Русская Википедия:Нимрод
Шаблон:Другие значения Шаблон:Библейский персонаж
Нимро́д[1][2][3][4]Шаблон:Sfn, Нимврод[2]Шаблон:Sfn, Невро́д[3], Не́мврод[4]Шаблон:Sfn (Шаблон:Lang-hbo — букв. «восстанем», в Септуагинте Шаблон:Lang-grc) — в Танахе, агадических преданиях и легендах Ближнего Востока герой, воитель-охотник и царь. По родословию, приведённому в Книге Бытия, сын Хуша и внук Хама, упоминается как «сильный зверолов перед Господом» (Шаблон:Библия) и царь городов Шаблон:ВЗ2.
Арабы приписывали Нимроду руины различных древних месопотамских городов[5]. За одним из них, открытым археологами в XIX веке древним городом Кальху, закрепилось название по имени Нимрода — Нимруд[6]. Построенная Айюбидами в XIII веке на горе Ермон крепость с XIX века именовалась друзами крепостью Нимрода[7].
Образ Нимрода
В различных легендах акцентируется образ Нимрода-тирана и богоборца; ему приписывается строительство Вавилонской башни, преследования Авраама, идолопоклонство, соперничество с Богом[3].
Агада считает его первым охотником и первым, кто стал употреблять в пищу мясо, а также первым, кто стал воевать с другими народами; его имя толкуется, как «возмутивший весь народ против Господа». Рассказывается, что удачу на охоте ему приносят одежды из кожи, которые были сделаны Богом для прикрытия наготы Адама и Евы; животные опускались перед Нимродом на землю, и ему не стоило труда убивать их. Народ же, видя это, решил, что он непобедимый герой, и провозгласил его своим царем. Смерть его Агада приписывает Исаву, рассказывая о взаимной зависти двух охотников[2]Шаблон:Sfn.
В христианстве некоторыми авторами Нимрод, как строитель Вавилона, считался символом антихристовой гордыни и предшественником Антихриста[8].
Некоторые отождествляли Нимрода с охотником-исполином Орионом[1], в апокрифе «Климентины» он отождествляется Заратуштрой[9], а также с мифическим царем Вавилонии Нином[10], правнуком Геракла и мужем Семирамиды, исламский учёный Абу Дауд (IX век) приравнивал Нимрода к Сатурну, описывая его как основателя Рима[11].
Библейские критики XIX века связывали образ Нимрода с халдейским героем Издубаром, или же с аккадским богом Мардуком[2]. Проводились также параллели между Нимродом и Гильгамешем[12]. Святитель Димитрий Ростовский называет Нимрода «эфиопом»[13]. Возможно, в образе Нимрода отразилась фигура великого ассирийского завоевателя Тукульти-Нинурта (XIII век до н. э.) в соединении с образом шумеро-аккадского бога войны и охоты Нинурта. Также существует отождествление Нимрода с Амрафелем, одним из четырех царей, напавших на Ханаанскую страну при Аврааме, и взявших в плен его племянника Лота[14]. «Земля Немврода», упоминаемая в Шаблон:Библия, отождествляется с АссириейШаблон:Sfn[15]. Существует также мнение, что Нимрод олицетворяет не конкретную фигуру, а в общем древнее население Месопотамии[12].
Нимрод и Вавилонская башня
В Библии Нимрод упоминается как царь Вавилона, но строительство Вавилонской башни не связывается с его именем. Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия[16]. Нимрод описан у него, как богоборец, стремящийся к тому, чтобы люди отринули Бога, и предлагающий защиту от Него, если бы Он вновь захотел наслать на землю потоп. Нимрод советовал им построить башню более высокую, чем насколько могла бы подняться вода, и тем отомстить за гибель предков[17].
Агада называет Вавилонскую башню «домом Нимрода». Нимрод описан как необычайно жестокий и гордый правитель, объявивший свою власть божественной, повелевший служить себе, как Богу и добившийся от своего народа полного подчинения. Вавилонская башня Нимрода описывается как символ гордыни и отречения от Бога[2]Шаблон:Sfn[18].
Нимрод и Авраам
В аггадической литературе рассказывается, что рождению Авраама сопутствовали небесные знамения, из-за которых Нимрод предлагал отцу Авраама, Фарре, любые богатства за умерщвление ребёнка. Фарра объявил ребёнка умершим, и три года прятал его в пещере, где Бог чудесным образом кормил ребёнка мёдом и елеем. Уже известного своей мудростью Авраама Нимрод пытался привлечь к строительству башни, требовал поклонения себе либо стихиям, и встретив отпор («Господь поднимает солнце с востока, а ты подними его с запада» — отражено в «Подражаниях Корану» Пушкина), бросил Авраама в огненную печь и стремился уничтожить его потомков. В одной из версий легенды, после чудесного спасения Авраама из печи, Нимрод велел тайно убить его, увидев сон, который он истолковал как предупреждение о грозящей ему со стороны Авраама опасности; именно после этого патриарх отправился в Ханаан, будущую Землю Израиля[2][18][19][20].
В Коране рассказывается, что видя, как Ибрахим (Авраам) вышел невредимым из «пещи огненной» (XXI сура, 68—69), Нимрод признал силу Бога Авраама и предложил ему своё гостеприимство. Напрасно патриарх доказывал ему, что Господь не нуждается в нём. Целые стада волов и овец были пригнаны и зарезаны, но Господь не принял жертвоприношения Нимрода, и последний постыдно скрылся в своем дворце[2].
Приведенная в Коране следующая беседа пророка Ибрахима с неназванным собеседником обычно относится к Нимроду: Шаблон:Коран/Цитата
В мусульманских преданиях Авраам (Ибрахим) в одиночку побеждает огромное войско Нимрода, вызвав тучу комаров[2]Шаблон:Sfn.
В исламской традиции
В арабской литературе Нимрод (Намруз) является олицетворением насильника. Его генеалогия в арабских легендах очень сбивчива и противоречива: некоторые называют его семитом, другие признают потомком Хама. Считается, что его царствование продолжалось 500 лет. Историк Аль-Масуди считает его первым вавилонским царем, приписывая ему прорытие многих каналов в Ираке[2]Шаблон:Sfn.
По одной из легенд, потерпев неудачу с Вавилонской башней, Нимрод пытался добраться до неба на упряжке из четырех орлов. Он пускал в небо стрелы, которые архангел Гавриил вернул, окрасив кровью. Нимрод счел, что он смог ранить Бога Авраама. При возвращении повозка так ударилась об землю, что она задрожала, а горы поколебались. Эта легенда связывается со стихом Корана 14:47 «Козни и выдумки нечестивых заставляют дрожать горы»[2]Шаблон:Sfn[21].
Спустя 400 лет нечестивой жизни, ангел велел Нимроду покаяться в своих деяниях. Тот отвечал новым вызовом Бога на бой. Войско Нимрода снова было рассеяно комарами. Один комар проник в его нос, а затем и в мозг, причиняя ему неимоверные страдания, заглушавшиеся только ударами молота о наковальню. Эти муки продолжались 40 лет[2]Шаблон:Sfn.
В армянской мифологии
Нимрод в армянской мифологии известен как Немрут, иноземный царь, вторгшийся в Армению. Согласно преданиям, чтобы возвеличит себя, он воздвиг на вершине горы великолепный дворец необычайной высоты. Решив убить Бога, чтобы занять его место, Немрут поднялся на крышу дворца и прицелился из лука в небо. Бог подставил большую рыбу под стрелу, выпущенную Немрутом. Увидев кровь, Немрут и его приближённые возликовали, уверенные, что Бог убит. Бог разгневался, и ударила молния. Немрут вместе с дворцом провалился в разверзшуюся пропасть, из которой образовалось озеро. Гора стала называться Немрут (вулкан, расположенный у западного берега озера Ван, в кратере которого находится одноименное озеро). Согласно другой версии предания, Немрут создал гору из земли, чтобы, поднявшись на неё, вступить с Богом в борьбу, но Бог низвергнул его в недра земли.
Отождествление в древнеармянской литературе Бэла, соперника Хайка, с библейским Нимродом привело к возникновению мифа, где вместо Немрута выступает Бэл. Деспот Бэл с многочисленными войсками вторгся в Армению, но был разбит. Труп Бэла, убитого Хайком с помощью лука, подняли на вершину горы и сожгли. По воле Бога оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели[22]
В культуре
В литературе
- В «Божественной комедии» Данте изображает Нимрода в виде великана, охраняющего девятый круг ада. Он постоянно нечленораздельно бормочет, что, видимо, является отсылкой к смешению языков, вызванному строительством Вавилонской башни.
- Вольтер в философской повести «Царевна Вавилонская» упоминает лук Нимрода, который должны натянуть претенденты на руку и сердце царевны.
В изобразительном искусстве
- Нимрод в царском одеянии изображён на картине Питера Брейгеля-старшего «Вавилонская башня» (Венский вариант).
- Нимрод — статуя, вырезанная из нубийского песчаника израильским скульптором Ицхаком Данцигером в 1939 году. Статуя находится в коллекции скульптур Музея Израиля в Иерусалиме (Израиль).
В музыке
- Музыкальное произведение Эдуарда Элгара Энигма-вариации. Содержит 14 вариаций для оркестра, вариация 9 адажио называется Нимрод, и в Британии часто исполняется на похоронах. (Хотя каждая вариация посвящена кому-то из друзей композитора, вариация 9 Нимрод отсылает к имени воителя-охотника, царя Нимруда, поскольку друг композитора имел фамилию Jaeger (нем. Jäger — охотник).)[23]
- «Нимврод» — песня группы Башня Rowan.
- Al-Namrood — антиисламская black-metal группа из Саудовской Аравии, играющая в стиле «ориентал».
В театре и кинематографе
- Педро Кальдерону принадлежит auto sacramental (литургическая драма) «Вавилонская башня», в которой Нимрод предстаёт в традиционном образе гордеца, тирана и богоборца.
- Фильм «Библия» (Италия, США, 1966), режиссёр Джон Хьюстон. В роли Нимрода — Сивен Бойд.
В технике
- Истребитель-биплан Hawker Nimrod.
- Турбореактивный многоцелевой самолёт HS.801 «Nimrod».
- Израильская тактическая ракета Нимрод.
- Венгерская зенитная самоходная установка периода Второй мировой войны 40M Nimrоd.
- Корабль Эрнеста Шеклтона, во время его экспедиции к Южному полюсу — Нимрод.
Примечания
Литература
Ссылки
- Лекция 5. Нимрод и Вавилонская башня. Шаблон:Wayback // Курс лекций «Герои ТаНаХа в мидрашах мудрецов».
- Лекция 6. Противостояние Авраама и Нимрода. Шаблон:Wayback // Курс лекций «Герои ТаНаХа в мидрашах мудрецов».
- Нимрод. Шаблон:Wayback — на сайте «Иудаизм и евреи» организации «Толдот Йешурун».
- ↑ 1,0 1,1 Шаблон:ВТ-БЭАН
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:ВТ-МЭСБЕ
- ↑ George Rawlinson. The Five Great Monarchies of the Ancient Eastern World: Vol. I, 2022. — P. 197.
- ↑ Шаблон:БРЭ
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Pope Clement I. The Clementine Homilies, 9:4. — P. 150.
- ↑ Clement of Rome. Recognitions, 4:29:1
- ↑ Сад ученых (Абу Дауд; Языков), абзац 2
- ↑ 12,0 12,1 Шаблон:Британника онлайн
- ↑ Святитель Димитрий Ростовский, «Келейный летописец», глава 34.
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Книга I, глава 4.
- ↑ 18,0 18,1 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Коран.
- ↑ Немрут. Мифы народов мира. Под редакцией Токарева С. А. — М., 1992. — Том 2. — C. 209—210.
- ↑ Шаблон:Книга
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Потомки Хуша Шаблон:Древняя Месопотамия Шаблон:Армянская мифология
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Персонажи Книги Бытия
- Армянская мифология
- Хамиты
- Вымышленные охотники
- Охотники в мифологиях
- Вымышленные правители
- Хам
- Библейские цари
- Эпонимы городов
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg){kind=link}