Русская Википедия:Наука любви

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Карточка книги «Нау́ка любви́», также «Нау́ка люби́ть» и «Иску́сство любви́» (Шаблон:Lang-lat, Шаблон:Lang-lat2) — цикл дидактических элегий в трёх книгах, написанный древнеримским поэтом Публием Овидием Назоном в начале I векаШаблон:SfnШаблон:Sfn. В произведении описаны основы учтивого поведения мужчин и женщин, а также различные приёмы и уловки в отношениях.

Наряду с философской поэмой Лукреция «О природе вещей» и дидактической поэмой Вергилия «Георгики» «Наука любви» — назидательное произведение, имеющее поэтичность и ритм Шаблон:Нп3 и отличающееся обильным использованием мифологических образов. Наряду с «Пиром» Платона, «Сатириконом» Петрония Арбитра, арабским «Благоуханным садом» и индийской «Камасутрой», «Наука любви» является одним из самых эротичных в мире литературных произведенийШаблон:Sfn.

Дополнением к Ars amatoria считается (фрагментарно сохранившаяся) поэма «Притиранья для лица»Шаблон:Sfn.

История написания

Наука любви пользовалась большим успехом у читателей, что вдохновило Овидия на написание продолжения — дидактической поэмы «Лекарства от любви».

Считается, что «Наука любви» послужила причиной долговременной ссылки Публия Овидия в город Томис на берегу Понта Эвксинского. Это косвенно признаёт и сам Овидий в «Письмах с Понта» и «Скорбных эллегиях», называя в качестве причины своего изгнания стихи, под которыми подразумевается «развращающая» «Наука любви» и «оплошность, опрометчивый шаг» (Шаблон:Lang-lat). В свою очередь, современники и после видели причины немилости Августа к поэту в изгнании императором своей внучки, Юлии Младшей, которую дед осудил за разврат. Вынесенные Августом одновременно два приговора, которые являлись лишь ступенью в борьбе за наследование власти (Юлия имела такие же права, как и Марк Випсаний Агриппа Постум), придавали первому императору образ борца за высокую нравственность, жёстко пресекавшего губящее римское общество распутство, поборником которого считал Овидия. При этом, Октавиан не обращал внимания на то, что со времени выхода в свет «Науки любви» прошло уже десять лет, поскольку не желал создавать прецедент осуждения писателя за творчество, как позднее, согласно Тациту («Анналы», IV, 34), подобная участь постигла историка Кремуция Корда от ТиберияШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Содержание

Файл:Ovid Book 1 illust.jpg
Иллюстрация к первому тому
Файл:Ovid Book II illustration.jpg
Иллюстрация ко второму тому

«Наука любви» состоит из трёх книг, где в первых двух поэт даёт советы мужчинам как правильно привлечь внимание женщины и обольстить её, а в последней, третьей книге — советы женщинам, как завоевать мужчину.

Оценки

И. М. Троцкий (Тронский) отмечалШаблон:Sfn: «Обычная в римской элегии маска поэта — „учителя любви“ — находит своё завершение в дидактических поэмах О.: „Наука любви“ (Ars amatoria) и „Средство от любви“ (Remedia amoris), пародирующих по своему построению научные трактаты, написанных в иронически-наставительном тоне и с изощрённой риторической техникой. Остро отточенные сентенции и повествования на мифологические темы чередуются с бытовыми картинками светского Рима; поэт не скрывал своего насмешливого отношения к официальному преклонению перед старинными добродетелями.»

А. Ф. Лосев отмечалШаблон:Sfn: «„Наука любви“ представляет собой тоже написанный по всем правилам риторики стихотворный трактат по образцу многочисленных руководств эллинистического времени, посвящённых игре в кости или мяч, плаванию, приёму гостей, кулинарному искусству и т. д. Первые две книги дают советы мужчинам как привлечь женщину, третья книга — женщинам о привлечении мужчин»

В то же время в истории были случаи, когда «Наука любви» оценивалась иначе. Так в 1497 году итальянский монах и религиозный реформатор Джироламо Савонарола сжёг тексты произведения Овидия во Флоренции. А в 1930 году Шаблон:Нп3 изъяла перевод на английский языкШаблон:Sfn.

Влияние

В Средние века «Наука любви» была включена в учебные программы школ со второй половины XI века. А наибольший успех произведения пришёлся XII—XIII века, когда влияние элегии Овидия было настолько сильным на литературу того времени, что немецкий медиевист и палеограф Шаблон:Нп3 назвал его «эпохой Овидия» (Шаблон:Lang-lat)Шаблон:Sfn.

А. С. Пушкин познакомился с «Наукой любви» ещё во время учёбы в Царскосельском лицее, и в дальнейшем это произведение нашло отражение в творчестве (например в поэме «Евгений Онегин») в виде аллюзийШаблон:Sfn. Ю. М. Лотман отмечал в комментариях к «Евгению Онегину»Шаблон:Sfn: «Упоминание „Науки любви“ резко снижает характер любовных увлечений Онегина. Это особенно ощущалось в черновых вариантах первой главы с их упоминаниями „б<есст>ыдных наслаждений“ (VI, 243): Любви нас не природа учит А первый пакостный роман… (VI, 226). Ссылка на Овидия как создателя „любовной науки“ традиционна в „щёгольском наречии“. А. В. Храповицкий в предисловии к „Любовному лексикону“ писал: „Всякому же известно, что Овидий, гражданин древнего Рима, приметив любовные хитрости, сочинил книгу о любовном искусстве. Итак тогда ещё любовь сделалась наукою“».

М. И. Цветаева любила повторять в своём творчестве строчку из элегии: «Всё же промчится скорей — песней обманутый день…»Шаблон:Sfn. Хотя в 1928 году в переписке с Н. П. Гронским призналась, что так и не успела познакомиться с «Наукой любви»Шаблон:Sfn.

Издания на русском языке

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

на других языках

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:ВС Шаблон:Овидий

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Наука_любви&oldid=10446652