Русская Википедия:Одномерный человек
Шаблон:Карточка книги «Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества» (Шаблон:Lang-en, Шаблон:Lang-de) — книга фрейдомарксистского теоретика Герберта Маркузе, ставшая результатом его многолетних исследований современного общества[1]. Написана в русле Критической теории общества, разрабатывавшейся Франкфуртской философской школой, к числу представителей которой принадлежал и сам Маркузе.
Впервые книга вышла в 1964 году в США и в 1967 году была издана также в ФРГ. Книга серьёзно повлияла на идейно-политические установки движения «новых левых». По мнению исследователя Дугласа Келлнера, «Одномерный человек» — одна из наиболее значительных работ 1960-х годов[2].
Маркузе резко критикует консюмеризм и современное "индустриальное общество", которое, как он утверждает, является формой социального контроля. Маркузе утверждает, что хотя система, в которой мы живем, может претендовать на демократичность, на самом деле она является тоталитарной. Форма технологической рациональности навязала себя всем аспектам культуры и общественной жизни и стала гегемонистской. Наше отождествление с этой гегемонистской идеологией современного индустриального общества, эта идеология не только представляет собой форму "ложного сознания", но скорее сумела стать реальностью.
Современное индустриальное общество, кроме того, создало "общество изобилия", которое в условиях растущего комфорта замаскировало эксплуататорскую природу системы и, следовательно, укрепило средства господства и контроля. Современное "общество изобилия", таким образом, ограничивает возможности для политической революции против капитализма.
Маркузе утверждает, что в современных обществах потребления небольшое число людей наделено правом диктовать нам наше восприятие свободы, предоставляя нам возможность купить свое счастье. В этом состоянии "несвободы", потребители действуют иррационально, работая больше, чем от них требуется для удовлетворения реальных базовых потребностей, игнорируя психологически разрушительные последствия, не обращая внимания на отходы и ущерб, наносимый окружающей среде, и ища социальной связи через материальные предметы.[5]
Это еще более иррационально в том смысле, что создание новых товаров, требующее утилизации старых, подпитывает экономику и поощряет необходимость больше работать, чтобы больше покупать. Человек теряет свою человечность и становится инструментом в промышленной машине и винтиком в машине потребления. Кроме того, реклама поддерживает консюмеризм, который дезинтегрирует общественное поведение, поставляясь в массовом порядке и внушая массам, что счастье можно купить, - идея, которая является психологически разрушительной.
Существуют альтернативы, позволяющие противостоять потребительскому образу жизни. Антипотребительский стиль жизни - это стиль жизни, который отрицает любое ненужное потребление, а также ненужную работу, отходы и т.д. Но даже эта альтернатива осложняется крайним взаимопроникновением рекламы и коммодификации, поскольку все является товаром, даже те вещи, которые являются реальными потребностями.
Критика
- Некоторые критики отмечают неясность и туманность «предложенного» Маркузе метода для выхода из сложившегося положения.[3]
Примечания
См. также
Ссылки
- Г. Маркузе «Одномерный человек»
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Kellner, D. «Introduction to the Second Edition» in H. Marcuse One-dimensional Man: studies in ideology of advanced industrial society. — London: Routledge, 1991.
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Книги по алфавиту
- Франкфуртская школа
- Марксистские сочинения
- Социологические книги
- Философские сочинения
- Общество потребления
- Сочинения Герберта Маркузе
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
