Русская Википедия:Неосталинизм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Stalin in London.jpg
Первомайское шествие c портретом Сталина в Лондоне, 2010 год

Неосталинизм — сталинизм, приспособленный к современным условиям[1]. Этим политологическим термином характеризуют режим в СССР (и аналогичные режимы союзных государств) конца 1960-х — середины 1980-х годов[2][3][4]. Обозначает также попытки исторической реабилитации личности и деятельности Иосифа Сталина[5][6][7].

Толкование

Существуют различные толкования термина неосталинизм. Так, публицист и общественный деятель Рой Медведев предлагает использовать термин неосталинизм для описания следующих явлений: реабилитация культа личности Сталина, отождествление политического режима со сталинским (см. сталинизм), ностальгия по сталинскому периоду в истории России, попытки проведения сталинской политики, в частности, возвращения к политике террора, характерной для того периода.[8]
По мнению бывшего президента СССР Михаила Горбачёва, неосталинизм — умеренный вариант сталинского режима, без масштабных политических репрессий, но предполагающий травлю политических оппонентов и тотальный контроль над политической жизнью страны и любыми проявлениями политической активности в обществе.[9][10]

История термина

Американский последователь троцкизма Хэл Дрейпер использовал термин неосталинизм в 1948 году для обозначения новой политической идеологии — нового этапа в советской политике, которую он обозначил как реакционный тренд, начавшийся в период народных фронтов середины 1930-х годов. Драйпер писал, что идеологи неосталинизма — только небольшая часть феномена — фашизма и сталинизма — которая очерчивает общественные и политические формы неоварваризма.[11]

По мнению Фредерика Коплстона, неосталинизм подразумевает определённый славянофильский интерес к России и её истории. То, что называют неосталинизмом, — не только стремление контролировать, подчинять, репрессировать и принуждать; неосталинизм — это ещё и проявление желания, чтобы Россия, воспользовавшись западной наукой и западными технологиями, избежала разложения, приняв ценности «вырождающегося» Запада, и следовала собственному пути развития.[12]

Политический географ Дэннис Шоу рассматривает СССР как неосталинистское государство до 1985 года, когда началась перестройка. Д. Шоу определяет неосталинизм как политическую систему с плановой экономикой и высокоразвитым военно-промышленным комплексом (ВПК).[13]

В докладе ЦРУ США от 1969 года говорилось: «В течение 1960-х годов различие между сталинизмом и неосталинизмом определялось в следующем: советские лидеры не возвращаются к двум крайностям правления Сталина — единоличный диктат и массовый террор». По этой причине, утверждалось в докладе, политика советских лидеров после Сталина должна быть определена «скорее как неосталинизм, нежели сталинизм».[14]

Американский литературовед Катерина Кларк описывает творчество неосталинистских писателей как «напоминание о сталинской эпохе и её лидерах как времени единства, сильной власти и народной гордости».[15]

Сталинизм и анти-сталинизм

В своей монографии «Переосмысление сталинизма» историк Генри Рейхман[16] подвергает анализу различные перспективы применения термина сталинизм: «В свойственном исследователям применении понятие „сталинизм“, описываемый здесь как движение, является экономической, политической или социальной системой, в других случаях — типом политической деятельности или системой взглядов и убеждений…» Он ссылается на исследование историка Стивена Коэна, в котором тот подвергает пересмотру историю СССР после правления Сталина как «продолжающееся напряжение между анти-сталинским реформизмом и про-сталинским консерватизмом», отмечая, что такая характеристика требует ясного определения сталинизма. Однако Коэн оставляет неописанными фундаментальные черты сталинизма.[17]

Использование термина в отношении ряда государств

Некоторые социалисты утверждают, что современный Китай является неосталинистским государством.[18] В западных источниках КНДР описывается как неосталинистское государство, хотя в Северной Корее идеология марксизма-ленинизма полностью замещена идеями чучхе в 1992 году, когда из новой конституции были полностью удалены ссылки на марксистско-ленинскую идеологию, сохранявшиеся в ней после первого принятия чучхе в качестве официальной идеологии в 1970-х годах.[19]

Режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане в конце ХХ — начале XXI столетия иногда обозначался в западной прессе как неосталинистский (особенно в том, что касалось культа личности Ниязова). Часто называют неосталинистским авторитарный (но не коммунистический) режим Ислама Каримова в соседнем Узбекистане.[20][21]

В СССР после Сталина

Шаблон:Переработать В феврале 1956 года в конце XX съезда КПСС советский лидер Никита Хрущёв разоблачил культ личности, окружавший его предшественника Иосифа Сталина, и осудил преступления, совершённые во время «Большого террора» («Ежовщины»). Хрущёв выступил с четырёхчасовой речью, осудив режим Сталина, однако выступление критиковали[22] за сильно преувеличенные заявления и сфабрикованные обвинения. Историк Роберт Дэниэлс придерживается мнения, что неосталинизм играл основную роль на советской политической сцене ещё четверть века после смерти Сталина.

Следуя троцкистскому пониманию политики Сталина как отклонения от марксизма-ленинизма, Джордж Новак описывал политику Хрущёва как следование неосталинистской линии, предполагающей, что силы социалистов могут подавить оппозицию даже в центрах империализма, не благодаря внутренней силе пролетариата, но под воздействием внешней силы советского примера. Новак поясняет:

Нововведения, объявленные Хрущевым на XX съезде… придали официальный статус сталинской ревизионистской практике (как) новой программе, отказывающейся от ленинской концепции борьбы класса революционеров против сил империализма.Шаблон:Нет АИ

В американских радиотрансляциях в Европе в конце 1950-х годов говорилось о политической борьбе между «старыми сталинистами» и «неосталинистом Хрущёвым».

Частью системы идеологического свёртывания оттепели был процесс «ресталинизации» — подспудной реабилитации Сталина[23]Шаблон:Неавторитетный источник?. Сигнал был подан на торжественном заседании в Кремле 8 мая 1965 г., когда Брежнев впервые после многолетних умолчаний под аплодисменты зала упомянул имя Сталина[24]Шаблон:Неавторитетный источник?. В конце 1969 г., к 90-летнему юбилею Сталина, Суслов организовал ряд мероприятий по его реабилитации и был близок к целиШаблон:Нет АИ. Однако резкие протесты интеллигенции, включая её приближённую к власти элиту, заставили Брежнева свернуть кампаниюШаблон:Нет АИ. Шаблон:Основная статья

Andres Laiapea пишет, что «реабилитация Сталина происходила параллельно с установлением культа личности Брежнева»[25]. Политический социолог Виктор Заславский характеризует брежневский период как один из «неосталинистских компромиссов», когда сохранялись основные элементы политической атмосферы, связанной со Сталиным, без установления культа личности. По словам Александра Дубчека, "наступление брежневского режима ознаменовало приход неосталинизма, и меры, предпринятые против Чехословакии в 1968 году, ознаменовали окончательную консолидацию неосталинистских сил в СССР, Польше, Венгрии и других странах. Брежнев описывал политический курс Китая как «неосталинистский». Американский политолог Северин Бялер (Seweryn Bialer) охарактеризовал политику СССР как поворот к неосталинизму после смерти Брежнева.[26]

Михаил Горбачёв пришёл к власти в СССР в марте 1985 года, который провозгласил политику гласности в общественных дискуссиях. В 2000 году Горбачёв признал, что «даже сейчас в России у нас та же проблема. Не так легко избавиться от наследия, которое мы получили от сталинизма и неосталинизма, когда люди были маленькими винтиками в большой машине, которая всё решала за них». Тем не менее, в некоторых западных источниках внутренняя политика Горбачёва была охарактеризована как неосталинистская.[27][28][29]

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Иосиф Сталин

  1. Шаблон:Книга
  2. Шаблон:Cite web
  3. Апогей Режима личной власти. «Оттепель». Поворот к неосталинизму: Общественно-политическая жизнь в СССР середины 40-х — 60-е гг.//Сивохина Т. А., Зезина М. Р. Издательство МГУ. — М., 1993, ISBN 5-211-02683-7
  4. Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Книга
  6. Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Книга
  8. Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge, «Samizdat and political dissent in the Soviet Union», Brill, 1975, pg. 30, [1] Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
  9. Шаблон:Cite web
  10. For example, Katerine Clark defines Neo-Stalinism as praising «the Stalin era and its leaders… as a time of unity, strong rule and national honor», see The Soviet Novel: History as Ritual, By Katerina Clark, Indiana University Press, 2000, ISBN 0-253-33703-8, 9780253337030, page 236 [2] Шаблон:Wayback.Шаблон:Ref-en
  11. Draper, Hal. «Neo-Stalinism: Notes on a New Political Ideology». Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
  12. Copleston, Frederick, S.J. A History of Philosophy: Russian Philosophy. Continuum International Publishing Group, 2003. ISBN 0-8264-6904-3, ISBN 978-0-8264-6904-5 P. 403.Шаблон:Ref-en
  13. Shaw, Denis J.B. Russia in the Modern World: A New Geography. Wiley-Blackwell, 1999. ISBN 0631181342, ISBN 9780631181347. Pp. 81-84.Шаблон:Ref-en
  14. «Neo-Stalinism: Writing History and Making Policy.» Intelligence Report. Central Intelligence Agency, Directorate of Intelligence. CIA Released Documents. FAQs.org. Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
  15. Clark, Katerina. The Soviet Novel: History as Ritual Indiana University Press, 2000, ISBN 0-253-33703-8 ISBN 978-0-253-33703-0 page 236 [3] Шаблон:Wayback.Шаблон:Ref-en
  16. Henry Reichman Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
  17. Reichman, Henry. "Reconsidering 'Stalinism'. Theory and Society Volume 17, Number 1. Springer Netherlands. January 1988. Pp. 57-89.Шаблон:Ref-en
  18. «Stalinist China at 50: Where is neo-Stalinist China Going?» Workers Liberty 58. Шаблон:АрхивированоШаблон:Ref-en
  19. By Sŭng-hŭm Kil, Soong Hoom Kil, Chung-in Moon. Understanding Korean Politics: An Introduction. SUNY Press, 2001. ISBN 0-7914-4889-4 ISBN 978-0-7914-4889-2 P. 275.Шаблон:Ref-en
  20. Juergensmeyer, Mark. The Oxford Handbook of Global Religions. Oxford University Press US, 2006. ISBN 0-19-513798-1, ISBN 978-0-19-513798-9. P. 460.
  21. Thornton, William H. New world empire: civil Islam, Terrorism, and the Making of Neoglobalism. Rowman & Littlefield, 2005. ISBN 0-7425-2941-X ISBN 978-0-7425-2941-0 P. 134.Шаблон:Ref-en
  22. Шаблон:Книга
  23. Шаблон:Cite web
  24. Шаблон:Cite web
  25. Laiapea, Andres. «Putin’s Neo-Stalinism in Historical Perspective». American Chronice. 26 Feb. 2007. Retrieved 11 May 2009.Шаблон:Ref-en
  26. Seweryn Bialer: Stalin’s Successors: Leadership, Stability, and Change in the Soviet Union. (New York: Cambridge University Press, 1980. Pp. 312.Шаблон:Ref-en
  27. Tsypkin, Mikhail «Moscow’s Gorbachev: A New Leader in the Old Mold» Шаблон:Wayback: Backgrounder #451Шаблон:NdashAugust 29, 1985. The Heritage Foundation.Шаблон:Ref-en
  28. Åslund, Anders. How Russia Became a Market Economy. Brookings Institution Press, 1995 ISBN 0-8157-0425-9 ISBN 978-0-8157-0425-6 P. 29.
  29. Pilon, Juliana Geran. «The Crisis of Marxist Ideology in Eastern Europe». Шаблон:Wayback National Review. 7 April 1989. ArticleArchies. Retrieved 9 August 2009.Шаблон:Ref-en