Русская Википедия:Никитин, Андрей Леонидович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Андре́й Леони́дович Ники́тин (19 августа 1935, Калинин, РСФСР, СССР ― 15 ноября 2005, Москва, Россия) — российский Шаблон:Историк, Шаблон:Археолог, Шаблон:Прозаик, Шаблон:Литературовед, Шаблон:Публицист. Действительный член Географического общества СССР. Член Союза писателей СССР.

Вёл археологические исследования в Волго-Окском междуречье, на берегах Белого моря. Участвовал в раскопках Новгорода, Пскова, в Крыму, на юге Украины, в Молдавии, в Закавказье. Автор работ по археологии, истории, палеогеографии, исторической экологии Восточной Европы.

Биография

Родился в семье театрального художника, сценографа Леонида Александровича Никитина (1896—1942)[1].

С 1940 года жил в Загорске (Сергиев Посад) Московской области, с 1953 года — в Москве. В 1960 году окончил исторический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова по специальности историк и археолог. В 1962—1965 годах — аспирант Института археологии АН СССР. С 1973 года — член Союза писателей СССР; с 1974 года — член Всесоюзного Географического общества АН СССР. С 1975 по 1985 год — учёный секретарь Постоянной Комиссии по проблемам «Слова о полку Игореве» при Союзе писателей СССР. С 1976 по 1984 год — старший редактор отдела прозы издательства «Советский писатель». С 1985 года — на творческой работе.

Похоронен в Москве на Введенском кладбище (17 участок)[2].

Археологические исследования

В качестве археолога Никитин участвовал в раскопках древнего Новгорода (1954), Арин-Берда (1956, Армения), верхнепалеолитической стоянки Сунгирь под Владимиром (1957, 1958), античных могильников на Тамани (1962), славянских поселений в Молдавии (1963), древнегреческого города Ольвия (Украина) (1968, 1969).

С 1957 года Никитин возглавлял археологические исследования поселений и могильников эпохи неолита и бронзового века в Переславль-Залесском (1957—1964) и Ростовском (1958—1959) районах Ярославской области, а позднее вёл археологические исследования на Терском берегу Белого моря (1969—1971).

С этими направлениями исследований связаны и научно-художественные книги Никитина, выходившие в московских издательствах — «Распахнутая земля, или Путь через лабиринт» (1973), «Дороги веков» (1980), «Над квадратом раскопа» (1982), «Костры на берегах» (1986).

Публицистика

Начиная с 1963 года Никитин как публицист выступает со статьями на темы науки, искусства, охраны природной среды, национального культурного наследия, экономики российской деревни в газетах «Советская культура», «Московская правда», «Известия», «Литературная газета», «Литературная Россия», журналах «Вокруг света»[3], «Знание — сила»[4], «Новый мир»[5], «Октябрь»[6], «Север»[7], сборниках писательских очерков «Пути в незнаемое», «Писатель и время», а также в основанном им ежегоднике «Дорогами России»[8]. Например, в 1986 году в статье в журнале «Вокруг Света» он убедительно показал, что «Путь из варяг в греки» по Днепру практически не использовался до правления кагана Святослава, а древность этого пути была выдумана редактором «Повести временных лет» для обоснования посещения апостолом Андреем Русской земли в то время, когда он путешествовал из Константинополя в Рим по Дунаю по пути в 5-6 раз короче, чем путь по Днепру. Система волоков, соединявших Новгород на Волхове и верховья Днепра, в отличие от Волжского торгового пути, до второй половины X века не претендовала на общеевропейское значение и связывала только русские земли. До XII века проложенный в духовной литературе, возможно, Наумом Охридским маршрут апостола Андрея из «грек в варяги», где место варягов занимали славянские народы, особенно Великой Моравии, проходил по Дунаю. Видимо, именно для доказательства пребывания апостола Андрея в Киеве «Повесть временных лет» не только перенесла торговые пути конца X века в I век, но и утверждала их существование в последующие века, пересказывала также из того же списка, где была и легенда о путешествии апостола Андрея по Дунаю, якобы происходившие на пути из варяг в греки и другие события и легенды из жизни славянских народов, живших на берегах Дуная, Эльбы и Одера, причём перенесла их на берега Днепра и Волхова вместе с добросовестно переписанными киевским летописцем географическими особенностями устья Дуная, не знакомым с нижним течением Днепра[9]. Никитин считал Рюрика фантомом, тенью в русской истории, а Вещего Олега — первой фигурой, чьё существование подтверждается датированным документом — договором, заключённым 2 сентября 911 (6420) года[10].

Изучение тайных обществ России

В 1990-е годы Никитин открыл и активно разрабатывал новое направление в изучении истории общественной жизни России 1920—1930-х годов, связанное с существованием тайных мистических обществ и орденов. Первоначальные журнальные публикации[11] нашли своё завершение в отдельных книгах[12], а также в серийном издании «Мистические общества и ордена в советской России», где опубликованы материалы следственных дел из архива ОГПУ—НКВД—МГБ, письма, воспоминания и фотографии мистиков различных направлений[13]

Никитин досконально изучил историю орденских организаций, прежде всего тамплиеров и розенкрейцеров, действовавших в СССР в 1920—1930-е годы. На базе уникальных материалов (в частности, следственных дел, поскольку многие советские мистики были репрессированы), он реконструировал обрядность, символику и учение этих организаций, сопровождая свои исследования публикацией некоторых тамплиерских легенд.

Андрей Леонидович Никитин скончался 15 ноября 2005 года, когда в издательстве «Вече» готовилась к печати его новая книга, ставшая итогом многолетних исследований, посвящённых малоизвестным аспектам отечественной духовной культуры советской эпохи: «Тайные ордены в Советской России: Тамплиеры и розенкрейцеры» (М., 2006). Её выход был посвящён светлой памяти автора.

Текстология древнерусского летописания

На рубеже нового тысячелетия научные интересы Никитина концентрируется на изучении текстологии древнерусского летописания, новый подход к которому, по его мнению, открывает широкие перспективы для решения фундаментальных вопросов отечественной историографии в целом и в частности — собственно летописания как специфической формы отражения национального сознания людей русского Средневековья. Фундаментальный четырёхтомник «Текстология русских летописей XI — начала XIV вв.» (М., 2006—2011) увидел свет уже после смерти автора.

Научное и литературное наследие

Материалы археологических исследований Никитина находятся в фондах Переславль-Залесского, Ростовского, Ярославского, Архангельского и Мурманского краеведческих музеев, в Государственном Историческом музее (Москва), Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург) и в Архиве Института археологии РАН; материалы личного и семейного архива Никитиных — в Российском государственном архиве литературы и искусства (ф. 3127), в Государственном Литературном музее (Москва) и других учреждениях.

Библиография

Шаблон:Refbegin Основные научные работы А. Л. Никитина по археологии и палеогеографии Восточной Европы опубликованы в следующих изданиях:

Книги

Текстология русских летописей

Статьи

  • Шаблон:Книга (в пер.)
  • Шаблон:Книга (в пер.)
  • Тропою саамов // Дружба народов. 1980. — № 10. С. — 194—209.
  • Полуночный берег // Дорогами России. — М., 1981. — Сб. 1. — С. 299—357.
  • Заключительный этап развития анархистской мысли в России // Вопросы философии. 1991. — № 8. — C. 89-101.
  • Рыцари Ордена Света // Родина. 1991. — № 11/12. — C. 118—122.
  • К событиям 20-х гг. вокруг Кропоткинского музея // Труды Комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. М., 1992. — Вып. 2. — C. 82-123.
  • Тамплиеры в Москве // Наука и религия. 1992. — № 4-12; 1993. — № 1—4, 6—7.
  • Легенды московских тамплиеров // Литературное обозрение. 1994. — № 3/4. — C. 103—112; № 5/6. — C. 55-59.
  • Неизвестный Николай Гумилёв: К изучению поэтического наследия // Вопросы литературы. — 1994. — № 1.
  • Мистические ордена в культурной жизни советской России // Russian Studies. — СПб., 1995. — Т. I, кн. 4. — С. 189—276.
  • Анархо-мистики Кропоткинского музея и масонство // Труды Международной научной конференции, посвящённой 150-летию со дня рождения П. А. Кропоткина. — М., 1995. — Вып. 1: Идеи П. А. Кропоткина в философии. — С. 136—144.
  • Мистические общества и ордена в России (20-30-е гг.) // Россия и гнозис. Материалы конференции. ВГБИЛ. — М., 1996. — С. 60—68.
  • Каменные алтари древности — радары иных миров? // Дельфис. — 1996. — № 1 (6). — С. 89-92.
  • Московский Сен-Жермен // Клуб Третий Глаз. — М., 1997. — № 2. — С. 6.

Шаблон:Refend

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ «Вокруг света» (1964, № 5, 8, 11; 1981, № 12; 1982, № 6; 1983, № 4—5; 1984, № 4, 11; 1985, № 10; 1986, № 12)
  4. ↑ «Знание — сила» (1968, № 1; 1969, № 5, 11; 1970, № 1, 7, 10; 1971, № 2-3, 6-7; 1972, № 5)
  5. ↑ «Новый мир» (1974, № 3; 1976, № 8; 1980, № 4-5; 1981, № 4)
  6. ↑ «Октябрь» (1976, № 4, 6; 1977, № 2; 1978, № 9; 1981, № 9; 1985, № 12; 1989, № 2-3)
  7. ↑ «Север» (1969, № 3; 1970, № 6; 1971, № 5; 1973, № 9; 1984, № 3; 1987, № 6; 1991, № 7)
  8. ↑ «Дорогами России» (вып. 1—6, 1981—1986)
  9. ↑ Никитин А. Л. Ошибка древнего географа Шаблон:Wayback // Вокруг света 12.1986
  10. ↑ Поляков А. Н. Образование Киевской Руси. Оренбург : Оренбургский государственный университет. 2020. С. 51
  11. ↑ «Вопросы философии» (1991. № 8), «Родина» (1991, № 11/12), «Наука и религия» (1992, № 4—12; 1993, № 1—4, 6—7), «Дельфис» (№ 5—9, 12), «Литературное обозрение» (1994, № 3/4, 5/6), Russian Studies (1995, № 4), «Знание — сила» (1998, № 5-8) и др.
  12. ↑ «Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в советской России» (М., 1998; М., Аграф, 2000), «Rosa mystica. Поэзия и проза русских тамплиеров» (М., Аграф, 2002)
  13. ↑ «Орден российских тамплиеров», тт. I—III (М., Минувшее, 2003), «Розенкрейцеры в советской России» (М., Минувшее, 2004), «Эзотерическое масонство в Советской России» (М., Минувшее, 2005)
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Никитин,_Андрей_Леонидович&oldid=10465890