Русская Википедия:Нил (Исакович)

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Архиепи́скоп Нил (в миру Никола́й Фёдорович Исако́вич; 1799, село Орехи, Оршанский уезд, Могилёвская губерния — 21 июня 1874, Ярославль) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Ярославский и Ростовский.

Биография

Родился в 1799 году в селе Орехи (ныне посёлок Ореховск Оршанского района Витебской области) в семье священника Николаевской церкви Могилёвской губернии, который скончался ещё до рождения сына. Его мать Марфа устроила сына в Оршанское духовное училище.

Во время Отечественной войны 1812 года Николай однажды в лесу встретил военного врача французской армии, который во время беседы выяснил, что юноша свободно владеет латинском языком и, восхищённый познаниями мальчика, написал на лбу своего собеседника по-латыни: «Puer hic maximae spei», что означает «этот ребёнок подаёт большие надежды».

Затем обучался в Могилёвской духовной семинарии, откуда в 1821 году был направлен в Санкт-Петербургскую духовную академию.

Уже в годы ректорства в центре его богословских и церковно-практических интересов стоит проблема преодоления раскола старообрядчества и христианской проповеди среди языческих народностей России.

8 декабря 1835 года хиротонисан во епископа Вятского и Слободского. За два года архипастырского служения в Вятской епархии им возвращено в лоно Православной Церкви свыше 6 тысяч старообрядцев, а всего за период своей миссионерской деятельности он обратил в православие до 40 тысяч человек.

С назначением на Иркутскую кафедру миссионерская деятельность Нила достигла огромного размаха, охватив почти всю Сибирь, Дальний Восток, Якутию, Камчатку и Алеутские острова и коснувшись таких народов, как чукчи, камчадалы, нанайцы, коряки, якуты, буряты и другими народностями. Церковная жизнь русского населения в этой отдаленной окраине также была развита незначительно.

Преосвященный Нил начал с улучшения постановки учебного дела в местной духовной семинарии, потом вызвал многих образованных священников из центральных епархий и наиболее способных из них поставил начальниками новых миссионерских станов. Одновременно он взялся за строительство храмов. За 15 лет им было сооружено более 70 церквей, в том числе в тундре Якутии и в северо-западной части Камчатки.

Среди народов Сибири он больше всего внимания уделил бурятам. Он занимался изучением тибетского буддизма, образа жизни и языка бурят и побуждал к тому своих сотрудников. Он принимал непосредственное участие в подготовке священнослужителей из среды бурят: так, он привлёк к христианскому служению бывшего ламу Николая Дорджеева.

На китайской границе близ Кяхты трудами архиепископа Нила возник Чикайский скит, а в южном предгорье Саянского хребта (в центре бурятских поселений) в 1851 году была создана и приступила к миссионерской работе Нилова пустынь.

Файл:Portrait of the Archbishop of Yaroslavl and Rostov Nile (Isakovich).jpg

Портрет 1863 г.

Изучив местные языки, Нил с сотрудниками приступил к переводам священных и богослужебных книг. Несмотря на огромные трудности, к 1854 году в Казани он издал переводы на монгольский язык Евангелия (частично), Служебника, Часослова, чинопоследований литургии, вечерни, утрени, крещения, обручения, венчания, водоосвящения и молитв ко святому причащению.

В основных местах проживания старообрядцев он создавал православные приходы.

Во время ремонтных работ в Иркутском Богоявленском соборе архиепископом Нилом были открыты и свидетельствованы нетленными мощи святого Софрония Иркутского.

Переводческую и редакторскую деятельность архиепископ Нил продолжал и после перевода его на Ярославскую кафедру. Уже после отъезда из Иркутска преосвященный Нил закончил большой труд «О буддизме».

В Ярославле главное внимание сосредоточил на подвиге миссионерства. Здесь он много потрудился над возвращением в лоно Православной Церкви старообрядцев.

Санкт-Петербургский университет высоко ценил научные заслуги архиепископа Нила, избрав его своим почётным членом. Этому университету он завещал свою редкую по объёму и ценности минералогическую коллекцию.

В 1873 году архиепископом Нилом был учреждён крестный ход с иконой преподобного Иринарха Затворника, который длился неделю и проходил от Борисоглебского монастыря «в селения Ростовского и Угличского уезда — Кондаково, Давыдово, Ивановское-на-Лехте, Андреевское, Рождествено, Глинку». Крестный ход стал впоследствии проводиться каждое лето. В нём участвовало около тысячи человек со всех концов России, в том числе люди, «известные в государстве». По пути к шествию присоединялись жители населённых пунктов, лежавших на его маршруте.

За несколько лет до кончины преосвященный Нил приготовил себе гроб и могилу и вчерне устроил над ней храм при Ярославском архиерейском доме (в бывшем Спасском монастыре) с правой стороны при церкви Печерской Богоматери. Скончался архиепископ Нил 21 июня 1874 году в Ярославле от воспаления легких. Над его могилой возведён алтарь во имя Нила Столобенского.

Карьера

• 22 августа 1825 года, по окончании курса духовной академии, пострижен в монашество с именем Нил.
• 27 августа рукоположен во иеродиакона;
• 29 августа — во иеромонаха;
• 5 сентября того же года назначен инспектором Черниговской духовной семинарии.
• С 8 мая 1828 года — бакалавр и инспектор Киевской духовной академии.
• 2 сентября 1830 года назначен ректором Ярославской духовной семинарии, а 12 октября возведён в сан архимандрита.
• 23 апреля 1838 года переведён епископом Иркутским, Нерчинским и Якутским.
• 13 апреля 1840 года возведён в сан архиепископа.
• С 24 декабря 1853 года — архиепископ Ярославский и Ростовский.

Сочинения

• Путевые записки [о путешествии по Сибири]: в 2 ч. — Ярославль, 1874. См. также: Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М. — Сергиев Посад, 1863—1894; 1891, август-сентябрь, с. 383—385. ч.1 Шаблон:Wayback, ч 2. Шаблон:Wayback
• Замечания на перевод Евангелия от Матфея на монгольский язык в 1867 г. (рукопись Синодального архива № 2129).
• Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири. Шаблон:Wayback — СПб., 1858.
• Спасо-Преображенский монастырь, что ныне архиерейский дом с присовокуплением жития святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина Ярославских чудотворцев. Шаблон:Wayback — 2-е изд. — Ярославль, 1869.
• Летопись Иркутской Крестовоздвиженской церкви 1717—1771 // Иркутские епархиальные ведомости. — 1875.
• Собрание слов и проповедей. — Ярославль, 1860.

В литературе

• Повесть Н. С. Лескова «На краю света» (1875) основана на подлинном случае миссионерской деятельности архиепископа Нила. (Ранняя рукописная редакция «Темняк».)

Литература

• Шаблон:ВТ-НЭС
• Шабатин И. Архиепископ Нил (Исакович) (к восьмидесятилетию со дня кончины) // Журнал Московской Патриархии. 1954. — № 8. — С. 15-17.
• Анастасенко Г. Ф. Дарственное приношение архиепископа Нила Санкт-Петербургскому университету // Мир камня, 1997. — № 12. — С. 14-17.
• Шаблон:Мень
• Саймон К. Латинские цитаты в «Путевых записках» архиепископа Нила (Исаковича) // Филаретовский альманах. № 4. — М. 2008. — С. 77-92
• Анастасенко Г. Ф. Аметисты архиепископа Нила // Санкт-Петербургский Университет. 2010. — № 14 (3821) от 29 октября 2010;
• Інак Л. Ніл (Ісаковіч) архіепіскап Яраслаўскі і Растоўскі (1799—1874) // Літоўка ды Саха. Сшытак 2. — Койданава. 2011. — С. 28-46.
• Карпук Д. А. Миссионер и цензор // Православное книжное обозрение. 2014. — № 7-8 (42). — С. 28-35.
• Шаблон:Книга
• Карпук Д. А. Особенности миссионерского служения архиепископа Нила (Исаковича) в Иркутской епархии (1838—1853) // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. — Санкт-Петербург, 2016. — С. 72-98.