Русская Википедия:Нозик, Роберт

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:Философ Ро́берт Но́зик (Шаблон:Lang-en; 16 ноября 1938 — 23 января 2002) — американский философ, идеолог либертарианства.

Биография

Родился в семье евреев-предпринимателей, эмигрантов из России.

В 1959 окончил колледж при Колумбийском университете, в 1963 получил степень доктора философии в Принстонском университете. В 1950-е годы был членом Социалистической партии Америки, затем перешёл на либеральные позиции.

Являлся профессором Гарвардского университета.

Во втором браке был женат на американской поэтессе Гертруде Шнакенберг.

Философия

За книгу Шаблон:Нп4 (1974) Нозик получил Национальную книжную премию в категории философии и религии. В книге Нозик утверждает, что только минимальное государство, «ограниченное лишь функцией защиты от силы, кражи, мошенничества, принуждения контрактов» и т. д., «может быть оправданно, если оно не нарушает прав людей». Для Нозика распределение товаров должно происходить через свободный обмен и по обоюдному согласию. В своей теории Нозик обращается к одной из формулировок «категорического императива» Иммануила Канта, сводящейся к тому, что люди должны рассматриваться как цель, а не как средство.

Нозик бросил вызов частичному заключению «Второго принципа справедливости» «Теории справедливости» Джона Ролза, что «социальные и экономические неравенства должны быть организованы таким образом, чтобы приносить наибольшую пользу наименее благополучным членам общества». «Анархия, государство и утопия» утверждает наследие от «Второго трактата» Джона Локка о правительстве и стремится обосновать себя на естественной правовой доктрине, но отличается по нескольким важным заключениям от Локковского трактата.

Выглядит спорным утверждение Нозика о том, что последовательное отстаивание принципа ненападения позволит заключать контракты между взрослыми людьми, с учётом того, что эти контракты будут действительно свободными и добровольными. Отвергая идею неотчуждаемых прав, выдвинутую Локком и поддерживаемую большинством современных капиталистически-ориентированных либертарианских авторов, он писал в «Анархии, государстве и утопии», что типичная идея «свободной системы» позволит взрослым людям добровольно вступать в непринудительные союзы и заключать добровольные контракты.

Защищал необходимость «минимального государства» (Государство — «ночной сторож») и критиковал теорию «социального государства» за насилие над индивидами. Нозик формулирует свою генетическую теорию справедливости:

1. люди имеют право завладевать собственностью, которая никому не принадлежит, если это не ухудшает положения остальных. Это принцип справедливости приобретения;
2. люди имеют право дарить свою собственность другим или добровольно обмениваться ею с другими. Это принцип справедливости передачи;
3. люди обязаны вернуть незаконно полученное владельцу. Это принцип ректификации.

Нозик поддерживал идею «добровольного» (контрактного) рабства, что критиковалось представителями общественных движений леволибертарного (социально-анархического) толка.

Сочинения

• Анархия, государство и утопия = Anarchy, State, and Utopia (1974) / Пер. с англ. Б. Пинскера под ред. Ю. Кузнецова и А. Куряева. — М.: ИРИСЭН, 2008. 424 с. — (Серия «Политическая наука») — ISBN 5-91066-007-0
• The Nature of Rationality (1993, Природа рациональности)
• Почему интеллектуалам не нравится капитализм = Why Do Intellectuals Oppose Capitalism? (1998)

Литература

• Шаблон:БРЭ
• Сахарова М. В. Рецензия на книгу «Анархия, государство и утопия» // Пушкин. — 2009. — № 1. — С. 77—80.