Русская Википедия:Непереходящие праздники
Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Шаблон:Нет ссылок Непереходящие праздники (также неподвижные праздники) — христианские праздники с неподвижными датами по солнечному календарю.
Двунадесятые непереходящие праздники:
- Шаблон:СС — Рождество Пресвятой Богородицы,
- Шаблон:СС — Воздвижение Креста Господня,
- Шаблон:СС — Введение во храм Пресвятой Богородицы,
- Шаблон:СС — Рождество Христово,
- Шаблон:СС — Крещение Господне (Богоявление),
- Шаблон:СС — Сретение Господне,
- Шаблон:СС — Благовещение Пресвятой Богородицы,
- Шаблон:СС — Преображение Господне,
- Шаблон:СС — Успение Богородицы;
Другие великие праздники:
- Шаблон:СС — Обрезание Господне и память свт. Василия Великого
- Шаблон:СС — Рождество Иоанна Предтечи
- Шаблон:СС — День святых первоверховных апостолов Петра и Павла
- Шаблон:СС — Усекновение главы Иоанна Предтечи
- Шаблон:СС — Покров Пресвятой Богородицы
Непереходящие праздники ориентированы друг относительно друга следующим образом:
- Церковный год, в подражание ветхозаветным традициям, начинается Шаблон:СС, и первым праздником, символизирующим начало Божьего Домостроительства спасения человеческого рода, является Рождество Богородицы — Шаблон:СС. Соответственно, Шаблон:Нет АИ 2 — Шаблон:СС.
- Крещение Господне первоначально появилось у еретиков-гностиков, придававших ему особое значение. Так, евиониты и василидиане учили, что Иисус — обычный человек, а Бог соединился с ним только при Крещении, а докеты считали во Христе человеческую природу призрачной. Христианство противопоставило соблазнительному гностическому празднику свой, назвав его Богоявлением, внушая мысль, что в этот день Христос не впервые стал Богом, а только открыто явил Себя Богом. Поэтому к воспоминанию Крещения Иисуса стало присоединяться празднование и Его рождения и ежегодно отмечаться 6 января потому, как Христос — Второй Адам родился и умер, по некоторым верованиям Древней Церкви, в тот же день, в который сотворен и умер первый Адам — в шестой, чему приличествует 6 января, первого месяца года[1].
- Благовещенский цикл — после Благовещения — 25 марта[2] через 9 месяцев (срок беременности) Рождество Христово — 25 декабря[3]. За полгода до рождения Иисуса — 24 июня[4] — Рождество Иоанна Предтечи. По иудейскому закону на восьмой день после рождения был совершён обряд обрезания Христа (Обрезание Господне) — 1 января, а на сороковой день — 2 февраля Младенца Иисуса по обычаю принесли в Храм Иерусалима, где произошла встреча с праведным Симеоном (Сретение Господне).
- Великие праздники свв. апп. Петра и Павла, и Покрова и отмечаются в память более поздних исторических событий (Шаблон:Нет АИ 2). 29 июня 67 года апостолы Пётр и Павел приняли в Риме мученическую кончину. Праздник Покрова Богородицы отмечается в честь чудесной защиты Константинополя от вторжения сарацин по одной версии, по другой — русских войск князя Олега. Этот праздник является великим только в Русской Церкви.
- Крестовоздвижение, после обретения в 326 году Креста в Иерусалиме, первоначально совершалось накануне Пасхи и в ближайшие дни после неё. Но когда на Голгофе и на месте обретения Креста Господня построили уникальный Храм Гроба Господня, который был освящён 13 сентября 335 года, праздник Воздвижения Животворящего Креста стал совершаться на следующий день Шаблон:СС. Даты празднования Преображения Господня, Рождества Богородицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Успения, Усекновения главы Иоанна Предтечи, и некоторые другие, также связаны с датами освящения особо значимых христианских храмов.
- Прочие праздники и дни памяти, также не связанные с Пасхальным циклом, являются непереходящими и отмечаются, как правило, в связи с историческими событиями. Существуют исключения: см. Переходящие праздники вне Пасхального круга.
См. также
Примечания
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Первоначально этот день почти совпадал с весенним равноденствием, чем подчёркивалась символичность внутреннего равенства двух различных природ в Иисусе Христе: Божественной и человеческой
- ↑ Вместо празднования дня рождения языческого божества Солнца в самый короткий день в году (в середине зимы), Церковь стала праздновать рождение Иисуса Христа — Солнца Правды.
- ↑ С этой даты продолжительность светового дня в северном полушарии начинает уменьшаться — что созвучно словам Предтечи: «Ему до́лжно расти, а мне умаля́ться» (Шаблон:Библия).
