Русская Википедия:Небеса

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Не путать

Файл:Paradiso Canto 31.jpg
Иллюстрация французского художника Гюстава Доре́ (XIX век) к «Божественной комедии» Данте (1306—1321)

Небеса́ (мн. ч. от ед. ч. не́бо,[1][2][3]) — термин, обозначающий как физическое небо, так и бесконечное продолжение Вселенной над ним; присутствует во всех религиях и священных текстах, в частности в Библии. В значении Небеса небес — предположительное, для верующих, местопребывание после смерти.

Правописание

В русском языке слово пишется с заглавной буквы в случае, если речь идёт о религиозном представлении, и с маленькой — когда говорится о небе как воздушном пространстве[4].

В религиях

В иудаизме

Всегда[5] в дуальной форме «небесá» (Шаблон:Lang-he от никогда[5] не употребляемой формы слова Шаблон:Lang-he2, то есть «возвышенное место»[6]) — в еврейских представлениях означает, главным образом, верхнюю часть вселенной, в противоположность земле (Шаблон:Библия); вверху помещены солнце, луна и звёзды (Шаблон:Библия). Оно распростёрто, подобно пологу (Шаблон:Библия), поддерживаемому колоннами (Шаблон:Библия). На небе пребывает сам Господь и наблюдает за обитателями земли (Шаблон:Библия), хотя в то же время небеса и небеса небес не в состоянии вместить Его в себе (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия). Здесь же местопребывание ангелов (Шаблон:Библия).[6]

И дождь, и град, и молния падают с неба (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия)[6].

Небеса как синоним Бога

Бог является по преимуществу «владыкой неба и земли», «Бог неба и земли» (Шаблон:Библия), то есть «мира высшего и низшего» (Шаблон:Библия), почему его и называют «Господом воинств (небесных)» (Шаблон:Библия). Естественно, что, молясь, простирают руки к небу. Неемия (Шаблон:Библия и сл., Шаблон:Библия2) говорит: «Молился перед Богом Небес».[6]

Во время персидского владычества имя «Бога Небес» встречается довольно часто в письменности (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия2 и др.)[6].

Ввиду того что небо является местом, куда направляются молитвы, где судьба людей получает своё определение, слово это стало равнозначащим слову Бог (напр., выражение «небеса решили» (Шаблон:Lang-he2‎)[6].

В талмудической письменности слово «небеса» (שמים‎ без атрибута) всегда служило символом Бога, назвать которого вообще избегали. Отсюда и следуют выражение «боязнь неба» (Шаблон:Lang-he2‎ или Шаблон:Lang-he2)[7] ; «имя неба» (Шаблон:Lang-he2)[8] и «царство небесное» (Шаблон:Lang-he2‎). Последнее равносильно «царству Божию», в этом смысле есть другое выражение «принять иго царствия небесного» (Шаблон:Lang-he2‎), то есть торжественное признание Бога единственным царём и правителем мира[9]; оно употребляется в смысле противоположности мирских держав единоличному царствию Господа Бога на земле[10].[6]

Многие небеса

По-видимому, представление о многих небесах было очень распространено среди евреев (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия), а талмудическая и апокрифическая письменность говорит о семи или о 10 небесах. Рай помещается либо на третьем из семи небес, либо на седьмом из десяти, а в нём «сокровищницы жизни и праведности души»[11].[6]

В христианстве

Кроме атмосферы под словом небо разумеются так называемые Небеса небес, — невидимый, невещественный мир, быть может то самое третье небо, о котором упоминает ап. Павел (Шаблон:Библия). Там, на высоте небесной находится святое особое место вездеприсутствия Божия; там престол Его, там Он ходит по небесному кругу (Шаблон:Библия); там особенно присутствует Иисус Христос (Шаблон:Библия), там и Дух Божий являет Свою всепроникающую силу от семи огненных светильников, горящих пред престолом Божиим (Шаблон:Библия). Эти небеса — местопребывание ангелов всех чинов. Там, в месте успокоения, обретаются духи праведников, достигших совершенства (Шаблон:Библия). Эти небеса называются также лоном Авраамовым и раем. Священное Писание повествует о небесных обителях, о небесном отечестве, о небесном граде Иерусалиме. Небеса описываются как бы имеющими свой град, свой храм, своих многих обитателей, свои венцы славы и свои источники освежения. С этого неба, вещает христианство, Иисус Христос приходил на землю, туда Он вознёсся и оттуда должен снова прийти судить живых и мёртвых.[12]

Христианский рай — обитель праведных душ после телесной смерти или конца мира; посмертное место воздаяния праведников и прародина человечества. В переносном смысле — совершенное состояние блаженства. Традиционное местоположение рая — Небеса, хотя существует представление о Земном Рае (Эдем). Часто противопоставляется аду.

Место жизни после смерти

В некоторых религиях Небеса представляются как место для жизни после смерти, речь обычно идёт о бессмертной душе. Небеса обычно описываются как место для счастья, иногда — для вечного счастья, блаженства.

В искусстве

Одним из распространённых способов художественного изображения небес являются картины на тему «Все святые». Самым ранним примером такого изображения является сакраментарий X века, ныне хранящийся в библиотеке Гёттингенского университета, изображающий по центру Агнца, а вокруг него — ряды поклоняющихся ему святых и ангелов.[13].

К XIV веку данный сюжет подвергается изменениям: центрального Агнца вытесняют Троица и Бог в облике папы; и на престоле Бога появляется Дева Мария[13].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Викицитатник

Шаблон:Вс Шаблон:-Шаблон:Мифология

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:ВТ-ТСД2
  2. ↑ Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Грамота.ру
  5. ↑ 5,0 5,1 Шаблон:Cite web
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
  7. ↑ Абот, I, 3; Бер., 6б
  8. ↑ Аб., 1, 12; II, 2, IV, 11 и др.
  9. ↑ Бер., II, 1
  10. ↑ Pes., 51а; Schir Hasch. r., II, 12 и др.
  11. ↑ Хаг., 12б—13а; Слав. Энох, VIII, 1
  12. ↑ Шаблон:ВТ-БЭАН
  13. ↑ 13,0 13,1 Книга:Джеймс Холл, 1996 С. 143
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Небеса&oldid=10451581