцинского нанесли крупное поражение красноармейцам в сражении в Араканском ущелье[17].

Современники отмечали, что восстание носило характер гражданской войны. Участие в основном принимали жители малых сёл, в то время как крупные подверглись советской политической агитации. Восставшие терроризировали представителей советской власти, занимаясь абречествомШаблон:Sfn. Во время восстания Иосиф Сталин, будучи в Дагестане, говорил: «… Если вы прогоните Гоцинского, врага трудящихся Дагестана, то тем самым оправдаете доверие, которое оказывает высшая Советская власть, давая автономию Дагестану»[18]. Восстание было подавлено в мае 1921 года. Нажмудин скрылся в Чечне, поддерживая связь с британской разведкой[1].

С 1921 года вплоть до ареста Гоцинский скрывался на территории Чечни и алмакских хуторов Хасавюртовского округа и пытался вновь поднять восстание. Сёла Андийского и Аварского округов помогали ему снабжением и информацией о деятельности советских органов, жители поддерживали связь с политэмигрантами. Находившийся за границей Ахмед-хан Аварский в 1922 году выступил перед Советом Лиги Наций с ходатайством о признании Нажмудина Гоцинского лидером будущего кавказского государства и помощи в свержении большевистской власти. Идея была поддержана, ему обещали помощьШаблон:Sfn.

В Стамбуле Ахмед-ханом была организована политическая организация «Анатолий Шеркет» для спонсирования восстания на Кавказе. Из Турции на Кавказ пробирались эмиссары для доставки нужных сведений, одним из них был член организации «Иттихад ислам» Эфендиев, который связывался с Гоцинским и другими лидерами потенциальных восстаний на КавказеШаблон:Sfn.

Нажмудин установил контакты с Али Митаевым и полковником Шамилевым, которые готовы были начать повстанческое движение в ЧечнеШаблон:Sfn. По его плану сразу после призыва должны были восстать чеченские Шатоевский и Веденский округа и дагестанские Андийский и Хасавюртовский округа, а затем действия перешли бы и на остальные районы. По его с Митаевым расчёту, повстанческое войско должны были составить 15 тысяч солдат. Тем временем дагестанские чекисты сумели уничтожить несколько крупных подпольных отрядов повстанцевШаблон:Sfn.

20 ноября 1923 года в селении Кахиб Гунибского округа большевиками был организован съезд горских племён ДагестанаШаблон:Sfn, в котором приняли участие 76 делегатов, в том числе шейхи, кадии и учёные-арабисты. По результатам работы съезда была принята резолюция, которой Гоцинский был объявлен «врагом мусульман не только Дагестана, но и всего мира, заслуживающим самой суровой кары»[19]. Этот и другие ходы чекистов стали серьёзным препятствием в его деятельности, в 1923 году Гоцинский через своего родственника обратился в Даготдел ОГПУ с заявлением о своём желании закончить сопротивлениеШаблон:Sfn. Однако вскоре Гоцинский передумал прекращать борьбу: в феврале 1924 года к нему прибыли два агента английской разведки, которые заверили его в поддержке со стороны их страны и передали денежные средства для организации восстания. Нажмудин сочинил ноту советскому правительствуШаблон:Sfn. Шаблон:Начало скрытого блока «Вы должны покинуть все города Кавказа и Астрахань, т. е. те, которые признавали нашу власть и которые принадлежали с морями нашим предкам. Вы должны оставить всё, что на суше и море: военное имущество, пароходы, крепости, оружие, промыслы, доходы. Границей отхода определён Ростов.

Вы должны возместить с того дня, когда я был избран имамом Кавказа на собрании в местности, именуемой Анди, на собрании всех узденей, алимов, главарей, известных лиц Кавказа и других мусульман и христиан и наций, населяющих Кавказ. У нас определены крепкие условия, как и подобает имамствующему над своим народом, как это диктует шариат и адат.

Вы должны возместить убытки тем, кто пострадал от вашего захватничества. Вы должны удовлетворить владельцев земли, промышленности, фабрик и заводов, кавказцев, русских и других иностранцев, имевших владения на Кавказе. Удовлетворить с таким расчётом, чтобы выше упомянутые предприятия возвращались в таком виде, какой они имели до захвата их вами.

Вы должны освободить Туркестан… Также вы должны убрать руки от Крыма, от его городов, от Чёрного моря, чтобы не имели в Чёрном море Вашу морскую силу. Чёрным морем могут пользоваться только две стороны — Крым и Туркестан. Если вы отдадите нам Крым и Туркестан, как вознаграждение за понесённые нам убытки со времени моего имамства на Кавказе, то мы предоставим самостоятельность и примем в состав правительства Кавказа.

С долгами должны расплачиваться путём продажи необъятной русской земли и морских богатств, в которых нужды не терпит правительство.

Вы должны освободить христианскую религию, оставив её в руках высшего духовенства: попов, архиереев Шаблон:Итд Вы должны вернуться в отношении религии к положению, существовавшему до захвата вами власти, не вмешиваться в дела религии, а также возвратить все имущества, которые вы взяли у церкви, также монастырские земли, церковные ценности, которые вы сложили в ваши сундуки…» Шаблон:Конец скрытого блока

К 12 мая село Дылым, где базировался Нажмудин, и ближние сёла были разоружены советскими войсками с захватом заложников. Ими были ликвидированы Зубутлинская повстанческая группа численностью в 300 человек и Дылымская — в 70 человекШаблон:Sfn. В Чечне был арестован МитаевШаблон:Sfn.

19 мая снова через родственника Нажмудин предложил большевикам встретиться, но чекисты отказали в переговорах. В сентябре от англичан поступили оружие и мануфактура. Согласно плану, Гоцинский должен был захватить крепости Ботлих, Ведено и Шатой, после чего разгорелось бы восстаниеШаблон:Sfn. В апреле 1925 года в селении Зумсой Нажмудин встретился с британским майором Вильямсом. Англичане снова заверили в поддержкеШаблон:Sfn.

Советская власть начала операцию по разоружению Чечни[1], что вызвало в ней восстание. В то же время ОГПУ совместно с частями Красной Армии начали одновременно сжимать кольцо вокруг Гоцинского. Было приказано брать его живым[20].

Арест и расстрел

Советские спецслужбы вели активные мероприятия по поимке Гоцинского, укрывавшегося в труднодоступных горах. По словам участника событий, Нажмудином было поймано и расстреляно около двадцати засланных наёмных убийц и шпионов. Предпринималось несколько попыток военных походов частей Красной армии, но они оканчивались для них неудачно из-за погодных условий и сопротивления повстанцев. Получив информацию, что Гоцинский находится в Зумсое, большевики в феврале 1924 года отправили кавалерийский отряд для окружения села, но он сам оказался в окружении андийско-чеченских повстанцев. Не желая подставить под удар местных жителей, Гоцинский дал отряду уйти. В апреле 1924 года переехал в Салатавию, но вскоре его оттуда выдавили красноармейцы, и он вернулся в Веденский район. В июне шейх заболел, из-за чего распустил свой отряд и начал перебираться из села в село. В августе 1925 года был предпринят решающий поход красноармейцев, число которых, по горским данным, составляло до 20 тысяч, разные группы заходили из Ингушетии, Дагестана и Тушетии, так они собирались окружить Гоцинского в селе Хакмеды. Он со своими спутниками ушёл в лес, где не смог скрываться больше 10 дней из-за болезни, и его вывезли в ближайший хутор[21]. 30 августа 1925 года под хутором Ведучи произошёл бой, в результате которого отряд Гоцинского отступил в Дайское ущелье, а затем в течение четырёх дней был разгромленШаблон:Sfn.

5 сентября группой высокопоставленных чекистов были арестованы Гоцинский и несколько его сподвижников. Согласно описанию очевидца, большевики назначили награду за указание места, где скрывается Гоцинкий, на которое откликнулись некоторые местные жители. На хутор Чай, где находился Нажмудин, отправили парламентёра с предложением сдаться. Тот ответил, что готов это сделать, если они отпустят 16 чеченцев, его соратников, которых арестовали из-за него. Предложение было принято. Нажмудин сделал омовение, помолился и сказал предавшим его по-аварски: «С вами я буду говорить в день Страшного суда»[22]. На допросе Гоцинский сказал большевикам о том, что скоро они сами станут жертвой своей идеологии[6].

15 октября 1925 года в Ростове-на-Дону Нажмудин Гоцинский по постановлению ОГПУ был приговорён к высшей мере наказания — расстрелуШаблон:Sfn по статье 76.1 УК РСФСР за организацию банд и руководство ими в 1920—1921 годахШаблон:Sfn.

Семья

У Нажмудина Гоцинского было пятеро детей[2]: три дочери и сын от первой жены и дочь от второй[23]. Как пишет историк Хаджи-Мурад Доного, советской властью к расстрелу были приговорены 16-летний сын Ахмед и другие родственники Гоцинского[5]. Ахмед был заключён в 1920 году. Хоть он и был несовершеннолетним, в его деле тюремный врач определил возраст выше, что сделало его подсудным[2].

По данным правозащитной организации «Мемориал», через 12 лет после казни самого Гоцинского две его дочери были расстреляны. Патимат Чопанова-Гоцинская и её сестра Саидат Чопанова-Гоцинская родились в 1900 и 1905 годах соответственно в селе Гоцо, обе были приговорены к ВМН тройкой НКВД ДАССР 17 октября 1937 года. Обе признаны «Мемориалом» жертвами политического террора[24]. Третья дочь тоже была убита советской властью[23].

Вторую жену Гоцинского Патимат выслали с дочерью Хамидат в село Кутиша. Хамидат вышла замуж за Магомедрасула Мугумаева — арабиста и советского диссидента, арестованного в 1957 году. Умерла после продолжительной болезни в 1962 году[23].

Творчество

Шаблон:Врезка В 1914 году Гоцинский выпустил касыду «ал-Изхар ар-равийа фи мада’их ан-набавийа» (Шаблон:Lang-ar) о жизнеописании пророков, которая была издана в темир-хан-шуринском издательстве Мавраева[25]. Касыда состоит из 10 глав и 362 бейтов. Произведение написано рифмой «мим», размером «басит», аналогично поэме «Касида аль-Бурда» арабского поэта средних веков Мухаммада аль-Бусири, который был популярен также и в Дагестане. Касыда Гоцинского была переиздана в 1995 году в сирийском Дамаске в книге «Ашваку Дагистани ила аль-харами шшарифи»Шаблон:Sfn, а также издавалась в Турции и распространялась на Кавказе[5].

Гоцинский писал стихотворения героико-романтического и романтического характера. Востоковед Игнатий Крачковский, отмечая талантливость его поэзии, называл их «блёстками... общего фонда арабской литературы, который был хорошо известен во всех странах, отражавших арабскую культуру»Шаблон:Sfn. Крачковский выделял его накаиду — взаимоопровергающую сатируШаблон:Sfn. Отмечается также присутствие элементов, напоминающих древнеарабскую марсийю — плач по умершим — и староарабский насиб — воспоминания о красавицахШаблон:Sfn. В них фигурируют лица, которыми восхищался Нажмудин, такие как имам Шамиль, Хаджи-МуратШаблон:Sfn, шейх Мухаммад ал-Яраги[26].

После смерти шейха ас-Сугури Гоцинский написал в его честь касыду с рифмой «ра» в 81 строку[27]. Другое стихотворение содержит сатирическое оппонирование алиму Юсуфу Аксайскому, который критиковал Шамиля[26]. Учёный-биограф Назир ад-Дургели назвал это произведение прекрасным и включил оба стиха в свой труд «Услада умов в биографиях дагестанских учёных»[27]. Хотя Гоцинский и восхвалял некоторых суфийских шейхов, сам он в тарикате не состоял[28].

В стихах встречалась также критика накшбандийского тариката. Так, дагестанский суфий Хасан Кахибский резко отреагировал на стихи Нажмудина о том, что накшбандийская практика «зикра сердцем»[К. 3] является нововведением в исламе. Кахибский за это обвинил Гоцинского в невежестве и еретичестве[29].

Файл:Ода Нажмудина Гоцинского султану Абдул-Хамиду II.jpg
Фрагмент оды Нажмудина султану

Во время пребывания в Османской империи Гоцинский сочинил оду султану Абдул-Хамиду, её опубликовали в стамбульской газетеШаблон:Sfn.

Поэзия Нажмудина соответствовала доисламской арабской классике, при том что творчество других дагестанских поэтов того времени в основном претерпевало реформациюШаблон:Sfn. Али Каяев характеризовал Нажмудина как выдающегося учёного, разбирающегося в арабском языке, литературе, шариатских науках, логике. Он также хвалил его творческую деятельность, говоря, что «он был одним из лучших среди многих дагестанских поэтов», но, по его словам, Нажмудин иногда занимался плагиатом стихов древних поэтов и выдавал за своиШаблон:Sfn.

В историографии

Файл:Англичане в Парламенте Горской Республики (карикатура).jpg
Карикатура неизвестного автора «Англичане в Парламенте Горской Республики» с Гоцинским

Нажмудин Гоцинский в советской историографии характеризовался исключительно как отрицательная личность, он преподносился как главный антигерой Гражданской войны в Дагестане[30], на него вешались ярлыки «главный враг Советской власти и трудящихся», «лжеимам», «главарь банд», «барановод», «злодей, погубивший массу народа» и прочиеШаблон:Sfn, делали карикатуры[6], описывали как ленивого и толстого человека. Историография Гоцинского имеет в себе массу фальсификацийШаблон:Sfn. Советская пропаганда стремилась обозначить мотивом его деятельности корыстную жажду сохранить своё богатство[2] и лишить его образ исламской духовности и какого-либо героизма[30].

При советской цензуре арабист И. Ю. Крачковский, который анализировал творчество Гоцинского, в своих трудах не стал озвучивать даже имя Нажмудина: автора стихов он подписал лишь как «одного аварца»[26].

После развала СССР в исторических научных кругах начались дискуссии касательно оценки личности Гоцинского[30]. Подробным изучением истории Нажмудина Гоцинского активно занимается современный дагестанский профессор Хаджи-Мурад Доного, который выпустил серию трудов о нёмШаблон:SfnШаблон:Переход. Некоторые исследователи отмечают, что Доного часто идеализирует Гоцинского, сам же он отвечает на это, что «хвалить можно, если есть за что. Неаргументированно хвалить — не стоит»[2].

В 1990-х годах родственники Гоцинского и общественные организации подавали заявки на юридическую реабилитацию Нажмудина. Был получен прямой отказ, Гоцинский реабилитации не подлежал. По этой причине он ещё числится как «враг народа», что делает его личные дела и документы, хранящиеся в спецслужбах, засекреченными и недоступными для изучения исследователями[2].

Примечания

Комментарии
  1. ↑ Это его первая и единственная царская награда.
  2. ↑ Титул имама подразумевает сосредоточение власти и светской, и религиозной, муфтий же является только религиозным лидером.
  3. ↑ То есть поминание Аллаха не устно.
Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend Шаблон:Имамы Дагестана и Чечни Шаблон:Революция и Гражданская война в Дагестане Шаблон:Избранная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 Шаблон:БРЭ Дата обращения: 07.12.2022
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Шаблон:Книга
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 5,8 Шаблон:Статья
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Статья
  8. ↑ Шаблон:Книга
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ Шаблон:Книга
  11. ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Cite web
  12. ↑ 12,0 12,1 Шаблон:Книга
  13. ↑ 13,0 13,1 Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Статья
  15. ↑ Шаблон:Книга
  16. ↑ Шаблон:Cite web
  17. ↑ Шаблон:Cite web
  18. ↑ Шаблон:Книга
  19. ↑ Шаблон:Cite web
  20. ↑ Шаблон:Книга
  21. ↑ Шаблон:Статья
  22. ↑ Шаблон:Статья
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 Шаблон:Cite web
  24. ↑ Шаблон:Cite web
  25. ↑ Шаблон:Книга
  26. ↑ 26,0 26,1 26,2 Шаблон:Книга
  27. ↑ 27,0 27,1 Шаблон:Книга
  28. ↑ Шаблон:Cite web
  29. ↑ Шаблон:Книга
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 Шаблон:Статья
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Нажмудин_Гоцинский&oldid=10438404