Русская Википедия:Нацистский оккультизм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Наци́стский оккульти́зм — совокупность оккультных организаций, движений и учений, связанных с немецким национал-социализмом и нацистской Германией. Исследователи расходятся в оценке роли оккультизма в нацистской идеологииШаблон:Sfn.

Позиции учёных

Вопрос о связи оккультизма и нацизма занимает учёных, но позиции их крайне расходятся. Так, религиовед Николас Гудрик-Кларк считает, что оккультные доктрины ариософии имели прямое влияние на доктрины национал-социализма через «апокалиптические фантазии», которые завершились хилиастическим обещанием Третьго рейха. С другой стороны, историк Коринна Трейтель (Шаблон:Lang-en) считает, что между нацизмом и оккультизмом не было тесных связей, их отношение характеризовалось «нарастающей враждебностью»Шаблон:Sfn.

В эту доктрину укладывается отношение к мифу Третьего рейха: вначале поддерживаемый, он был отклонён[1].

Эрик Курландер (Шаблон:Lang-en), вслед за Питером Штауденмайером (Шаблон:Lang-en) считает, что истина лежит посередине: без сомнения, оккультисты играли важную роль на ранних этапах создания НСДАП, «но столь же очевидно», что руководители партии впоследствии активно их преследовали. В «Майн Кампф» Гитлер открыто нападает на оккультистов Наухауза (Шаблон:Lang-en) и Зеботтендорфа, «блуждающих немецких учёных-расистов … восхищающихся тёмной доисторической эпохой и каменными топорами»Шаблон:Sfn.

Общество Туле и НСДАП

Шаблон:Main Общество Туле занималось мистическими аспектами происхождения германцев. По словам Зеботтендорфа, сказанным в 1933 году, «именно к членам Туле Гитлер пришёл в самом начале, именно люди из Туле первыми присоединились к нему»Шаблон:Sfn.

Детали членства ведущих нацистов в Обществе Туле являются предметом спора историков; позиции разнятся от утверждений о том, что практически каждый будущий лидер НСДАП состоял в обществе, до мнения, что лишь немногие из них приходили на собрания, и то в качестве гостей. Научный консенсус состоит в том, что, как и Зеботтендорф, Рудольф Гесс, Ганс Франк, Альфред Розенберг, Дитрих Эккарт и Карл Харрер были либо членами общества, либо часто принимали участие в собраниях как гостиШаблон:Sfn.

Общество, по словам Зеботтендорфа, декларировало себя как аполитичное. Курландер считает это тактическим ходом, сделанным с целью избежать гнева властей (сначала имперских, затем веймарских): собрания включали как лекции о древнегерманском лозоходстве, так и призывы к свержению республиканского правительства. Наиболее заметным из заговоров была попытка свержения правительства Баварской советской республики в апреле 1919 года, которая была раскрыта; Вальтер Наухауз с шестью другими участниками был расстрелян.

Происшедший в 1920 году раскол между нацистами и обществом Туле был вызван несколькими причинами:

  • осознанной Карлом Харрером необходимостью расширить политическую базу. Зеботтендорф и оккультисты предпочитали общество богатых слоёв среднего класса; Харрер уже в 1918 году основал «рабочий кружок», затем, вместе с Готфридом Федером и Дитрихом Эккартом, Немецкую рабочую партию. В руководстве партии преобладали тулисты, включая самого Харрера и Фридриха Крона (Шаблон:Lang-de), который создал флаг со свастикой, но в партии состояли также рабочие-железнодорожники и собрания проходили в пивной, а не в роскошном отеле «Четыре сезона» (в котором собиралось Туле)Шаблон:Sfn;
  • недовольством Гитлера слабой организацией, отсутствием политических навыков и элитизмом обществаШаблон:Sfn;
  • поддержкой со стороны членов общества конкурирующих националистических организаций, включая Шаблон:Нп3.

Раскол оформился в июле 1920 года, когда Гитлер потребовал — и добился — чтобы газета «Фёлькишер беобахтер» (поначалу купленная Зеботтендорфом для Туле) перестала поддерживать другие консервативные партии. К концу года Зеботтендорфу пришлось уйти, а газета была выкуплена НСДАП с помощью займа от фон Эппа.

Несмотря на разрыв, Туле сыграло важную роль в становлении нацистов: почти все ранние соратники Гитлера были связаны с этим обществом. В Немецкой рабочей партии и её газете поначалу доминировали люди с активным интересом к оккультизму (что не помешало в дальнейшем нацистам преследовать эзотериков)Шаблон:Sfn.

Вероучение

Важную роль в оккультном нацизме играли легенды о исчезнувших странах (Туле, Агарти, Шамбала).

Центром по разработке различных оккультных теорий служила организация Наследие предков (Аненербе), основатели которой имели контакты с будущими нацистскими вождями. Одной из святынь нацизма считалось Копье Лонгина, а одним из символов — «Чёрное солнце». Предполагалось, что оккультный нацизм станет официальной религией Германии.

«Высшие Неизвестные»

«Высшими Неизвестными» в оккультных кругах, близких к нацистской верхушке, называли те силы, что в духовном плане стояли за силой Адольфа Гитлера. Мистики «общества Туле» приписывали это название также дьяволу[2]Шаблон:Неавторитетный источник.

Конспирология. «Орден Зелёного дракона»

Шаблон:Main Данную тематику в истории оккультизма нацистской Германии активно развивал современный французский эзотерик и конспиролог Жан Робен (Шаблон:Lang-fr), перенявший, в свою очередь, данные идеи у Рене Генона, которые, однако же, признавались даже последователями данного мистика весьма специфическими и спорными[2]. Также автор опирается на сочинения Рене Алло (Шаблон:Lang-fr), в своей книге «Гитлер и тайные общества»[3] впервые обратившего внимание на важность использования зелёного цвета в ритуалистике оккультных практик СС. Цвет связывался с мусульманским миром, символизировал рост и продуктивность. Алло указывает даже, что цветом любимой письменной ручки Гиммлера был зелёный. Согласно другому мистику, представителю масонского традиционализма Жану Турньяку, в мире постоянно враждуют два тайных общества — «орден Семидесяти двух» и орден Зелёного дракона[2]. Зелёный цвет якобы был выбран Гиммлером, чтобы отождествить символически связь пути СС с путём ордена Зелёного дракона.

Гипотетическому ордену были присущи крайне антисемитские и националистические взгляды. Своей основной целью, по мнению Робена, мифический орден считал уничтожение традиций иудаизма, христианства и гуманной ветви ислама[2].

Хронология

Оккультные корни нацизма

Шаблон:Переписать раздел

Оккультизм и нацизм

Немецкие оккультисты оказали заметное влияние на нацистское и близкие ему движения. Ярким примером является арманизм, учение созданное Гвидо фон Листом, идеи изложенные в журнале «Остара» Ланцом фон Либенфельсом, и текст хроники Ура-Линда, изучавшийся многими нацистскими идеологами. Среди нацистов было популярно «Учение о мировом льде» (Шаблон:Lang-de), сформулированное Гансом Гёрбигером, которое вполне могло вдохновить нацистов на создание нацистской расовой политики и даже на холокост. При всем этом имеются предположения что нацистское движение полностью сформировалось из оккультных обществ того времени и/или пришло к власти с помощью них.

Поддержка оккультики нацистами

Несмотря на то что после прихода НСДАП к власти многие оккультные общества были запрещены, а людей занимающихся или как-то связанных с оккультизмом арестовывали, нацисты все-таки продолжали иметь интерес к оккультным учениям и использовали их для своих целей, помогая деятельности некоторых оккультистов, которые были близки к нацистской идеологии, а также создавая целые организации и проекты посвященные данной теме. Так были поддержаны проекты Отто Рана по изучению движения катаров и поискам Святого Грааля, но самым крупным действием нацистов в этой области было создание Германом Виртом организации Аненербе, самой загадочной из всех существовавших в нацистской Германии. Позже была организована экспедиция в Тибет, на поиски ШамбалыШаблон:Нет АИ.

Оккультизм в СС

В свою очередь СС, элитные вооруженные формирования НСДАП, под крылом которых существовал Аненербе, стали чем-то вроде рыцарского ордена, наподобие тамплиеров, поэтому СС нередко называли «чёрным орденом». Их резиденцией по образу и подобию замка Короля Артура, Камелота, стал Вевельсбург, ренессансный замок в южных окрестностях Бюрена (Вестфалия), во главе с рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером, одной из самых таинственных фигур нацистской Германии, считавшим себя реинкарнацией Генриха I Птицелова.

Астрология

Многие нацисты были увлечены астрологией, для них она имела достаточно большое значение. Но особую роль это увлечение сыграло для Адольфа Гитлера, который опирался на астрологические прогнозы в принятии важных решений и особенно в планировании боевых действий.
Менее известны факты использования маятника для планирования боевых действий.
Рудольф Гесс отправился в Великобританию с целью мирных переговоров под влиянием гороскопа, в котором было особое расположение планет, и после того как его друг рассказал ему сон, в котором он видел Гесса, идущего по шотландскому замку и несущего мир с Великобританией. После этого случая в нацистской Германии начались аресты всех, кто практикует астрологию, кроме личных астрологов Гитлера и Гиммлера.

Наследие

Нацисты использовали паранауку (оккультные науки и учения) для обоснования своей расовой политики. В разное время с НСДАП и отдельно взятыми нацистами контактировали такие личности, как Алистер Кроули (1875—1947) и созданные им организации (ОТО, Серебряная Звезда), члены Братства Сатурна.

Мистическая сторона нацизма вдохновляла членов Церкви Сатаны и лично Антона Шандора Лавея. Облачившись в униформу СС для одного из своих ритуалов, он так комментировал использование нацистских символов:

«

Именно эти символы силы и агрессии могут быть использованы как ритуальные в будущем.

»
— Анонимус

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Ссылки

Шаблон:Национал-социализм

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Книга
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Книга
  3. ↑ Шаблон:Книга
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Нацистский_оккультизм&oldid=10450006