Русская Википедия:Новгородская третья летопись
Шаблон:О Шаблон:Произведение средневековой литературы Новгородская третья летопись (Новгородская III летопись, НIIIЛ) — русская летопись, памятник новгородского летописания XVII векаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Получила название третьей по тому порядку, в котором были опубликованы новгородские летописи при первом их изданииШаблон:Sfn.
Название летописи различается в разных списках: «Летописец Руской и Киевской», «Великоновгородский летописец. Сказание вкратце о скифех, и о славянех, о Русии, и о началех, и о здании Великого Новаграда, и о великих государех российских» и др. Памятник известен в 25 списках. Согласно исследованиям С. Н. Азбелева, Новгородская третья летопись имеет две редакции — пространную и краткую. Пространная включает два вида — первоначальный, который был составлен в 1674—1676 годах, но не сохранился, и окончательный, созданный в 1682 году или в ближайшие годы. В окончательный вид пространной редакции входят статьи, начиная от рассказа о происхождении славян до известия о поставлении в качестве патриарха новгородского митрополита Иоакима в 1674 году; до XVI века в тексте летописи преобладающими являются общерусские известия, затем — новгородские. Основной источник пространной редакции Новгородской третьей летописи — Новгородская Уваровская летопись[1], текст которой дополнили другие новогородские летописи. Краткая редакция включает пять групп списков и представляет собой извлечение из пространной редакции. Её списки также делятся на два вида, полный и сокращённый. Полный вид краткой редакции был создан в 1682—1690 годах, в него входят статьи от сообщения о введении христианства в Новгороде (989) до известия о нахождении на новгородской кафедре митрополита Иоакима (1674). Сокращённый вид отнесён к 1690—1695 годам, он также начинается известиями 989 года, но завершается текстом под 1676 годом о поставлении в качестве новгородского митрополита Корнилия. У некоторых списков краткой редакции имеется продолжение вплоть до 1722 года. Эта редакция характеризуется преобладанием новгородских известий. По мнению Азбелев, Новгородская третья летопись была создана новгородскими митрополитами; работа над была начата по инициативе Иоакима и продолжена при Корнилии и Иове.
В. В. Яковлев писал, что сравнение одного из списков Новгородской Уваровской летописи (список БАН[2]) с Новгородской третьей летописью даёт другой взгляд на историю её создания. Возможно уточнить датировку Новгородской третьей летописи, пространная редакция которой возникла после 1692 года, а краткая была появилась не ранее конца XVII века. Отпадает гипотеза участия в создании памятника митрополита Иоакима, который уехал из Новгорода в 1674 году и умер в 1690 году. Сведений об участии других новгородских митрополитов в летописании Новгорода нет. Предположительно, именно список БАН составил основу пространной редакции Новгородской третьей летописи; известия данной редакции, которых нет в других списках Новгородской Уваровской летописи, имеются в приписках к основному тексту списка БАН. В связи с этим отпадает необходимость предположения о первоначальном виде пространной редакции Новгородской третьей летописи, выдвинутого Азбелевым с целью объяснить связь Новгородской Уваровской летописи по спискам ГИМ и ГПБ с Новгородской третьей летописью. Предположительно, пространной редакцией является дополненный список Новгородской Уваровской летописи или особый вид последней. Основная работа по дополнению списка БАН была произведена в 1680-е годы; большая часть дополнений позднее вошла в Новгородскую третью летопись. В это время список мог быть у новгородских книжников Никифора Клеткина и Максима Клеткина, предположительно имевших отношение к работе по созданию Новгородской третьей летописи; основная работа была проведена в церкви или монастыре, куда Максимом Клеткиным в 1689 году был передан список БАН; работа была продолжена в Зеленецком монастыре, где список оказался в 1696 годуШаблон:Sfn.
Новгородская третья летопись дважды публиковался по нескольким спискам краткой редакции. Эти издания были выполнены не лучшим образом и подвергались критике, но ими часто пользуются исследователи, в особенности для изучения новгородских архитектуры, топографии и церковной историиШаблон:Sfn.
Значимым является вопрос связи Новгородской третьей летописи с Иоакимовской летописью, связанной с деятельностью B. Н. Татищева. Согласно выводу С. К. Шамбинаго, эти две летописи представляют собой варианты одного летописного свода. Но другими исследователями этот вывод не разделяетсяШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- издания текста
- Полное собрание русских летописей. — СПб., 1841. — Т. 3.
- Новгородские летописи. — СПб., 1879.
- энциклопедии и словари
- исследования
- Беляев И. Д. О разных видах русских летописей // ВОИДР. — 1850. — Кн. 5. — C. 18—19.
- Сенигов И. П. Историко-критические исследования о новгородских летописях и о Российской истории В. Н. Татищева // Чтения общества истории и древностей Российских. — 1887. — Кн. 4.
- Иконников В. С. Опыт по историографии. — Киев, 1908. — Т. 2, кн. 1. — С. 712—719.
- Лихачёв Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. — М.; Л., 1947. — С. 445.
- Шамбинаго С. К. Иоакимовская летопись // ИЗ. — М. 1947. — Т. 21. — С. 254—270.
- Азбелев С. Н. Новгородская третья летопись (Время и обстоятельства возникновения) // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.; Л., 1956. — Т. 12. — С. 236—262.
- Азбелев С. Н. Летописные памятники Новгорода XVII—XVIII вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.; Л. 1957. — Т. 13. — С. 282—295.
- Азбелев С. Н. Новгородские летописи XVII века. — Новгород, 1960. — С. 33—70, 147—202.
