Русская Википедия:Обама — чмо!

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Содержание справа «Оба́ма — чмо!» — интернет-мем[1]Шаблон:Rp, получивший популярность в России с 2014 года; инвектива[2]Шаблон:Rp, акт вернакулярной символической агрессии[2]Шаблон:Rp. Интернет-мем представлял собой инвективную адресацию в публичном пространстве 44-му президенту США Бараку Обаме (годы президентства: 2009—2017) в рамках ответа на санкции против России в 2014 году.

История возникновения

Шаблон:External media Исследователи феномена символической агрессии против Барака Обамы с филолого-культурологических позиций Александра Архипова, Дарья Радченко и Алексей Титков отмечали, что выражение приобрело «необычайную популярность»[2] в январе 2015 года в связи с видеороликом, в котором сатирик Михаил Задорнов, воспринимаемый российской аудиторией как «специалист по высмеиванию всего американского», исполнил рэп со словами «Обама чмо»[2]Шаблон:Rp. Однако, пишут авторы, факт массового распространения оскорбительных надписей и наклеек с Обамой произошёл за несколько месяцев до этого, и машины с такими надписями включены в видеоряд клипа[2]Шаблон:Rp. Звуковая версия инвективы «Обама чмо», выраженная в клипе, не получила в дальнейшем большого распространения[2]Шаблон:Rp, но первые комментарии под клипом (по мнению исследователей, с некоторой вероятностью, от организованных платных комментаторов) звучали: «Надо у себя на машине тоже наклеить „Обама чмо“», «Надо по всей России такую акцию провести, чтобы как можно больше людей наклеили»[2]Шаблон:Rp.

Наклейки на автомобилях

Согласно результатам изучения исследователей А. С. Архиповой, Д. А. Радченко, А. С. Титкова, в 2014 году упоминаний в СМИ о наклейках «Обама чмо» (совместно с аналогичными по смыслу[3]) встречается мало (7 % от общего числа упоминаний наклеек на машину в прессе с 1 января 2014 года по 1 июня 2016 года), большинство из них фиксируется в региональной прессе осенью 2014 года и представляют собой описание нетривиальной практики «вернакулярного патриотизма». Тон заметок демонстрирует, что подобная практика скорее новая и ещё носит характер разовой, а негативная реакция на неё пока не представлена. На 2015 год приходится 80 % упоминаний (412 единиц) о наклейках в СМИ, тон упоминаний при этом меняется. Публичность и этическая неоднозначность этой практики делают её предметом интенсивного обсуждения в интернете и прессе. Социальные сети активно публикуют фотографии таких автомобилей с комментариями, выражающими как одобрение, так и неодобрение данной практики. Во многих случаях наклейка «Обама-чмо» практически перестает быть «шуточным ответом на санкции» или «проявлением патриотизма горожан», о ней пишут резко и в негативном ключе[2]Шаблон:Rp.

Зарубежные СМИ писали в 2020 году, что хотя Барака Обаму на посту президента США ещё в январе 2017 года сменил Дональд Трамп, наклейки со слоганом «Обама чмо» до сих пор предлагают многие российские интернет-магазины[4].

В феврале 2020 года разгорелся скандал, когда СМИ сообщили, что ФГУП «Ведомственная охрана» Министерства энергетики России для своего северо-кавказского филиала планировала закупить по государственному контракту наклейки «Обама чмо»[5]. В ведомстве позже сообщили, что наклейка оказалась в списке закупок из-за технической ошибки или «ошибки текстового редактора вроде Т9» и отменили тендер[6], а также наказали трёх человек[7].

Философский анализ

Белорусский философ и публицист, кандитат философских наук Павел Барковский пишет, что эффекты постидеологии, «в том числе завязанные на искажении картины реальности в синкретическом образе мира, разрушение границы между правдой и ложью, насилием и миром, реальным и нереальным», оказываются легко и повсеместно внедряемыми средствами пропаганды и информационной войны. При этом они оказывают эффект «не только на уровне государственной пропаганды, но и на низовом уровне вернакулярной коммуникации», путём влияния политической риторики на образы мышления и действия российских обывателей[8]Шаблон:Rp. А. С. Архипова, Д. А. Радченко и А. С. Титков отмечают, что ими в результате исследования не были обнаружены простые «отражения» или «отпечатки» государственной пропаганды в распространении данной инвективы. «Российские государственные телеканалы и газеты 2014—2015 годов не учили граждан размещать объявления „Обаме вход запрещен“ на торговых палатках и не призывали наклеивать надписи „Обама чмо“ на автомобилях» — отмечают авторы[2]Шаблон:Rp.

Лингвистический анализ

Выражение «Обама чмо» представляет собой тип вернакулярной символической агрессии — прямую или непрямую инвективную адресацию. Она подразумевает другой режим вовлеченности, при котором высказывание, балансирующее между оскорблением и осмеянием, размещается на границе личного и публичного пространства, например, в виде наклейки на личной машине с надписью «Обама чмо»[2]Шаблон:Rp. Тот факт, что надписи сделаны на личном транспорте, позволяет сохранить характер личного высказывания, при этом у послания хоть и есть неявный, но все же — адресант[2]Шаблон:Rp. Размещая такую «острую» надпись на своем автомобиле, водители приобретают дополнительный статус публичности, а послание читается как демонстрация принадлежности к определённой группе и публичное выражение своей личной политической позиции[2]Шаблон:Rp. Определяющим каналом для распространения явления выступает вернакулярная коммуникация[2]Шаблон:Rp[8]Шаблон:Rp.

Подобная надпись динамически маркирует публичное пространство как подконтрольную территорию, где оппонент не имеет никакой силы и может быть унижен — хотя бы в символической форме[2]Шаблон:Rp. С течением времен эта инвектива преодолевает границы обычного размещения — в личном пространстве или на границе личного и публичного. Данный текст начинают писать на самых разных публичных объектах, включая реликтовые кактусы в заповеднике Ялты или посадочную полосу на российской авиабазе в Сирии. Таким образом, фигура индивидуального адресанта постепенно растворяется, заменяясь анонимным публичным «ответом»[2]Шаблон:Rp. Символическая агрессия представляет собой публичный коллективный ответ, посылающий сигнал на чужую, вражескую территорию[2]Шаблон:Rp. Этап публичного послания противнику особенно важен тем, что именно здесь происходит переход от вернакулярных форм реакции, индивидуальных или связанных с малыми группами, к организованным коллективным формам[2]Шаблон:Rp.

Оценки

Международный обозреватель издательского дома «Коммерсантъ» Сергей Строкань отметил, что стикеры «Обама — чмо» на задних стеклах иномарок среднего класса на московских улицах стали одним из самых ярких символов восприятия Барака Обамы в России в период его президентства в США[9][10]Шаблон:Rp.

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра по изучению межэтнических отношений Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Громов при анализе «антипутинского» и «пропутинского» дискурса определяет, что выражение «Обама чмо» стало мемом в «пропутинском» дискурсе[1]Шаблон:Rp.

Российский журналист Константин Эггерт в немецком издании Deutsche Welle в 2018 году высказал мнение, что для россиян едва ли не вопрос номер один, что скажет про их страну «метафорический Обама». «Мем „Обама — чмо“ мог появиться, а теперь смениться на „Трамп — чмо“ только в России» — написал журналист[11].

Рейтинги

В 2015 году выражение «Обама чмо» в России стало единицей антиязыка в номинации «Антислово года» (язык пропаганды, вражды) в рамках акции Слово года[12]Шаблон:Rp, устроенной порталом snob.ru[2]Шаблон:Rp.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Барак Обама

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Громов Д. В. Два Рунета — два взгляда на социальную реальность Шаблон:Wayback // Медийная индоктринация: антропологические исследования / Отв. ред. В. К. Малькова, В. А. Тишков. М.: ИЭА РАН, 2018. — 278 c. — ISBN 978-5-4211-0210-6. С.202-226.
  2. ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 Архипова А. С., Радченко Д. А., Титков А. С. «Наш ответ Обаме» Шаблон:Wayback: логика символической агрессии // Этнографическое обозрение. — 2017. — № 3. — С. 113—137
  3. ↑ Авторами в качестве сходных по содержанию упоминаются «Куплю шкуру Обамы», «Обаму в яму, если согласен — просигналь» и прочие.
  4. ↑ Структура Минэнерго РФ отозвала заказ на покупку наклеек «Обама чмо» Шаблон:Wayback // DW, 7 февраля 2020
  5. ↑ Кирилл Седов, Елена Малаховская. Охрана Минэнерго включила закупку наклеек «Обама ЧМО» в госконтракт по ремонту автомобилей Шаблон:Wayback // Открытые медиа, 7 февраля 2020
  6. ↑ Охрана Минэнерго собиралась закупить наклейки с надписью «Обама ЧМО». Теперь там говорят, что, возможно, во всем виновата автозамена Шаблон:Wayback // Meduza, 7 февраля 2020
  7. ↑ Кирилл Седов, Елена Малаховская. Минэнерго наказало троих сотрудников за закупку наклейки «Обама ЧМО» для машин своей охраны Шаблон:Wayback // Открытые медиа, 20 февраля 2020
  8. ↑ 8,0 8,1 Барковский П. Постидеологии современности: «гибридные идеологии», или «новые мифологии», как фактор конструирования постсовременного социального поля. // Топос: философско-культурологический журнал. — № 2: Логос и Патос. Гуманитарная рефлексия в условиях войны / трансформации модерна и «новые войны», 2018. — С. 58-86.
  9. ↑ Строкань Сергей. Отношения России и США в переводе с языка жестов Шаблон:Wayback // Коммерсантъ. — № 239. — 25 декабря 2015
  10. ↑ Плахина Е., Белякова И. Бег по кругу: риторика холодной войны в современной российской и американской прессе Шаблон:Wayback // Quaestio Rossica. Т. 4. 2016. № 2. С. 159—180.
  11. ↑ Константин Эггерт Комментарий: Почему Россия — (пока) не Армения Шаблон:Wayback // DW, 3 мая 2018
  12. ↑ Шевченко А. В. Проект «Слово года» как отражение метаязыковой рефлексии носителей языка в эпоху глобализации // Linguistica Juvenis. — № 18. — 2016. — С. 192—201 eISSN: 2588-0349
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Обама_—_чмо!&oldid=10495459