Русская Википедия:Нумайриды
Нумайриды, или Нумейриды (Шаблон:Lang-ar, an-Numayriyyūn) — династия, правившая в юго-западной Джазире (части территорий нынешних восточной Сирии и юго-восточной Турции) с центром в Харране в Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры годах, а в отдельных крепостях — до Шаблон:Из Хиджры года.
География
Нумайриды правили Шаблон:Iw, западной из трёх (наряду с Шаблон:Iw и Шаблон:Iw) провинций Джазиры. Они более или менее постоянно контролировали земли между приевфратскими городами Харраном, Саруджем и Раккой между Шаблон:Из Хиджры и Шаблон:Из Хиджры годами. Большую часть этого времени они граничили на юге и западе с халебским эмиратом Мирдасидов, на востоке — с мосульским эмиратом Укайлидов, на севере — с майяфарикинским эмиратом Марванидов, на северо-западе — с Византийской империей. Нумайриды, Мирдасиды и Укайлиды были арабскими династиями, а Марваниды — курдами. Все они были независимыми мелкими династиями, возникшими в северной Сирии и Верхней Месопотамии в конце X — начале XI веков из-за неспособности великих региональных держав, таких как Багдадский халифат Аббасидов, Каирский халифат Фатимидов и Византийская империя, контролировать или аннексировать эти регионы. В разное время Нумайриды присягали на верность и заключали союзы со всеми тремя этими державами.[1]
Нумайриды также контролировали Урфу (Эдессу), пока её не завоевали византийцы в Шаблон:Из Хиджры году.[2][3] В Шаблон:Из Хиджры году Нумайриды уступили Ракку своим дальним родственникам и бывшим союзникам Мирдасидам,[4] а к Шаблон:Из Хиджры году их столица Харран и близлежащий Сарудж были завоёваны турками-сельджуками и их арабскими союзниками Укайлидами.[1] Нумайридские эмиры продолжали удерживать изолированные крепости в Верхней Месопотамии, такие как Шаблон:Iw и Синн-ибн-Утайр возле Самосаты, до начала XII века, но после Шаблон:Из Хиджры года сведения о них в источниках исчезают.[1][2]
История
Происхождение династии
Эмиры династии принадлежали к племени Бану-Нумайр, которое было ветвью племени Шаблон:Iw из кайситской группы арабских племён.[5] Имя «Нумайр», вероятно, связано с nimr — арабским словом, означающим «леопард». В отличие от большинства детей легендарного прародителя Амира ибн Саса’а, которые стали родоначальниками крупных ветвей племени, Нумайр имел другую материнскую линию и его потомки не вступали ни в какие племенные союзы. На протяжении бо́льшей части своей истории Бану-Нумайр были бедной кочевой группой, которая в основном занималась разбоем. О них не упоминается в исторических записях до периода Омейядов (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), когда они доминировали на западе Ямамы в центральной Аравии. В результате Бану-Нумайр были рассеяны во время экспедиции аббасидского военачальника Буги аль-Кабира в Шаблон:Из Хиджры году, но восстановились в последующие десятилетия.[6]
Переселение в Джазиру
Арабский биограф и историк XIII века Шаблон:Iw считает, что Бану-Нумайр мигрировали в Верхнюю Месопотамию из Ямамы в Шаблон:Из Хиджры году,[7] а современный историк Клиффорд Босворт относит их прибытие в Джазиру где-то между Шаблон:Из Хиджры и Шаблон:Из Хиджры годами.[5] Это соответствовало второму крупному, постисламскому переселению арабских племён в Сирию и Месопотамию,[4] на этот раз в связи с карматским движением.[2] Как и Бану-Нумайр, многие племена, входившие в состав карматской армии, также были ветвями Бану-Амир из Аравии, в том числе Шаблон:Iw, Шаблон:Iw, Шаблон:Iw и Шаблон:Iw.[7] Эти группы бедуинов в значительной степени вытеснили осёдлые арабские племена Верхней Месопотамии, сделав дороги небезопасными для путешествий и серьёзно повредив выращиванию сельскохозяйственных культур.[4] По словам арабского географа и путешественника X века Ибн-Хаукаля:
Бану-Нумайр… изгнали их [крестьян и оседлых бедуинов] с некоторых из их земель, даже большинства из них, присвоив себе некоторые места и регионы… Они решают вопрос об их защите и деньгах на защиту.[4]
В Шаблон:Из Хиджры году Бану-Нумайр служили во вспомогательных войсках губернатора Аббасидов в Верхней Месопотамии.[1] Шесть лет спустя их таким же образом использовал Али ибн Абдаллах, хамданидский эмир Халеба (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), против вторжений ихшидидского регента Абу’ль-Миска Кафура.[3] Вскоре после этого халебский эмир попытался сдержать бедуинские племена, чья сила росла за счёт осёдлого населения. Бану-Нумайр были изгнаны из Шаблон:Iw и укрылись в Джебель-Синджаре в Шаблон:Iw, восточной части Джазиры.[3] Наряду с другими кайситскими племенами, Бану-Нумайр восстали против Али ибн Абдаллаха и его брата Хасана ибн Абдаллаха, эмира Мосула (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры).[2] Последний изгнал их в Сирийскую пустыню, а в Шаблон:Из Хиджры году Али добился их подчинения, после чего переселил их в район у реки Хабур в Шаблон:Iw.[2][3] В Шаблон:Из Хиджры году он предпринял ещё одну экспедицию против Бану-Нумайр, которые оказались нелояльными подданными.[1]
Вассаб ибн Сабик
Когда Али ибн Абдаллах умер в Шаблон:Из Хиджры году, его Халебский эмират вступил в период административного упадка. Это препятствовало способности Хамданидов эффективно контролировать окраинные районы Шаблон:Iw, расположенные недалеко от враждебной византийской границы.[3] С этой целью новый эмир Шаблон:Iw (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры) назначил Вассаба ибн Сабика губернатором Харрана и Рухи.[5] В Шаблон:Из Хиджры году Вассаб восстал против Хамданидов и объявил Харран независимым эмиратом, что ознаменовало основание династии Нумайридов.[1]
В том же году Вассаб захватил укрепленный город Сарудж к западу от Харрана, а в Шаблон:Из Хиджры году отвоевал Ракку у её правителя Шаблон:Iw. Во время своего правления Вассаб также аннексировал Урфу (Эдессу) к северу от Саруджа и передал её своему брату Утайру. Захват Урфы укрепил стратегическое положение Нумайридов, территория которых стала граничить с Византией с севера и запада. Вассаб умер в Шаблон:Из Хиджры году.[1][3]
Шабиб ибн Вассаб
Вассабу наследовал его сын Шабиб ибн Вассаб. Нумайриды, возможно, потеряли контроль над Харраном через некоторое время после смерти Вассаба.[4] Кроме того, во время раннего правления Шабиба жители Урфы (Эдессы) становились все более враждебными по отношению к их эмиру Утайру ибн Сабику из-за того, что он убил популярного наместника города.[1] В Шаблон:Из Хиджры году Шаблон:Iw, марванидский эмир Майяфарикина и Амида (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), вмешался от имени жителей Урфы, убил Утайра и захватил город.[3] Сведения о том, участвовали ли Ахмад ибн Марван или Шаблон:Iw, мирдасидский эмир Халеба (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), в арбитраже о разделе Урфы после падения Утайра, расходятся.[2] В любом случае сын Утайра, известный в источниках только как Ибн-Утайр (хотя Эдуард фон Цамбаур называет его Салманом), был назначен губернатором главной цитадели Урфы, а его двоюродный брат Ибн-Шибль, получил меньшую цитадель города. Таким образом, хотя Урфа и оставалась в руках Нумайридов, она фактически находилась вне контроля Шабиба.[3]
В Шаблон:Из Хиджры году между византийцами и Ибн-Утайром (или покровителями последнего из Марванидов) были начаты переговоры о передаче Урфы (Эдессы) под контроль Византии. В то же время начался конфликт между Ибн-Утайром и Ибн-Шиблем, что побудило Ибн-Утайра или Марванидов продать город византийскому императору Роману III за 20 тысяч золотых динаров и несколько деревень.[3] После этой покупки войска Ибн-Шибля бежали, жители-мусульмане были убиты, а городские мечети сожжены.[2] Тем временем Ибн-Утайр, по-видимому, перебрался в названную в его честь крепость Синн-ибн-Утайр недалеко от Самосаты.[1]
Соглашение между Шабибом и византийцами было достигнуто в Шаблон:Из Хиджры году, и во время определения границ Урфа (Эдесса) была закреплена за Византией, а остальная часть Шаблон:Iw осталась под властью Нумайридов.[2] После этого в течение неопределённого периода Шабиб платил дань византийцам. Он не мог эффективно противостоять византийцам, поэтому сосредоточился на расширении своих владений на восток и север, на территории Марванидов и Укайлидов. В Шаблон:Из Хиджры году он напал на Насибин, удерживаемый Укайлидами, но был отбит. В следующем году, заручившись поддержкой византийцев Шабиб выступил против Амида, столицы Марванидов, но отступил после демонстрации силы коалицией Марванидов и Укайлидов.[1] В том же Шаблон:Из Хиджры году город Харран был возвращен Шабибу после сильного голода, чумы и восстания местного населения.[4] К Шаблон:Из Хиджры году Шабиб и Ибн-Утайр разорвали союз с Византией и присоединились к усилиям Марванидов и Укайлидов по изгнанию византийцев из Урфы (Эдессы).[8] Нумайриды захватили и разграбили город, взяли в плен несколько человек и убили многих жителей.[1] Однако они не захватили цитадель, и Шабиб поспешно отступил, чтобы противостоять угрозе сельджуков Харрану.[2] Византийцы заключили мир с Шабибом в следующем году, и Урфа была подтверждена как византийское владение.[1]
Мир между Шабибом и его соседями позволил ему поддержать своего зятя (мужа сестры) Шаблон:Iw, мирдасидского эмира Халеба (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), против наступления Шаблон:Iw, фатимидского наместника Дамаска, в Шаблон:Из Хиджры году. Фатимиды стремились расширить прямой контроль над северной Сирией, которой владели Мирдасиды, их номинальные вассалы.[1] Последние были членами Бану-Килаб и, таким образом, дальними родственниками Бану-Нумайр.[2] По словам сирийского историка Сухайля Заккара, два племени в целом поддерживали дружеские отношения,[7] а Тьерри Бьянки считает, что «нумайро-килабский союз… контролировал всю северную Сирию и бо́льшую часть западной Джазиры».[2] Сестра Шабиба, ас-Сайида Алавийя, известная своим умом и красотой, была замужем за Насром ибн Салихом и позже сыграла важную роль в политике Халеба.[2] Ануштегин ад-Дизбари убил Насра ибн Салиха в мае Шаблон:Из Хиджры года и двинулся на Алеппо, что побудило Шабиба, ас-Сайиду и Самаля ибн Салиха), брата и преемника Насра, отступить в Верхнюю Месопотамию. После этого ас-Сайида вышла замуж за Самаля. К Шаблон:Из Хиджры году Шабиб присягнул Фатимидам и приказал упоминать их халифа Ма’ада ибн Али аль-Мустансира как главу мусульман в пятничных молитвах. Это ознаменовало формальный разрыв с халифатом Аббасидов, религиозную легитимность которого Нумайриды ранее признали.[1]
Междуцарствие
Шабиб умер в Шаблон:Из Хиджры году, не оставив взрослого наследника, и территория Нумайридов была разделена между его братьями Мутаином и Кавамом, совместно владевшими Харраном и Раккой,[4] и неким Хасаном, по-видимому, сыном Шабиба, правившего Саруджем.[3] Смерть Шабиба положила начало длительной вражде между племенами Бану-Нумайр и Бану-Килаб из-за Ракки и плодородных пастбищ, окружающих этот город. На момент смерти Шабиба его сестра ас-Сайида жила в Рафике, в непосредственной близости от Ракки, переехав туда с Самалем после оккупации Халеба Фатимидами.[4] По словам Ибн-аль-Адима, она стремилась захватить Ракку у наместника своих братьев и вышла замуж за Самаля, «чтобы поддержать свою власть и защитить свои интересы».[1] Самаль захватил Ракку, тем самым расширив племенную территорию Бану-Килаб на всю территорию между реками Балихом и Евфратом.[4] Примерно в то же время Ануштегин ад-Дизбари, опасаясь растущей власти Самаля в Верхней Месопотамии, купил крепость Калат-Джабар к северу от Ракки у Мани ибн Шабиба, сына Шабиба ибн Вассаба. Когда ад-Дизбари умер в Шаблон:Из Хиджры году, Мани немедленно вернул себе Калат-Джабар. К тому времени Самаль примирился с Фатимидами и был возвращен в Халеб.[1]
Мани ибн Шабиб
Напряжённость вокруг Ракки усилилась, когда Мани ибн Шабиб достиг совершеннолетия и принял на себя верховенство над Бану-Нумайр между Шаблон:Из Хиджры и Шаблон:Из Хиджры годами. Мани считал себя законным наследником имущества Шабиба и стремился вернуть его силой. Он разорвал с Фатимидами и признал верховенство сельджукского султана Тогрул-бека ибн Микаила (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), который послал Мани почётные одеяния и издал указ о предоставлении ему Ракки. В апреле Шаблон:Из Хиджры года, после того как Самаль отклонил требование Мани уйти из Ракки, между ними вспыхнули боевые действия.[4] К тому времени Мани уже захватил Харран у своих дядей.[3]
Фатимиды пытались стабилизировать ситуацию в Верхней Месопотамии и помочь Шаблон:Iw, полководцу Бувейхидов, который сопротивлялся вторжению сельджуков в Ирак в Шаблон:Из Хиджры году. Он был изгнан из Багдада, а затем обосновался в Рахбе, где разработал план по возвращению Багдада. Фатимидский посол Шаблон:Iw придерживался крайне негативного мнения о Мани и склонялся к поддержке Самаля, но позже был убеждён Дубайсом I ибн Али, мазьядидским эмиром Джамиайна (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), в лагере аль-Бусасири, что Мани необходим для борьбы с сельджуками. Аль-Муайяд убедил Мани перейти на сторону Фатимидов. В награду аль-Бусасири захватил Ракку у Самаля и передал её Мани в октябре Шаблон:Из Хиджры года.[4] Однако, согласно летописцу Шаблон:Iw, аль-Бусасири не захватывал Ракку; скорее, Самаль передал Мани и Ракку, и Рафику из-за военного давления.[7]
Сдача Ракки Самалем была частью большей перемены власти в северной Сирии и Верхней Месопотамии, поскольку Фатимиды также вынудили Самаля покинуть Халеб в январе Шаблон:Из Хиджры года. Тем временем они дали Мани большую сумму денег, чтобы заручиться его поддержкой кампании аль-Бусасири. Эти суммы позволили Мани прочно обосноваться в Харране, построив там дворец-цитадель на месте бывшего сабийского храма.[9] В январе Шаблон:Из Хиджры года аль-Бусасири удалось изгнать сельджуков из Багдада, свергнуть аббасидского халифа Абдаллаха ибн Ахмада аль-Каима (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры) и провозгласить сюзеренитет Фатимидов над Багдадом.[4] К тому времени Мани был богаче и могущественнее, чем когда-либо. Нумайриды не помогали аль-Бусасири в этой кампании, несмотря на их формальный союз.[1] Тем временем Мани стремился обезопасить эмират Нумайридов на случай возрождения власти Аббасидов и Сельджукидов в Ираке; отсутствие поддержки как Мани, так и аль-Бусасири из Каира, в котором только что произошли значительные политические изменения, сподвигло Мани вернуться к поддержке Аббасидов и Сельджукидов.[4] В том же году Мани расширил территорию Нумайридов до самой южной части, захватив города-крепости Рахбу и Шаблон:Iw в междуречье Хабура и Евфрата. Более того, он предоставил убежище в Харране четырёхлетнему Абдаллаху ибн Мухаммеду аль-Муктади, внуку и наследнику халифа (будущему халифу в Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры годах), который был тайно вывезен из Багдада.[1]
В Шаблон:Из Хиджры году, после того как сороканедельное правление аль-Бусисири в Багдаде окончилось его поражением и казнью сельджуками, Мани выдал одну из своих дочерей за багдадского изгнанника в Харране — Абдаллаха ибн Мухаммеда, чтобы установить связи с семьёй халифа.[4] Затем Абдаллах был возвращён в Багдад со многими дарами. Хотя это прямо не упоминается в хрониках, Мани, вероятно, снова стал вассалом Аббасидов после поражения аль-Бусасири. По словам историка Д.С. Райса, «Нумайриды извлекли большую выгоду из инцидента с аль-Бусасири, получив Ракку от Мирдасидов и приняв от Фатимидов большие суммы, не беря на себя обязательств участвовать в опасном предприятии по участию в попытке государственного переворота аль-Бусасири».[1] Период между Шаблон:Из Хиджры и Шаблон:Из Хиджры годами был пиком могущества Нумайридов.[4]
В Шаблон:Из Хиджры году Мани поддержал своего племянника — мирдасидского правителя Халеба Шаблон:Iw (сына Насра ибн Салиха и ас-Сайиды Алавийи) — против попытки Самаля вернуть Халеб.[2] Но в конечном итоге Махмуд потерпел поражение и получил убежище у Мани.[1] Затем вмешалась ас-Сайида Алавийя и выступила посредником в заключении перемирия между Самалем и Мани.[2] Тем не менее, последний потерпел ещё одну серьёзную неудачу от рук Мирдасидов, когда Шаблон:Iw, брат Самаля, захватил Ракку в Шаблон:Из Хиджры году.[1] В следующем году Мани умер от припадка, не оставив способного преемника. Хайдеманн утверждает, что со смертью Мани «Бану-Нумайр потеряли бо́льшую часть своего значения и вскоре предались забвению».[4]
Конец династии
Расширение власти Cельджукидов в Сирии и Верхней Месопотамии после их победы над византийцами в битве при Манцикерте в Шаблон:Из Хиджры году угрожало эмирату Нумайридов: поражение Византии лишило Нумайридов и Мирдасидов мощного защитника.[2] В Шаблон:Из Хиджры году укайлидский эмир Шаблон:Iw при поддержке сельджуков отвоевал Харран у преемников Мани, чьи имена не были записаны в источниках.[5] Согласно средневековому историку Ибн-аль-Асиру, Муслим ибн Курейш назначил Яхью ибн аш-Шатира, нумайридского гуляма и администратора, губернатором Харрана,[1] в то время как другой средневековый летописец, Сибт ибн аль-Джаузи, утверждает, что некий Джафар аль-Укайли был назначен наместником и продвигал там шиитский ислам.[2] В том же году Укайлиды вырвали контроль над Саруджем у Хасана ибн Шабиба, который удерживал его непрерывно с Шаблон:Из Хиджры года. Хасан получил взамен Насибин и правил этим городом как вассал Укайлидов.[1]
В Шаблон:Из Хиджры году Абу-Джалаба, ханбалитский кади Харрана, и сын Ибн-Утайра возглавили восстание против Укайлидов.[1] Повстанцы сражались во имя малолетнего принца Нумайридов, Али ибн Вассаба (возможно, молодого внука Мани), и захватили город на короткий период. К концу года мятеж был подавлен Муслимом ибн Курейшем, казнившим Абу-Джалабу и его сыновей, и ещё около ста участников восстания.[2] Яхья ибн аш-Шатир продолжал управлять Харраном после смерти Муслима ибн Курейша в Шаблон:Из Хиджры году и был вновь утверждён в Шаблон:Из Хиджры году на своем посту сельджукским султаном Малик-шахом ибн Алп-Арсланом (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), которому он сдал город.[1] Появление сельджуков и связанных с ними туркменских племён в это время фактически положило конец правлению в северной Сирии и Верхней Месопотамии арабских племенных династий, включая Бану-Нумайр.[2]
Несмотря на потерю столицы и большую часть своей власти, Нумайриды сохраняли своё присутствие в регионе до начала XII века, удерживая несколько крепостей, которые были изолированы друг от друга, включая Шаблон:Iw на северном Евфрате и Синн-ибн-Утайр. По словам Д.С. Райса, Бану-Нумайр «всё ещё были скачкообразно активны» в этот период.[1] В Шаблон:Из Хиджры году они убили в Хите одного из эмиров Укайлидов — Мухаммеда ибн Рафи ибн Рифа, а четыре года спустя совершили неудачный набег на сельджукского полководца Афшина. В Шаблон:Из Хиджры году Нумайриды во главе с неким Джавшаном ан-Нумайри захватили Ракку у её туркменского правителя Али ибн Салима, которого они убили, но вскоре были вытеснены.[10] Крестоносцы, вошедшие в этот регион в начале века, захватили Синн-ибн-Утайр у нумайридского эмира Мани ибн Утайра в Шаблон:Из Хиджры году.[2] Средневековый летописец Шаблон:Iw записал, что Нумайриды все ещё владели Кала’ат ан-Наджмом в Шаблон:Из Хиджры году, но после этого о Нумайридах ничего не слышно. Основываясь на своем исследовании, Историк Д.С. Райс обнаружил, что по состоянию на Шаблон:Из Хиджры год потомки Бану-Нумайр продолжали жить в Харране и его окрестностях и были известны как Нмер (разговорная форма от «Нумайр»), и принадлежали к конфедерации Джес (разговорная форма «Гайс»). Он также отметил, что они не знали, «что их предки когда-то, в течение почти столетия, были владельцами Ракки, Саруджа и Харрана».[1]
Культура
Государственное устройство
Придя к власти, Нумайриды предпочитали защищать, управлять и облагать налогом общины, населяющие сельскохозяйственные территории и города, которые они контролировали, а не грабить их. Это сделало их похожими на бедуинские племена Бану-Килаб в северной Сирии и Бану-Укайль в Шаблон:Iw. Напротив, другие бедуины, современники Нумайридов, особенно Джаррахиды в Иордании и Палестине, грабили свою территорию и постоянно нападали на население.[2] Тем не менее, Нумайриды сохранили аспекты своего кочевого образа жизни, в том числе боязнь жить в городской среде.[4] Таким образом, эмиры и вожди Нумайридов воздерживались от проживания в городах, которые они контролировали; вместо этого они сформировали мини-княжества в сельской местности, окружающие их соответствующие крепости. Управление городами, включая налогообложение, возлагалось на наместника (которым обычно был гулям), правившего от имени эмира.[2] Исключением из этой системы был Мани, который проживал в самом Харране. По словам Хайдемана:
Строительная деятельность в Харране и, вероятно, в Ракке является доказательством того, что Мани рассматривал города не только как места для фискальной эксплуатации. Он также хотел представить себя в городе как городского правителя, сохраняя при этом свою опору власти, Бану-Нумайр, на пастбищах.[4]
Нумайриды, как и их соседи Марваниды, использовали титул эмира. Эмиры Шабиб и Мани также использовали, под влиянием Фатимидов, титулы Сани’ат-ад-Даула и Наджиб-ад-Даула соответственно. Вероятно, они приняли эти титулы в периоды формальной верности Фатимидам.[1] Нумайриды основали монетные дворы в Харране, а при Мани — и в Ракке. На монетах были выбиты имена правящих эмиров, что в средневековую исламскую эпоху символизировало суверенное правление.[4]
Архитектурное наследие
В период расцвета своего государства, Мани превратил сабийский храм Харрана в богато украшенную укреплённую резиденцию.[9] Раскопки современной цитадели Харрана показали, что постройка Мани частично состояла из двух небольших квадратных базальтовых башен, соединённых друг с другом украшенной аркой. Фрагменты куфической надписи, найденные на базальтовом блоке цитадели, указывают на постройку дворца в Шаблон:Из Хиджры году. Райс заявляет, что надпись представляет собой «самый древний исламский текст, найденный до сих пор в Харране, и единственный сохранившийся эпиграфический документ династии Нумейридов».[1]
Шаблон:Iw считает, что во время правления Мани в Ракке и соседнем городе Рафике, вероятно, велась строительная деятельность, включая возможную реставрацию соборной мечети в последнем городе. Однако в Ракке и Рафике нет конкретных идентифицируемых следов строительства Нумайридов.[4]
Образ жизни и религия
Как бедуины (кочевые арабы), большинство нумайридских эмиров избегали осёдлой жизни в городах, которые они контролировали; они управляли своими эмиратами из своих племенных лагерей в сельской местности, доверив управление городами своим гулямам.[2] Исключением был эмир Мани ибн Шабиб (правил в Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры годах), при котором Нумайриды достигли своего территориального расцвета. Мани жил в Харране, превратив древний сабийский храм в богато украшенный укреплённый дворец.[9]
Как и Фатимиды, Хамданиды (Мосул и Алеппо), Мирдасиды, Нумайриды были мусульманами-шиитами.[2] Первоначально они признали религиозный суверенитет Багдадского халифата мусульман-суннитов, по крайней мере, номинально, однако в последние годы правления Шабиба ибн Вассаба перешли на сторону шиитского халифата Фатимидов после того, как последний расширил свое влияние на север Сирии в Шаблон:Из Хиджры году.[1] При Мани ибн Шабибе Нумайриды снова признали верховенство багдадского халифа, но затем (в Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры годах) перешли к поддержке Фатимидов, а с Шаблон:Из Хиджры года, вероятно, вернулись к подчинению Аббасидам.[4]
Список правителей
Известные по письменным источникам правители из династии Нумайридов:[5][11]
| Годы правления | Титул и имя | Примечание | |
|---|---|---|---|
| начало | конец | ||
| после Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Вассаб I аль-Му’заффар ибн Сабик | сын Сабика ибн Джа’бара; наместник Хамданидов в Харране и Рухе (после Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры); эмир Харрана и Саруджа (с Шаблон:Из Хиджры), Ракки (с Шаблон:Из Хиджры) |
| до Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | ̔Утайр I ибн Сабик | сын Сабика ибн Джабара; эмир ̔Урфы (Эдессы) |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Сани’ат-ад-Даула Шабиб ибн Вассаб | сын Вассаба ибн Сабика; эмир Харрана (в годы правления и с Шаблон:Из Хиджры), Ракки и Саруджа |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Салман ибн ̔Утайр | сын ̔Утайра ибн Вассаба; эмир ̔Урфы (в главной цитадели) (до Шаблон:Из Хиджры, Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры), Синн-ибн-̔Утайра (с Шаблон:Из Хиджры) |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | … ибн Шибль | внук Сабика ибн Джабара; эмир ̔Урфы (в малой цитадели) |
| Шаблон:Из Хиджры | до Шаблон:Из Хиджры | ̔Утайр II ибн Салман | сын Салмана ибн ̔Утайра; эмир Синн-ибн-̔Утайра |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры/Шаблон:Из Хиджры | Мута’ин ибн Вассаб | сын Вассаба ибн Сабика; эмир Харрана, Ракки (до Шаблон:Из Хиджры); соправитель брата Кавама |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры/Шаблон:Из Хиджры | Кавам ибн Вассаб | сын Вассаба ибн Сабика; эмир Харрана, Ракки (до Шаблон:Из Хиджры); соправитель брата Мута’ина |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Наджиб-ад-Даула Мани’ I ибн Шабиб | сын Шабиба ибн Вассаба; эмир Кал’ат-Джабара (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры и с Шаблон:Из Хиджры), Харрана (с Шаблон:Из Хиджры/Шаблон:Из Хиджры), Ракки (Шаблон:Из Хиджры—Шаблон:Из Хиджры) |
| Шаблон:Из Хиджры | после Шаблон:Из Хиджры | аль-Хасан ибн Шабиб | сын Шабиба ибн Вассаба; эмир Саруджа (до Шаблон:Из Хиджры); наместник Укайлидов в Насибине (с Шаблон:Из Хиджры) |
| Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Вассаб II ибн Мани’ | сын Мани’ ибн Шабиба; эмир Харрана |
| Шаблон:Из Хиджры | до Шаблон:Из Хиджры | ̔Али ибн Вассаб | сын Мани’ ибн Шабиба; эмир Кала’ат-ан-Наджма, Харрана (в Шаблон:Из Хиджры) |
| до Шаблон:Из Хиджры | Шаблон:Из Хиджры | Мани’ II ибн ̔Утайр | сын Салмана ибн ̔Утайра; эмир Синн-ибн-̔Утайра |
| до Шаблон:Из Хиджры | после Шаблон:Из Хиджры | Джавшан ибн ̔Али | сын Мани’ ибн Шабиба; эмир Кала’ат-ан-Наджма, Харрана (в Шаблон:Из Хиджры) |
Генеалогия
Генеалогическое древо Нумайридов.
Примечания
Литература
- Bianquis, Thierry: «Waththab b. Sabik al-Numayri». // «The encyclopaedia of Islam» (new edition): vol. XI (W—Z), pp. 180—181. — Leiden: E.J. Brill, 2002. — ISBN 978-90-04-12756-2.
- Bosworth, Clifford Edmund: «The new Islamic dynasties: A chronological and genealogical manual», p. 93. New York: Columbia university press, 1996. — ISBN 978-0-231-10714-3.
- Della Vida, Giorgio Levi: «Numayr». // «The encyclopaedia of Islam» (new edition): vol. VIII (Ned—Sam), p. 120. Leiden: E.J. Brill, 1995. — ISBN 978-90-04-09834-3.
- Green, Tamara M.: «The city of the Moon god: Religious traditions of Harran». — Leiden: Brill, 1992. — ISBN 978-90-04-09513-7.
- Шаблон:Iw: «Numayrid Raqqa: Archaeological and historical evidence of a „Dimorphic state” in the Bedouin fringes of the Fatimid empire». // «Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk eras», vol. 4. — Leuven, Dudley: Peeters Publishers, 2005.
- Шаблон:Iw: «The citadel of Raqqa and fortifications in the Middle Euphrates area». // «Muslim military architecture in Greater Syria: From the coming of Islam to the Ottoman period». — Leiden: Brill, 2006. — ISBN 978-90-04-14713-3.
- Richards, D.S.: «The chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading period from al-Kamil Fi’l-Ta’rikh. The years 491—541/1097—1146: The coming of the Franks and the Muslim response». — Ashgate Publishing, 2010. — ISBN 978-0-7546-6950-0.
- Rice, D.S.: «Medieval Ḥarrān: Studies on its topography and monuments». // «Anatolian studies»: vol. 2, pp. 36—84. — 1951. — doi: 10.2307/3642366. JSTOR: 3642366.
- Lloyd, Seton Howard Frederick; Brice, William Charles: «Harran». // «Anatolian studies»: vol. 1, pp. 77—111. — 1951. — doi: 10.2307/3642359. JSTOR: 3642359.
- Sinclair, T. A.: «Eastern Turkey: An architectural & archaeological survey», vol. IV. — London: The Pindar press, 1990. — ISBN 978-0-907132-52-3.
- Zakkar, Suhayl: «The emirate of Aleppo: 1004—1094». — Aleppo: Dar al-Amanah, 1971.
- Zambaur, Eduard de: «Manuel de généalogie et de chronologie de l’histoire de l’islam». — Hannover: Libraire orientaliste Heinz Lafaire, 1927.
Ссылки
- Византийская империя
- Аббасиды
- Джаррахиды
- Ихшидиды
- Лулуиды
- Мазьядиды
- Марваниды
- Мирдасиды
- Сельджукиды
- Укайлиды
- Фатимиды
- Хамданиды
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 1,27 1,28 1,29 D.S. Rice: Medieval Harran. — сс. 44, 53, 57, 74—75, 77—83
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 2,18 2,19 2,20 2,21 2,22 The encyclopaedia of Islam. — т. XI, сс. 180—181
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 T.A. Sinclair: Eastern Turkey. — сс. 203—205
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 S. Heidemann: Numayrid Raqqa. — сс. 93, 96—104
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 C.E. Bosworth: The new Islamic dynasties. — с. 93
- ↑ The encyclopaedia of Islam. — т. VIII, с. 120
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 S. Zakkar: The emirate of Aleppo. — сс. 55, 69—70, 150
- ↑ T.M. Green: The city of the Moon god. — с. 97
- ↑ 9,0 9,1 9,2 S. Heidemann: The citadel of Raqqa. — сс. 130—131
- ↑ D.S. Richards: The chronicle of Ibn al-Athir. — сс. 65, 105, 139—140
- ↑ E. de Zambaur: Manuel de généalogie et de chronologie… — с. 138
.jpg){kind=link}
