Русская Википедия:Ордубадское медресе
Ордубадское медресе — медресе XVIII века, расположенное в историческом центре города Ордубад. Одно из немногочисленных зданий на территории Азербайджана, сохранивших особенности ранней архитектуры и дошедших до наших дней.Шаблон:Sfn
История
Строительство медресе на территориях, где исповедовался ислам, началось в период правления Аббасидов, и было широко распространено в XII веке. Комплексы медресе обычно строились вместе со зданиями мечетей. Мечети медресе в большинстве случаев также играли роль пятничных мечетей (Джума-мечеть).Шаблон:Sfn В некоторых случаях они строились рядом с уже существующими пятничными мечетями, создавая при этом комплекс. В качестве примера можно привести комплексы, созданные при пятничных мечетях в городах Гянджа и Шемаха.Шаблон:Sfn
Ордубадское медресе, являвшееся один из известных образовательных очагов своего времени, как и в других исламских государствах, было построено рядом с большой Джума-мечетью, расположенной в центре города. Финансирование и содержание медресе осуществлялось за счёт вакуфа. Оно расположено в 100 метрах к северу от мечети. Медресе, в котором длительное время размещалось управление шелководства, подверглось некоторым дополнениям, но всё же сохранило свой первоначальный вид. По мнению исследователей, это медресе является единственным сохранившимся до наших дней примером классического медресе в Северном Азербайджане.
Из надписи над входной дверью медресе становится ясно, что оно было построено в период правления сефевидского правителя Шаха Солтана Хусейна (1694—1722) под руководством лиц, занимающих важные посты в государственном аппарате. Медресе играло важную роль в социально-политической жизни города Ордубад. Согласно «Подробной книге Нахчыванского санджака», в 1727 году, когда эта книга была составлена, медресе получало в качестве пожертвования по 15 агдже (денежная единица) в месяц от 30 лавок, работающих в городе, половину дохода хамама Текне (9 тысяс агдже), 4800 агдже — от пристани в Ордубаде. В книге также приводятся суммы ежемесячных выплат, которые выдавались учителям, ученикам и работникам медресе. Ряд видных личностей средневековья, бывших уроженцами Ордубада и известных под псевдонимом «Ордубади», получили образование именно в этом медресе. Медресе функционировало до установления советской власти в Нахчыване.
Надпись
Надпись на голубой глазури, выполненная жёлтой краской внутри каймой, почерком насталик, над входным проёмом здания медресе, впервые была прочтена кандидатом технических наук, членкором Национальной Академии наук Азербайджана Г.Сафарли, затем членкором НАНА М.Нематом. Часть надписи со временем подверглась повреждению и не сохранилась. Текст сохранившейся третьей строки на арабско-персидском языке, следующий: «…Так как затраты на строительство священного здания требуют смелости, высокопоставленный, уважаемый захир ад-довле Мухаммед Ибрагим во имя укрепления веры в Аллаха, науки, культуры, образования и армии незамедлительно создал медресе в Ордубаде…Эту надпись написал Мухамад Исмаил ал-Абд ан-Насири. Постройка этого прекрасного здания закончена при содействии и наблюдении Хаджи Мухаммеда и Хаджи Салиха б. Абида — даватдара» (даватдар — носитель чернильного прибора владыки). На другой надписи, написанной внутри каймы во второй строке, имеется дата — 1126 год хиджры.
Архитектурные особенности
План ордубадского медресе отражает основную особенность сооружений подобного типа.Шаблон:Sfn Здесь мы видим замкнутый четырехугольный двор с помещениями, размещёнными по всем четырём сторонам двора. Во двор ведёт один вход со стороны северного фасада. Спокойный ряд стрельчатых арочных ниш на фасаде, отделённых друг от друга простыми выступами — лопатками; в центре фасада размещён высокий, простой по своему убранству портал.
В памятнике основным композиционным средством явилось противопоставление сравнительно небольших арочных ниш крупному порталу.Шаблон:Sfn Декоративные средства здесь не применены.Шаблон:Sfn Такое построение фасада соответствует внутренней структуре помещений, расположенных с этой стороны. Каждая стрельчатая ниша соответствует одному из внутренних помещений.
Небольшие комнаты, расположенные со стороны главного входа в один, а с противоположной — в два этажа, по всей вероятности, были жилыми худжрами (комнатками, кельями) студентов духовной школы.Шаблон:Sfn Более крупные помещения, расположенные по обоим концам двора налево и направо от входа, предназначались для занятий. Медресе Ордубада — яркий пример решения архитектурной задачи не декоративными, а объёмно-пространственными средствами. Пользуясь единственным строительным материалом — кирпичом, зодчий-строитель добился значительной выразительности своего сооружения.
В архитектуре двухэтажной части медресе прослеживаются особенности, присущие азербайджанскому зодчеству XVII—XVIII веков. Размещение перед худжрами стрельчатых балконов приводит к формированию двухъярусной галереи. А.Саламзаде отмечает сходство такого архитектурного решения с архитектурой караван-сараев, которая была широко распространена в Азербайджане в то время. Н.Багирбекова же отмечает, что подобные двухъярусные галереи можно встретить в двухэтажном караван-сараев в Ичеришехере. Внутри здания нет помещения, которое можно было бы использовать в качестве мечети.
См. также
Примечания
Литература
