Русская Википедия:Ночной колпак

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Carl Spitzweg 017 (Der arme Poet).jpg
Карл Шпицвег. Бедный поэт. 1839

Ночной колпак (редко — спальный колпак) — головной убор для сна, сшитый обычно из тёплой ткани и плотно облегающий голову. Также мог носиться днём в неформальной обстановке. Имел распространение в первую очередь в странах Северной Европы до начала XX века.

История

Ночной колпак появился, эволюционировав из покрывала, оборачивавшегося вокруг головы спящего[1][2]. По-видимому, ночной колпак появился в XIV веке[3][4], одно из самых ранних упоминаний ночных колпаков присутствует в «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера:

Шаблон:Начало цитаты <poem>Бог ведает, что ощущала Мая, Его в одной сорочке созерцая И в колпаке ночном. Я убежден, Что ей не по душе пришелся он.</poem> Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

Кроме того, ночной колпак (Шаблон:Lang-frШаблон:Комм.) упоминается в т. н. «Парижском домохозяине/Домострое» (Шаблон:Lang-fr) — анонимном французском поучении 1394 года, написанном от лица мужа своей молодой супруге. В книге так описывается, как идеальная жена должна помогать мужу ложиться спать: Шаблон:Начало цитаты…поставить его обувь перед пылающим очагом, обмыть ему ноги, предложить чистые башмаки и чулки. Накормить сытно и напоить, прислуживая ему со всем почтением. После надеть на него ночной колпак и уложить его спать на чистых простынях, укрыть теплыми мехами и удовлетворить его потребности в других удовольствиях и развлечениях, интимных забавах и тайнах любви, о которых я умолчу[5]. Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты XIV-м веком датируются самые ранние изображения ночных колпаков: они встречаются на итальянских фресках кисти Бернардо Дадди и Меммо ди Филиппуччо, изображаемые колпаки красные с белой подкладкой[6].

В XVI веке ночной колпак вошёл в обиход дворянства и буржуазии наряду с ночной рубашкой[2][4][7][8][9]. Английский врач XVI—XVII веков Уильям Вон (Шаблон:Lang-en) в своём труде «Naturall & Artificial Directions for health» 1602 года рекомендовал проделывать в верху ночных колпаков отверстие для вентиляции[10]. Другой английский лекарь того времени, Шаблон:Iw (Шаблон:Lang-en), уделяет целую главу своей книги правильному, на его взгляд, сну. О ночном колпаке Борд пишет[11][12]: Шаблон:Начало цитатыПусть твой ночной колпак будет алого цвета, поскольку этот цвет способствует сохранению тепла, и я советую изготовить колпак из тонкой хлопковой ткани хорошего качества. Шаблон:Оригинальный текст Шаблон:Конец цитаты

Также Борд рекомендует шить ночные колпаки из чистых ворса и шерсти, а его покрытие (Шаблон:Lang-en) — из белой бумазеи (Шаблон:Lang-en).

Первоначально ночные колпаки имели невысокую куполообразную форму и плотно прилегающие отвороты, впоследствии отвороты стали больше и свободнее. В XVI—XVII веках ночные колпаки носили не только во время сна, но и в днём в домашней обстановке[13], а буржуа и ремесленники носили их (и схожие с ночными колпаками шапки) также и на улице[14]. В то время ночные колпаки, нередко украшавшиеся вышивкой[9], имели большую ценность, они время от времени встречаются в английских завещаниях и в т. н. «законах о роскоши», изданных в царствование английской королевы Марии[9]. Бедняки же довольствовались вязаными ночными колпаками.

В XVIII веке ночные колпаки становятся широкими, похожими на тюрбан[15]. Их зачастую носят с халатом-баньяном[16] и нередко шьются из тех же тканей, что и халат или рубашка: шерсти, дамаска, бархата и шёлка; а в середине-конце XVIII века ночные колпаки становятся мешковатыми, их начинают шить из льна, шерстяные колпаки носятся только для сохранения тепла. Они всё ещё остаются домашней одеждой, носимой не только во время сна, но и днём, в том числе прикрывая бритую голову вместо модного в том веке парика[16][17], и тоже вышиваются (так, после смерти Витуса Беринга его вдова, Анна-Кристина, просила прислать принадлежавшие мужу шлафор (шлафрок) и шитый золотом атласный ночной колпак василькового цвета, поскольку до этого соратники Беринга прислали его некоторые личные вещи, однако шлафрок и колпак не дошли до вдовы, поскольку к тому моменту уже были проданы с аукциона[18][19]). Но в Англии середины-конца XVIII века ночной колпак окончательно выходит из употребления днём, и его начинают носить, только отходя ко сну. В то же время, например, в России, днём в неформальной обстановке ночной колпак продолжали носить как и в XVIII-м[20] (в частности, Гавриил Добрынин в своих воспоминаниях описывает, как во время банкета в своей усадьбе в 1772 году предводитель брянского дворянства Фаддей Петрович Тютчев был одет в халат и ночной колпак, в то время как его 50 гостей были одеты в формальные костюмы; при этом Добрынин подчёркивает, что «на досуге» сравнил Тютчева с Юпитером, восседавшим среди олимпийских богов и богинь[21]; также последний запорожский гетман граф Кирилл Разумовский в последние годы редко появлявшийся на устраивавшихся им балах, а если и появлялся, то в ночном колпаке и пришитой к шлафроку звездой ордена Андрея Первозванного[22]), так и в XIX веке[23]. Ночной колпак, наряду с халатом (шлафроком, архалуком), является одним из предметов стереотипного образа русского помещика XVIII—XIX веков[24]. Под влиянием ночного колпака появляются домашние шапки схожей формы, также носившиеся с халатом, также прикрывавшие голову вместо парика, и также вышивавшиеся. В Англии их также называли ночными колпаками, хотя они никогда не носились во время сна[25], хотя также называли их Шаблон:Lang-en[26], а в Америке для подобных шапок также бытовало и другое название — Шаблон:Lang-en[13]. Также могли носить и тюрбаны[27]. Вероятно, помимо ночных колпаков во время сна использовались платы, повязывавшиеся на голову. Так, в отчётах королевского двора при правлении английского короля Якова IV упоминается предоставленный государю, по крайней мере, один спальный платок (Шаблон:Lang-en). Кроме того, подобная практика упоминается в «Жизни Сэмюэля Джонсона» — биографии за авторством шотландского писателя Джеймса Босуэлла, написанная во время путешествия Джонсона и Босуэлла на Гебриды[2], и в трактате «Искусство продления человеческой жизни» 1796 г. за авторствои немецкого врача и лейб-медика прусского короля Фридриха Вильгельма III Кристофа Гуфеланда (Гуфеланд упоминает, что голову повязывали шёлковыми и хлопчатобумажными платками)[28].

С распространением вязальных машин появились ночные колпаки из фабричных тканей[2].

В XIX веке ночной колпак становится конусовидной формы[29], сужаясь кверху[30]. В начале-середине XIX века большая часть ночных колпаков обладали кисточкой на конце. В Великобритании белые ночные колпаки, связанные спицей или крючком считались менее модными, нежели цветные. Также ночные колпаки XIX века шились и вязались из шёлка[29][4] и хлопчатобумажной ткани (так, в третьем номере российского дамского журнала «Новый русский базар» за 1876 год среди модных предметов перечисляется в том числе и вязаный гладью тонкими нитями из белой «бумаги» ночной колпак с кисточкой из той же ткани на конце[31]). Вязались ночные колпаки следующим образом: вначале накинув кольцо-окружность из множества петель (в приведённом выше выпуске «Нового русского базара» петель 224), вязали до тех пор, пока все петли не закончатся и колпак не примет нужную форму[31]. Ночной колпак входил в комплект униформы британской армии в XVIII[32] и XIX веках[33]: так, в 1803 году каждому члену 1-го Королевского Эдинбургского добровольческого полка (Шаблон:Lang-en) британской армии было предписано иметь камвольный или фланелевый ночной колпак, завязывавшийся под подбородком[2]. Также в это время ночной колпак носился пациентами больниц. Так, историк Уильям Кокс, путешествовавший в Россию в царствование Екатерины II (воспоминания были опубликованы в 1781 г.) в своих воспоминаниях писал, что ночные колпаки выдавались пациентам Екатерининской и Павловской больниц, расположенных в Москве[34]. Согласно проекту устава для петербургской психиатрической больницы Всех Скорбящих Радости, составленным лейб-медиком Иваном Рюлем, холщовые ночные колпаки и женские ночные чепцы (тоже из холста) должны были входить в обязательный перечень одежды для пациентов[35]. Подобная практика использовалась и в других странах, не только в России.

В конце XIX века ночной колпак уже был старомодным: его носили в основном пожилые мужчины, а молодые люди уже не покрывали голову, идя ко сну[2][9][17] (хотя, энциклопедия «Western World costume, an outline history» 1954 года утверждает, что ночные колпаки стали устаревать уже в 1850—1860-е годы[36]). В начале XX века ночные колпаки носились исключительно пожилыми[9].

К настоящему времени ночной колпак полностью вышел из употребления, однако этот предмет одежды иногда встречается в анимационных и других фильмах как часть спального костюма персонажей.

Функции

Файл:M0354 1-024-56 1.jpg
Ночной колпак из хлопка, из собрания Шаблон:Iw

Ночные колпаки носили преимущественно по гигиеническим причинам — чтобы не завелись вши, а также для сохранения тепла, поскольку в домах в то время отсутствовало центральное отопление[17]. У мужских ночных колпаков часто имелось подобие шарфа, которое позволяло согревать в тепле шею, но не обладавшее достаточной длиной для того, чтобы случайно задушить человека во сне. Ночные колпаки, носившиеся в постель, легко стирались. Сверху колпак часто украшался кисточкой или помпоном[30][37][9][4]. Нередко ночные колпаки изготовлялись на дому. Ночной колпак надевали на уши и немного заваливали назад таким образом, чтобы конусовидный верх откидывался на затылок или набок. Некоторые ночные колпаки XVII, XVIII веков и даже начала XIX века могли завязываться под подбородком[2]. По цвету ночные колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в красный цвет (так как красный символизировал тепло) или в полоску[29][38]. В Англии XVII века мужчины в трауре (например, вдовцы) могли заказывать себе чёрные колпаки, наряду с другими предметами одежды для сна чёрного цвета. Там же, в 1820—1840-е годы не редким явлением были цветные кисточки на ночных колпаках. В середине XIX века в Англии же были более распространены цветные, нежели белые ночные колпаки. Однако в России подавляющее количество ночных колпаков были белыми. Для большей теплоизоляции и удобства надевания ночных колпаков XIX века внутреннюю сторону могли подворачивать наружу. Кроме того, отвороты обеспечивали более спокойный сон, поскольку без них конец с помпоном/кистью застревал бы под подушкой или крутился возле головы, тем самым мешая спать[39]. Гуфеланд рекомендовал носить в постель не слишком сжимающие голову ночные колпаки, но и не слишком тёплые; кроме того, в случае, если у человека были «волосы крепки» (sic!), от них вообще следовало отказываться либо заменить их редкой сеточкой. Таким образом, по мнению Гуфеланда, пожилые люди и полнокровные «избавляются <…> от приливов крови к голове»[28].

Исследование британского врача У. Дж. Селкирка (Шаблон:Lang-en), опубликованное в «British Medical Journal» в 1918 году, утверждает, что, помимо сохранения тепла (повышение теплообмена также способствует понижению возбуждению сенсорной системы; однако, как утверждает автор исследования, данная практика не рекомендуется для обеспечения здорового сна, хотя она определённо способствует сну), ночные колпаки, почти вышедшие из употребления к этому моменту, также способствуют предотвращению бессонницы органической этиологии. В частности, ночной колпак обладает звукоизолирующими свойствами, а будучи задвинутыми на глаза, предотвращает слишком ранее пробуждение спящего из-за утреннего света. Селкирк сравнивает пользу ночного колпака с аналогичной у балаклавы и подобных ей вязаных подшлемников, распространённых тогда в британской армии[40].

Ночной колпак также использовался как головной убор для заключённого, подвергаемого казни через повешение, скрывая его предсмертные муки: в тюрьмах Тайберна и Ньюгейта палачи надевали его на голову заключённым после молитвы; для женщин вместо него предназначалась шляпа с вуалью. Примерно с 1850 года во многих английских тюрьмах он использовался во время казней официально[41]. Подобная практика могла, видимо, применяться и в России: так, во время повешения революционера Дмитрия Каракозова, совершившего в 1866 году попытку покушения на императора Александра II, на его двоюродного брата и сообщника Николая Ишутина, присутствовавшего с Караказовым на эшафоте, согласно исследованию российского и советского историка Алексея Шилова и по воспоминаниям чиновника министерства внутренних дел Александра Рембелинского «надели белый длинный балахон (у Шилова — саван), скрутили назад руки, напялили на голову белый колпак (Шилов упоминает, что колпак был спущен на глаза Ишутина), на шею надели петлю»[42][43]. Каракозов был одет схожим образом, чиновник особых поручений при министре внутренних дел Александр Харламов вспоминал, что на Каракозове был серый арестантский халат с прикреплённой на нём дощечкой «Цареубийца» и такая же серая шапка. С колпаком на голове Каракозова зарисовал присутствовавший на казни Илья Репин[43].

Женщины надевали в постель чепцы в виде кусков ткани, оборачивавшихся вокруг головы, нередко украшавшиеся лентами, оборками[30] и кружевом[44]; или шерстяные шапки. Они также вошли в обиход в XVI—XVII веках[8]. Иногда они носились и днём. В викторианской Англии женские ночные чепцы шились из батиста и муслина[29]. В России ночные чепцы, наряду с мужскими ночными колпаками, также могли изготавливаться и из фуляра и белёного миткаля (из последней ткани также изготавливали и дневные чепцы и иную ночную одежду)[45][46]. Во Франции их могли изготавливать и из белого пике[44]. Гуфеланд предъявлял к ночным чепцам такие же требования, как и к ночным колпакам. Они также стали выходить из употребления в конце XIX века среди молодых женщин и девушек[9] (в 1885 году в 840-м номере российского журнала «Всемирная иллюстрация» выходит статья о женской академии в Цинциннати, где, в частности, дам учили правильному сну; преподавательница, в частности, упоминает, что «oтврaтительный (sic!) ночной колпак всецело изгоняется из употребления»[47]), однако в 1910—1920-е годы они пережили краткий ренессанс, не в последнюю очередь вследствие популярности в те годы причёсок с кудрявыми и волнистыми волосами. Чепцы 1900—1910-х годов изготавливались из белого или цветного шёлка, и иногда оторачивались валансьенским кружевом, чепцы 1920-х изготовлялись из цветного шёлка и кружева. В некоторых чепцах 1910—1920-х присутствовали отделения для пакетиков, куда высыпался порошок с парфюмом, что позволяло придавать волосам приятный запах[48][2]. Как и у «дневных» чепцов, у ночных существовало несколько способов крепления на голове — завязыванием под подбородком[4][2][30], завязыванием на лбу[2], а позднее — удерживанием на резинке.

Согласно письмам сестёр Вильмот своим родителям 1803 года и Марты Вильмот своей сестре Алисии 1805 года, сподвижница Екатерины II, княгиня Екатерина Дашкова носила мужской ночной колпак вместо чепца[24][49].

Также ночные колпаки и чепцы могли носить и дети. Немецкий врач XVIII века Кристиан Август Струве (Шаблон:Lang-de) советовал их для младенцев, хотя по мере взросления от них стоило отказываться. Однако не все соглашались с рекомендациями Струве, некоторые считали, что детям лучше носить ночные колпаки/чепчики постоянно из-за боязни отита ввиду сна в холодных комнатах. Схожие со Струве рекомендации давал другой видный врач того времени, англичанин Эразм Дарвин, в своём труде «Зоономия»[50], а также и Гуфеланд: «в комнате дети должны быть всегда с открытою головою, днём и ночью. От этого хорошо ростут (sic!) волосы и отстраняются приливы крови к голове, к которым дети бывают предрасположены»[51]. Шотландский писатель Шаблон:Iw в своём труде «Описание западных островов Шотландии» (Шаблон:Lang-en) 1703 года пишет, что мужчины-жители острова Скай начала XVIII века начинали носить ночные колпаки с 16 лет, а многие не носили вовсе[2].

В культуре

Шаблон:Начало цитаты <poem>В ночном чепце, в одном платочке, Глазами сонными жена Сердито смотрит из окна На сбор, на псарную тревогу…</poem>Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыСколь утешно беседовать одному с пером своим, имея спальной колпак на голове! Тогда бываешь истинным повелителем своих мыслей и выражений; тогда воображением своим располагаешь по своей воле, не находишь никакого порицателя, пишешь пространно, однако ж не без восхищения.Шаблон:Конец цитаты

Интересные факты

Примечания

Шаблон:Примечания

Комментарии


Литература

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Книга
  2. ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Шаблон:Книга
  3. ↑ Шаблон:Книга
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Шаблон:Книга
  5. ↑ Шаблон:Книга
  6. ↑ Eva’s historical costuming blog: Making a 14th century night cap
  7. ↑ Шаблон:Книга
  8. ↑ 8,0 8,1 Шаблон:Книга
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 Шаблон:Книга
  10. ↑ Шаблон:Книга
  11. ↑ Шаблон:Книга
  12. ↑ Шаблон:Книга
  13. ↑ 13,0 13,1 Nightcaps
  14. ↑ Шаблон:Книга
  15. ↑ 15,0 15,1 1730-1739 | Fashion History Timeline
  16. ↑ 16,0 16,1 Home/Leisure Dress: Rococo men | Fashion And Decor: A Cultural History
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Шаблон:Книга
  18. ↑ Капитан-командорша : Сибир. экспедиция Анны Кристины Беринг
  19. ↑ Анна Беринг: первая пианистка Тихого океана • Расшифровка эпизода • Arzamas
  20. ↑ Шаблон:Книга
  21. ↑ Шаблон:Книга
  22. ↑ Книга:Русский биографический словарь
  23. ↑ Шаблон:Книга
  24. ↑ 24,0 24,1 Шаблон:Книга
  25. ↑ A Nightcap Before Bed | Cooper-Hewitt Smithsonian Design Museum
  26. ↑ Embroidered Undress Caps
  27. ↑ Шаблон:Книга
  28. ↑ 28,0 28,1 Шаблон:Книга
  29. ↑ 29,0 29,1 29,2 29,3 Шаблон:Книга
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 30,3 Шаблон:Книга
  31. ↑ 31,0 31,1 Шаблон:Статья
  32. ↑ Шаблон:Cite web
  33. ↑ Шаблон:Cite web
  34. ↑ Шаблон:Статья
  35. ↑ Шаблон:Книга
  36. ↑ Шаблон:Книга
  37. ↑ Шаблон:Cite web
  38. ↑ Шаблон:Книга Приведённый источник является каталогом выставки Бруклинского музея 1975-76 годов, представлены ночные колпаки начала XVIII века и 1850-90 гг.
  39. ↑ Шаблон:Статья
  40. ↑ Шаблон:Статья
  41. ↑ Шаблон:Cite web
  42. ↑ Шаблон:Книга
  43. ↑ 43,0 43,1 Шаблон:Книга
  44. ↑ 44,0 44,1 Шаблон:Статья
  45. ↑ Шаблон:Книга
  46. ↑ Шаблон:Московский телеграф, «Московский телеграф», 1829, № 1, с. 139
  47. ↑ Шаблон:Статья
  48. ↑ History Of The Nightcap — Victorian And Edwardian Hair Care — Sew Historically
  49. ↑ Шаблон:Книга
  50. ↑ Sleep Clothing in the Georgian Era to Preserve Health — GHeri Walton
  51. ↑ Шаблон:Книга
  52. ↑ Шаблон:Google books
  53. ↑ Шаблон:Статья
  54. ↑ Henry FitzRoy, by Lucas Horenbout
  55. ↑ RCIN 420019 — Henry Fitzroy, Duke of Richmond and Somerset (1519)
  56. ↑ Embroidered Nightcap of Phineas Pett (1570—1647)
  57. ↑ Шаблон:Книга
  58. ↑ Портрет Прокофия Акинфиевича Демидова — Третьяковская галерея
  59. ↑ Шаблон:Статья
  60. ↑ Майкапар Александр | У. Хогарт — И. Стравинский «Похождения повесы» | Журнал «Искусство» № 8/2008
  61. ↑ Утренний прием — Хогарт, Уильям, картина в высоком разрешении
  62. ↑ Шаблон:Книга
  63. ↑ Записки графа Бассевича, служащие к пояснению некоторых событий из времени царствования Петра Великого
  64. ↑ Шаблон:Cite web
  65. ↑ Шаблон:Книга
  66. ↑ Шаблон:Статья
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Ночной_колпак&oldid=10490108