Русская Википедия:Ом (мантра)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Универсальная карточка

Файл:Om-sacral.jpg
Сакральный звук «Ом», написанный деванагари

Ом (Шаблон:Lang-sa) или АумШаблон:SfnШаблон:Sfn — в индуистской и ведийской традиции — сакральный звукШаблон:Sfn, изначальная мантраШаблон:Sfn, «слово силы»Шаблон:Sfn. Часто интерпретируется как символ божественной тримурти Брахмы, Вишну и ШивыШаблон:SfnШаблон:Sfn. Используется в практиках йоги и техниках медитацииШаблон:Sfn.

В соответствии с ведийским наследием считается, что звук "Ом" был первым проявлением не явленного ещё Брахмана (Абсолюта), давшим начало воспринимаемой Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звукомШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Индуизм

Звук «Ом» является самым священным звуком и графически выражаемым слогом в индуизмеШаблон:Sfn и буддизме махаяны, особенно - в тантрическом буддизме (ваджраяна). Его произносят в начале священных текстов, мантр (например, буддийская мантра "Ом мани падме хум" содержит этот слог) и во время медитации в индуистской традицииШаблон:Sfn. Он символизирует три базисных (шрути) священных текста Вед: Ригведа, Яджурведа, СамаведаШаблон:Sfn. Звук «Ом» обсуждается в ряде Упанишад, являющихся текстами, содержащими философские рассуждения, и проясняется в Мандукья-упанишадаШаблон:Sfn.

В Пуранах звук «Ом» также определяется, как священныйШаблон:Sfn.

Помимо олицетворения индуистской божественной триады, он, сам по себе, является наивысшей мантрой, символизируя собой Брахман (Высшую реальность) и Вселенную как таковую. Три его составляющих (А, У, М) традиционно символизируют Создание, Поддержание и Разрушение — категории космогонии Вед и индуизмаШаблон:Sfn.

Считается также, что три звука символизируют три уровня существования — небеса, воздушное пространство и землюШаблон:Sfn Они также символизируют три времени суток и три способности человека: желание, знание и действиеШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В составе мантры "Ом Тат Сат" "Ом" упомянут в "Бхагавадгите", 17:23: "С начала творения три слова — Ом̇ Тат Сат — использовались для обозначения Высшей Абсолютной Истины."

В упанишадах

В Чхандогья-упанишаде — в слоге Ом, удгитхе, сливаются образующие пару речь и дыхание, которые соотносятся с Ригведой и Самаведой. Также этот слог означает согласие. Проникнув в него, «боги стали бессмертными и бесстрашными».

В Мандукья-упанишаде — «прошедшее, настоящее, будущее — все это и есть звук Ом (Аум)», который также является Атманом, звук «а» — состояние бодрствования, вайшванара, звук «у» — состояние сна, тайджаса, звук «м» — состояние глубокого сна, праджня.

В Майтри-упанишаде и Прашна-упанишаде говорится, что слог Аум — и высший, и низший Брахман.

В вайшнавской Васудева-упанишаде содержится утверждение: «пранава только кажется разделенной на части (А, У и М), оставаясь всегда единой. Владыка Аум/Ом вознесёт вас наверх, в свою Обитель». В Тарасара-упанишаде группы «вайшнава» из буквы «а» явился Брахма по имени Джамбаван, из буквы «у» явился Упендра по имени Хари, из буквы «м» явился Шива, известный как Хануман.

В Туриятита-авадхута-упанишаде, которую относят к группе «санньяса»: «мудрец, пребывающий в состоянии Туриятита, достигая состояния Авадхута-санньясина и полностью поглощенный недвойственным Атманом/Брахманом, оставляет своё тело, становясь единым с Аум (Пранавой)».

В Дхьянабинду-упанишаде группы «йога» сказано, что желающие освобождения, созерцают недробимое благо, произнося звук «Ом», а в букве «а» — являются и растворяются земля, огонь, Ригведа, бху и Брахма, в букве «у» — атмосфера, ветер, Яджурведа, бхувас, Вишну-Джанардана, в букве «м» — небеса, солнце, Самаведа, свар, Махешвара. Также звук «а» соответствует жёлтому цвету и гуне раджас, звук «у» — белому и саттве, звук «м» — темному и тамасу. В Брахмавидья-упанишаде той же группы сообщается, что «а» подобно солнечному сиянию, «у» — блеску луны, «м»- вспышке молнии.

В Брихадараньяка-упанишаде — изначальное пространство, Брахман, источник знания.

Шиваизм

В шиваизме символизирующий Шиву лингам отождествляется со звуком «Ом»Шаблон:Sfn.

Вишнуизм

В вишнуизме три составляющие звука «Ом» обозначают самого Вишну, его жену Шри и почитателяШаблон:Sfn. В гаудия-вайшнавизме составляющие звука «Ом» указывают: А — на Кришну, У — на его энергию, М — на все живые существа. Бхагавадгита, 17:23 говорит о важности произнесения мантры "Ом Тат Сат".

В йоге

Мантра «Ом» используется в различных йогических практиках (пранаяма, наданусадхана, двадашантаШаблон:Sfn, дхаранаШаблон:Sfn). Собственно практика произношения мантры условно разбивается на три временных отрезка, каждый из трех составляющих слог Аум звуков последовательно создается в определённой части тела. Звук «А» создается в области живота, затем он поднимается выше, переходя в звук «У» в области груди, и далее, в области головы произносится звук «М», который постепенно растворяется в области макушкиШаблон:Sfn. Значение мантры «Ом» описывается в классических текстах по йоге (например, Вивека-мартандаШаблон:Sfn, Горакша-йогаШаблон:Sfn).

Джайнизм

В джайнизме «Ом» используется во время проведения ритуаловШаблон:Sfn.

Буддизм

Буддизм махаяны , наследуя традиции индуизма, заимствовал звук «Ом» в качестве мистической мантры, называя его священным,Шаблон:Sfn а также широко используя его в ритуалахШаблон:Sfn. Большое употребление мантра «Ом» получила в ваджраяне, где при записи она включает в себя элементы «а», «о» и «м». Несколько изменилась трактовка составляющих мантру звуков: в буддизме они могут олицетворять Тело, Речь и Ум Будды, Три тела Будды (Дхармакаю, Самбхогакаю, Нирманакаю) и три драгоценности (Будду, Дхарму, Сангху)Шаблон:Sfn.

В то же время буддолог Е. А. Торчинов отмечал, что слог «Ом» и подобные слоги («хум», «ах», «хри», «э-ма-хо») «не имеют никакого словарного смысла» и указывал, что эти слоги в отличие от других слогов мантр представляют собой в махаянской традиции «священную непереводимость». Торчинов отмечал, что буддист должен понять данные звукосочетания непосредственно. В таком случае при созерцательном повторении данных слогов считается, что слоги через «звуковые колебания и модуляции голоса» прямо воздействуют «на сознание и психофизические параметры повторяющего их йогина» Шаблон:Sfn. Таким образом, мантра «Ом» как самостоятельно, так и в составе других мантр и дхарани часто используется в медитативной практике.

Эзотерика и оккультизм

В эзотерических учениях звук «Ом» предстаёт трёх священных огней («тройной огонь») во Вселенной и человеке. Оккультно он толкуется как высший тетраксис, поскольку символизирует Агни носящего имя Абхиманим, превращающегося в своих троих сыновей: Паваку, Паваману и Шучи, «которые выпивают воду», что означает уничтожение материальных желаний. Также этот звук означает «взывание, благословение, заверение и обещание»Шаблон:Sfn.

В массовой культуре

Файл:Ganesha-aum.jpg
Бог Ганеша иногда отождествляется с «Ом»
Файл:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg
Брахма, Вишну, и Шива слитые в «Ом» (миниатюра на странице Махабхараты, 1795)

В произведении Николая Гумилёва «Поэма начала. Книга первая. Дракон» описывается результат произнесения мантры «Ом».Шаблон:Sfn

Графическое изображение мантры «Ом» помещено на обложках многих музыкальных альбомов Джорджа Харрисона ("The Concert for Bangladesh", Living in the Material World, Dark Horse, Extra Texture, Thirty Three & 1/3, Somewhere in England, Gone Troppo, Brainwashed).

Мантра «Ом» звучит в припеве композиции группы The Beatles «Across the Universe» (1969) — «Jai Guru Deva Om», а также в песне Мадонны «Shanti / Ashtangi» из альбома «Ray of Light» и японском бонус-треке альбома «Music» — «Cyber-Raga». Ещё мантра «Шаблон:Iw» — финал концептуального альбома "In Search of the Lost Chord" (1968) британской группы "The Moody Blues". Также её можно услышать в некоторых песнях группы «Пикник», а графическое изображение мантры «Ом» было использовано в видеоряде для тура «Железные Мантры» и для оформления юбилейного DVD «30 световых лет». К теме «Ом» обращается немецкая исполнительница медитативной музыки Дэва Премал. Мантра «Ом» звучит в саундтреке одной из песен фильма «Матрица», а именно Juno Reactor — Navras. Концовка песни Максима Леонидова «Колыбельная» (альбом «Основы фэн-шуя», 2006) полностью состоит из многократно повторяющейся мантры «Гаятри-мантра», которая, в свою очередь, начинается мантрой «Ом».

Символ «Ом» в различных письменностях

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки