Русская Википедия:Новые опыты о человеческом разумении

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Новые опыты о человеческом разумении (Шаблон:Lang-fr) представляет собой поглавное опровержение Готфридом Лейбницем основной работы Джона Локка «Эссе о человеческом понимании». Это одна из двух фундаментальных работ Лейбница (вторая — «Теодицея»). Она была закончена в 1704 году, но смерть Локка, по утверждению Лейбница, стала причиной, по которой Лейбниц не опубликовал её. Книга появилась примерно 60 лет спустя. Как и многие философские произведения того времени, оно написано в форме диалога.

Обзор

Два оратора в книге — это Феофил («любящий Бога» по-гречески), который представляет взгляды Лейбница, и Филалет («любящий истину» по-гречески), который представляет взгляды Локка[1].

Знаменитое опровержение эмпирического тезиса о происхождении идей появляется в начале Книги II: «В разуме нет ничего, чего не было бы в чувствах, кроме самого разума»[2].

Все основные аргументы Локка против врождённых идей подробно критикуются Лейбницем, защищающим крайний взгляд на врождённое познание, согласно которому все мысли и действия души являются врождёнными[3].

В дополнение к обсуждению Лейбниц предлагает критику взглядов Локка на личную идентичность, свободу воли, дуализм разума и тела, язык, необходимую истину и попытку Локка доказать существование Бога.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Готфрид Вильгельм Лейбниц

  1. Шаблон:Cite web
  2. Книга II, Гл. 1, § 2: «Nihil est in intellectu quod non fuerit in sensu excipe: nisi ipse intellectus».
  3. Г. В. Лейбниц, Новые очерки человеческого понимания . Переведено и отредактировано Питером Ремнантом и Джонатаном Беннеттом. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1981, с. 74.