Русская Википедия:Наименования Девы Марии

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Our Lady of Good Counsel by Pasquale Sarullo.jpg
Икона Божией Матери Доброго совета работы Паскуале Сарулло, XIX век.

Дева Мария известна под различными наименованиями, также называемыми Марианскими титулами: Богородица (Шаблон:Lang-gr), Благословенная Мать (Шаблон:Lang-en), Мадонна (Шаблон:Lang-gr), Богоматерь (Шаблон:Lang-en, Шаблон:Lang-fr). Также применяются эпитеты (Мария Звезда Морская, Царица Небесная, Шаблон:Comment), воззвания (Богородица, Панагия, Шаблон:Comment) и другие имена (Святая хижина, Дева Мария Гваделупская).

Все эти наименования относятся к одному и тому же человеку по имени Мария, матери Иисуса Христа (в Новом Завете), однако используются католиками, православными, Церквями Востока и некоторыми англиканами по-разному. (Примечание: Мария Магдалина, Мария Клопа и Мария Саломея — это люди, отличные от Марии, матери Иисуса).

Многие из данных Марии наименований носят догматический характер. Другие имена являются поэтическими или аллегорическими. Они имеют меньший канонический статус или не имеют его вовсе, но являются частью народного благочестия, обладая различной степенью признания со стороны духовенства. Ещё большее количество наименований относится к изображениям Девы Марии в истории искусства.

Историко-культурный контекст

У существования относительно большого количества наименований, данных Марии, несколько причин и значений[1]. Некоторые возникли по географическим и культурным причинам, например, благодаря почитанию определенных икон. Другие были связаны с явлениями Девы Марии.

Помощь Марии — то, что востребовано людьми для удовлетворения широкого спектра потребностей в различных ситуациях. Это привело к формулированию многих титулов (хороший совет, помощь больным и т. д.). Помимо этого, размышления и молитвы о различных аспектах роли Девы Марии в жизни Иисуса привели к появлению дополнительных титулов, таких как Шаблон:Iw.[2]. Другие наименования были получены из догм и доктрин, таких как Непорочное зачатие.

Культ Марии или «культ преданности» утвердился в 431 году, когда на соборе в Эфесе Богородица или Мария — носительница (или мать) Бога стала догмой. Отныне Марианская преданность, в центре которой — тонкие и сложные отношения между Марией, Иисусом и Церковью, расцвела сначала на Востоке, а затем на Западе.

В XVI и XVII веках Реформация уменьшила роль Марии во многих частях Северной Европы. Тридентский собор и Контрреформации усилили Марианскую преданность на Западе. Примерно в то же время Мария стала орудием евангелизации в Северной и Южной Америке, а также в некоторых частях Азии и Африки, например, благодаря явлениям Богоматери Гваделупской, что привело к большому количеству обращений в христианство в Мексике.

Начиная с XVII века, после Реформации, барочная литература о Марии испытала невиданный подъём — более чем 500 страниц мариологических трактатов лишь за XVII век[3]. В эпоху Просвещения акцент на научном прогрессе и рационализме поставил католическую теологию и мариологию в оборонительную позицию до такой степени, что к концу XVIII века в защиту мариологии были написана такая книга, как Шаблон:Iw Альфонсо Лигуори.

Догматические наименования

Шаблон:Плохой перевод

  • Матерь Божия: Эфесский собор постановил в 431 году, что Мария — Богородица, потому что её сын Иисус — и Бог, и человек: одна Божественная Личность с двумя природами (Божественной и человеческой)[4]. Это имя было переведено на Западе как Матерь Божья (Шаблон:Lang-la) или Богоматерь. Отсюда и название «Пресвятая Мать» (Шаблон:Lang-en).
  • Дева Мария: учение о вечной девственности Марии развилось в раннем христианстве и преподавалось ранними отцами, такими как Ириней Лионский, Климент Александрийский и др.[5] В четвертом веке «вечная дева» (приснодева) стало популярным наименованием для Марии[6]. Вариации на это включают в себя «Дева Мария», «Пресвятая Дева», «Пресвятая Дева Мария» и «Супруга Святого Духа». Вечная девственность Марии была объявлена догмой Латеранским собором 649 года.
  • Непорочное зачатие: догма о том, что Мария была зачата без первородного греха, была определена в 1854 году апостольской конституцией папы Пия IX Inneffabilis Deus. Это создало титулы «Богоматерь Непорочного зачатия» (Шаблон:Lang-en) и «Царица, без первородного греха зачатая» (Шаблон:Lang-en). Непорочное зачатие также почитается под названиями Шаблон:Iw (Филиппины),[7] Остробрамской Богоматери Ворот Зари в Вильнюсе, Шаблон:Iw и Шаблон:Iw, также на Филиппинах.
  • Вознесение: Вера в то, что Дева Мария была принята телом и душой на небеса после завершения её земной жизни, была объявлена догмой в 1950 году папой Пием XII в апостольской конституции Munificentissimus Deus. Из этого вытекают наименования «Успенская Богоматерь» (Шаблон:Lang-en) и «Царица, на небеса вознесенная» (Шаблон:Lang-en). Эта догма также отражена в преданности Богоматери Та'Пину на Мальте.

Ранние наименования Марии

«Наша Владычица» — это общее название, которое Марии дают в знак уважения и чести. По-французски её называют «Нотр-Дам» (Шаблон:Lang-fr), а по-испански она «Нуэстра Сеньора» (Шаблон:Lang-es)[8].

русский латынь греческий английский примечания
Мария Maria Мариам (Μαριάμ), Мария (Μαρία) Mary Арабский: Maryām (مريم), китайский: (瑪利亞), коптский : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), французский: Marie, немецкий: Maria, итальянский: Maria, иудейско-арамейский : Maryām (מרים), мальтийский: Marija, португальский: Maria, испанский: Мария, сирийский : Мариам, вьетнамский: Мария
«Благодати полная», «Благословенная», «Благословеннейшая» Gratia plena, Beata, Beatissima κεχαριτωμένη[10] (kecharitomene) "Full of Grace", "Blessed", "Most Blessed" от приветствия ангела Марии в Шаблон:Библия;
«Дева» Virgo ParthenosШаблон:Sfn[11] (Παρθένος) "Virgin", "the Virgin" греческое παρθένος из Шаблон:Библия; Игнатий Антиохийский относил к девственности Марии и материнству (ca. 110);
«Причина нашего спасения» causa salutis[12] "Cause of our Salvation" по Иринею Лионскому (150–202);
«Матерь Божия» Mater Dei Meter Theou (Μήτηρ Θεοῦ) "Mother of God" часто сокращается до аббревиатуры ΜΡ ΘΥ в греческой иконографии;
«Богородица» Deipara, Dei genitrix Θεοτόκος (Theotokos) "God-bearer" букв. "та, носящая того, кто есть Бог"; общее наименование в православии с христологическими смыслами; официально утверждено во время собора в Эфесе (431) в ответ на несторианство, ставившее под сомнение учение Церкви о единстве сущностей Христа;
«Приснодева» semper virgo ἀειπάρθενοςШаблон:Sfn (aei-parthenos) "Шаблон:Iw"
«Святая Мария» Sancta Maria Ἁγία ΜαρίαШаблон:Sfn (Hagia Maria) "Holy Mary", "Saint Mary" греческое воззвание мало распространено в современном православии (восточном христианстве);[13]
«Всесвятая» «Святейшая», Sanctissima, tota Sancta[14] Παναγία

(Панагия )

"Most Holy"
«Пречистая» Purissima "Most Pure"
«Непорочная» immaculata ἀκήρατοςШаблон:Sfn (akeratos) "Immaculate"
«Владычица» Domina ΔέσποιναШаблон:Sfn (Despoina) "Lady", "Mistress" схоже с «Мадонна» (Шаблон:Lang-it, от ma "моя" + donna "госпожа"; от Шаблон:Lang-la); также, (Шаблон:Lang-fr, букв. «наша госпожа»);
«Царица Небесная» Regina Caeli "Queen of Heaven" Мария отождествляется с персонажем из Шаблон:Библия;

Постановлениями Римских Пап

Описательные названия Марии, связанные с изобразительным искусством

Тип изображения Типичный художественный стиль Описание
Файл:Odigitriya Smolenskaya Dionisiy.jpg
Одигитрия
«Показывающая Путь» 		византийский Мария держит Христа в своей левой руке, а правой рукой она «показывает путь», указывая на Него;
Файл:Presbyter Martinus Madonna als Sedes Sapientiae.jpg
Шаблон:Lang-la
«Трон Мудрости» 		романский Христос восседает на коленях Своей матери Марии, символически — «Престол Мудрости»;
Файл:Toledo Virgen Coro.jpg
«Готическая Мадонна» 		готика Основано на византийской иконописи Одигитрии; обычно изображает стоящую улыбающуюся Марию и игривого Христа-ребенка; считается одним из самых ранних изображений Марии, которое строго западное[15];
Файл:Giovenone Madonna del latte Trino.jpg
Мадонна Лактанс
«Млекопитательница» 		Готика и Ренессанс Богородица изображена кормящей грудью Святого Младенца. Одним из самых ранних изображений (если не самым ранним изображением) Марии является кормление Девы Марии, написанное в Катакомбе Присциллы в Риме, c. AD 250;[16] Осуждён Тридентским собором и редко встречается впоследствии;
Файл:Lippo memmi, madonna della misericordia, Chapel of the Corporal, Duomo, Orvieto.jpg
Шаблон:Lang-la
«Дева / Матерь Милосердия» 		Готика, ренессанс, барокко Царственная, небесная Мария изображена покрывающей верующих в защитной мантии; впервые возникла в конце XIII века в Центральной Европе и Италии; изображение обычно ассоциируется с чумными памятникамиШаблон:Sfn;
Файл:Maesta-madonna.jpg
Маэста
«Величие»
от Шаблон:Lang-la
«Дева Богоносица» 		готика Мария сидит в величии, держит Младенца Христа; по мотивам византийской Никопойской иконографии;
Файл:Michelangelo's Pieta 5450 cropncleaned.jpg
Пьета
«Жалость»
Шаблон:Lang-la
«Мать скорбящая» 		Готика, ренессанс, барокко Мария держит мертвое тело Иисуса Христа после его распятия; этот тип появился впервые в 13-м веке в Германии как икона Andachtsbild или религиозная икона, связанная с горем; Итальянские Pietàs появились в XIV веке[17]; Пьета Микеланджело (1498 – 1499) признана шедевром;
Файл:Antonello da Messina 033.jpg
Шаблон:Lang-la
«Любезная мать»
обычно «Мадонна с младенцем» 		Ренессанс, барокко Культовое западное изображение со многими вариациями; по мотивам византийской иконографии Гликофилуса («сладкие поцелуи»); Мария отворачивает свой взгляд от Младенца Христа, когда видит Его будущие Страдания; Очевиден енессансный акцент на классических идеальных типах, реалистичной анатомии человека и линейной перспективе;

Религиозные наименования

В «Литании Пресвятой Деве Марии» — (Шаблон:Lang-la) к Марии обращаются с более чем пятидесятью наименований, такими как «Самая чистая мать», «Самая благоразумная дева» и «Причина нашей радости»[18].

Другие религиозные наименования включают в себя: Шаблон:Колонки

Шаблон:Колонки/конец

Теологическая мариология

За исключением Господа Иисуса Христа, который имеет двойственную природу — человеческую и божественную (диофизизм), Пресвятая Дева Мария является уникальным человеческим существом — так гласит догма. Кроме того, она соотносится с четырьмя различными догмами и множеством Марианских титулов. Христианские молитвы, титулы и искусство свидетельствуют о её выдающейся роли у престола Божьего в истории спасения.

В молитве «Радуйся, Мария» ангел Благовещения говорит, что она «полна благодати» и говорит от имени и по велению Бога. В Никейском Символе веры сказано, что Иисус был «воплощен Святым Духом и Девой Марией и стал человеком», что означает, что Божественная благодать прежде всего касается Реального Присутствия Святого Духа Бога в её теле, степени о её участии в жизни Святой Троицы, а также о количестве харизм Бога Святого Духа, которые она постоянно получает, и что только ей позволено Богом перераспределять.

Богородица была помазана Богом Святого Духа, суммируя помазания Царей, Пророков, Судей и Первосвященников Израиля, как это делал Иисус Христос Бог. Поскольку явления Марии свидетельствуют о её даре пророчества, Дева Мария приближается к помазаннику Израиля по своим наименованиям:

  • Заступница Церкви (как и судьи Израиля) — (Шаблон:Lang-en)
  • Шаблон:Iw[19] (как первосвященник Израиля),
  • Царица ангелов (как и цари Израиля): картины Коронации Девы представляют иерархию ангелов Божьих, когда они начинают служить Марии вечно, после того как она согласилась стать Богородицей.

В римско-католической и в православной церкви Богородица чествуется в особой манере, называемой греческим словом hyperdulia, которая вторична только обожанию, оставленному лишь Триединому Богу. Она почитается и почитается таким образом, потому что никакое другое существо, как ангельское, так и человеческое, не обладает такой мощью, как Мария, чтобы Шаблон:Iw о благодати Божьей для Его сыновей.

Наименования, связанные с религиозными изображениями

Шаблон:See also

Файл:Peñafrancia Original Image.jpg
Шаблон:Iw в городе Нага, Филиппины
  • «Чёрная Мадонна» (или Vierges Noires ) — это тип статуи или картины, как правило, XII-XV веков, на которой Мария и, довольно часто, младенец Иисус изображены с тёмными чертами лица[20]. В Европе более 450 чёрных Мадонн. Название, данное Марии, обычно отражает местоположение изображения. Чёрная Мадонна из Ченстоховы, Шаблон:Iw и Шаблон:Iw — это наиболее известные примеры.
  • Мать Доброго Совета (Шаблон:Lang-la) — это название, данное Пресвятой Деве Марии после того, как одноимённая картина была признана чудотворной. В настоящее время находится в августинской церкви XIII века в Генаццано, недалеко от Рима, Италия.
  • Шаблон:Iw относится к Марии, изображенной на картине как «Богоматерь —Убежище грешников». Преданность Марии как Матери Трижды Восхищенной имеет важное значение в движении Шенштатт.

Другие наименования, связанные с изображениями, включают в себя: Шаблон:Columns-list

Наименования, связанные с явлениями

Файл:Icona Madonna Pompei.jpg
Богоматерь Розария в качестве Мадонны ди Помпеи

Латинская Америка

Несколько наименований Марии, найденных в Латинской Америке, относятся к культовым её изображениям, представленным в иконографии, отождествленной с конкретным уже существующим наименованием, адаптированным к конкретному месту. «Шаблон:Iw» в Аргентине» делает отсылку на маленькое терракотовое изображение, сделанное в Бразилии и отправленное в Аргентину в мае 1630 года. Его внешний вид был вдохновлен «Непорочными» Мурильо . Богоматерь Копакабана (Боливия) — фигура, связанная с преданностью Марии под названием «Шаблон:Iw, Богоматерь Копакабана». Около четырех футов в высоту, статуя была сделана Франциско Тито Юпанки около 1583 года и одета в цвета и платье принцессы инков[21]

Наименования в православной церкви

Файл:Багародзіца Пачаеўская з цудамі. 2-я пал. XVIII ст., Валынь.jpg
Богородица Почаевская

Богородица (Теотокос) в переводе с греческого означает «Богоносец» и переводится как «Богоматерь». Это наименование было дано Марии на Третьем Вселенском Соборе в Эфесе в 431 году нашей эры (ср. Шаблон:Библия)[25]

Наименования Марии в исламе

Коран упоминает Марию (Шаблон:Lang-ar) под следующими наименованиями:

  • Ма'сума — «Безгрешная»
  • Мустафия — «Избранная»
  • Нур — «Свет». Её также называют Умм Нур («Мать того, кто был Светом») в отношении Исы.
  • Qanita — термин подразумевает постоянное подчинение Аллаху, а также погружение в молитву и призыв.
  • Ракиа — «Поклоняющаяся Аллаху»
  • Саима — «Постящаяся»
  • Sājidah — «Простирающаяся к Аллаху в поклонении»
  • Сиддика — «Принимающая как истину», «Имеющая веру» или «Искренне верущая полностью»
  • Тахира — «Очищенная»

См. также

Примечания

  1. ↑ “Why does Mary have So Many Different Titles?” Шаблон:Wayback All About Mary, International Marian Research Institute, University of Dayton.
  2. ↑ Tavard, George Henry, The thousand faces of the Virgin Mary 1996
  3. ↑ Roskovany, A., conceptu immacolata ex monumentis omnium seculrorum demonstrate III, Budapest 1873
  4. ↑ by Braaten, Carl E. and Jenson, Robert W., Mary, Mother of God, 2004 Шаблон:ISBN p. 84
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ [1]Wuerl, Donald W. and Stubna, Kris D., The Teaching of Christ: A Catholic Catechism for Adults, Our Sunday Visitor Publishing, 2004, Шаблон:ISBN
  7. ↑ "In Honor of Nuestra Señora de Guia", De AnDA (2009-11-22) Шаблон:Wayback,
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ Mauriello, Matthew R., “Mary the New Eve,” Шаблон:Wayback Frei Francisco.
  10. ↑ "...Византийские надписи из Палестины...в VI [веке]....четырнадцать надписей взывают к "Святой Марии" (Hagia Maria), ещё одиннадцать славят её как Theotokos [Богородицу]; другие добавляют характеристику "Непорочная" (Akeratos), "Благословеннейшая" (Kecharitomene), "Владычица" (Despoina), "Дева" или "Приснодева" (Aei-Parthenos)." Шаблон:Harv
  11. ↑ "Blue Letter Bible" lexicon results for parthenos Шаблон:Wayback Retrieved December 19, 2007.
  12. ↑ Ириней Лионский (Adversus Haereses 3.22.4).
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Cite web
  15. ↑ Madonna. (2008).
  16. ↑ Шаблон:Cite web
  17. ↑ Watts, Barbara.
  18. ↑ Шаблон:Cite web
  19. ↑ Шаблон:Cite web
  20. ↑ Duricy, Michael P., “Black Madonnas: Origin, History, Controversy,” Шаблон:Wayback All About Mary, International Marian Research Institute, University of Dayton.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 “Latin American Titles of Mary,” Шаблон:Wayback All About Mary, International Marian Research Institute, University of Dayton.
  22. ↑ Шаблон:Cite web
  23. ↑ 23,0 23,1 Шаблон:Cite web
  24. ↑ Website of Center for the Promotion of Devotion Шаблон:Wayback, Sanctuary of Mary of the Rosary of San Nicolás]
  25. ↑ 25,0 25,1 25,2 Шаблон:Cite web

Литература

Ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Наименования_Девы_Марии&oldid=10439322