Русская Википедия:Осада Антиохии

Шаблон:Другие значения Шаблон:Вооружённый конфликт Оса́да Антио́хии в 1097—1098 года́х — одно из ключевых событий Первого крестового похода, в результате которого Антиохия перешла к крестоносцам. Сначала крестоносцы осаждали в городе тюрок, которыми командовал эмир Яги-Сиян, затем тюркская армия под командованием эмира Кербоги осаждала захвативших город крестоносцев, и в конце крестоносцы дали бой Кербоге и победили.

Воины Первого крестового похода осаждали Антиохию с 21 октября 1097 года по 2 июня 1098 года. Город находился в стратегически важном месте на пути из Малой Азии в Палестину, и тот, кто им владел, мог контролировать этот путь. Ожидая нападения, эмир города Яги-Сиян начал создавать запасы продовольствия и отправил сыновей к другим эмирам Леванта и Междуречья для организации помощи. 21 октября крестоносцы подошли к городу и начали осаду. С началом зимы доставка осаждающим продовольствия морем стала менее регулярной. Разорив в первые месяцы осады прилегающие к городу территории, крестоносцы начали испытывать нехватку продовольствия. В конце декабря отряд крестоносцев под командованием Боэмунда Тарентского и Роберта Фландрского, отправившихся искать провиант, встретил направлявшуюся на помощь Яги-Сияну армию во главе с Сельджукидом Дукаком, эмиром Дамаска. Сражение не выявило победителей: Дукак отступил, а крестоносцы вернулись в Антиохию без добычи. По мере продолжения осады ситуация с продовольствием обострялась, в начале 1098 года каждый седьмой крестоносец умирал от голода, началось массовое дезертирство. Вторая армия отправилась на помощь осаждённым в Антиохии из Алеппо, ею командовал эмир Алеппо Шаблон:Нп5. 9 февраля армия была разбита крестоносцами. 3 июня Антиохия была захвачена в результате предательства жителя города, но цитадель продолжала оставаться в руках тюрок. Эмир Мосула Кербога с объединённой армией эмиров осадил крестоносцев в Антиохии 7 июня 1098 года. 28 июня 1098 года крестоносцы осуществили вылазку и победили в бою армию Кербоги. Увидев со стен Цитадели разгром мусульманской армии, её защитники сдались.

В ходе осады и последующих событий войско крестоносцев провело в районе Антиохии более чем полтора года, что едва не поставило под угрозу весь исход крестового похода. Раздоры между лидерами крестоносцев и их окончательный разрыв с византийским императором Алексеем I Комнином, связанный с захватом Антиохии, создали предпосылки для возникновения в Малой Азии государств крестоносцев. Основанное Боэмундом Тарентским княжество с центром в Антиохии просуществовало до 1268 года.

Предыстория

В Европе

Шаблон:Main 26 ноября 1095 года, папа Урбан II, на Клермонском соборе, призвал отправиться на Восток и вырвать Иерусалим из рук неверных, обещав участникам крестового похода отпущение грехов, охрану семей и имущества и освобождение от долгов. Данная идея охватила все христианские государства Западной Европы. Стихийно организованный поход бедноты окончился полным провалом — практически всех его участников уничтожили сельджуки Шаблон:Sfn. Чуть позже выступило феодальное войско норманнских, французских и германских рыцарей. Армия не являлась единым целым, так как каждый феодал привлекал своих вассалов, а возглавлявшие их военачальники оспаривали друг у друга лидерствоШаблон:Sfn. Весной 1097 года объединённое войско крестоносцев переправилось через Босфор и высадилось в Азии, при этом руководители похода принесли вассальную присягу византийскому императору Алексею I Комнину на те земли, которые они могли завоеватьШаблон:Sfn. В течение следующих двух лет армия медленно продвигалась на юг. Во время осады Никеи к крестоносцам присоединился полководец Алексея Комнина, Татикий, который с небольшим отрядом отправился с крестоносцами далее, чтобы следить за исполнением клятвы, данной АлексеюШаблон:Sfn. После победы над Сельджукским султаном Кылыч-Арсланом I в битве при Дорилее, дорога на Антиохию для крестоносцев была открытаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. В Киликии от армии отделился Балдуин Булонский: со своим отрядом он прибыл в Эдессу, где сначала вошёл в доверие к правителю города Торосу Эдесскому, был назначен его наследником, а затем организовал его убийство в марте 1098 года. Став правителем Эдессы, Балдуин основал графство Эдесское — первое государство крестоносцев на Ближнем ВостокеШаблон:Sfn.

На Ближнем Востоке

Шаблон:Фоторяд Антиохия, расположенная в 20 км от побережья Средиземного моря на восточном берегу реки Оронт, была одним из наиболее значительных городов Восточного СредиземноморьяШаблон:Sfn. Её история началась ещё во времена Римской империи, затем город несколько раз переходил из рук в руки — сначала он был подчинён Византийской империи, потом персам и арабам, а в X веке вновь перешёл к Византии. Для христиан Антиохия имела особое значение как город, где их стали называть христианами — по преданию епископом Антиохии был апостол Пётр Шаблон:Sfn.

После поражения византийцев при Манцикерте от сельджукского султана Альп-Арслана в 1071 году началось активное расселение тюрок по её бывшим восточным территориям. Смерть Альп-Арслана привела к борьбе за престол его сыновей и братьев и к распаду империи сельджуков. В результате как в Анатолии, так и на Ближнем Востоке появилось множество мелких правителей. В 1085 году Антиохия была завоёвана Сулейманом ибн Кутулмышем, а через год перешла к сыну Альп-Арслана Мелик-шаху, который в 1087 году назначил её губернатором эмира Яги-Сияна. В задачу последнего входило приглядывать за братом Мелик-шаха, Тутушем, владевшим Алеппо и Иерусалимом. После смерти Мелик-шаха в 1092 году борьба за трон разгорелась с новой силой. С 1095 года Яги-Сиян должен был подчиняться как вассал племяннику Меликшаха, эмиру Алеппо Шаблон:Нп5, однако он вступал против него в союзы с эмиром Мосула Кербогой и родным братом Рыдвана, эмиром Дамаска Дукаком Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

ВШаблон:Год+Хиджра года, когда крестоносцы вошли на территорию Сирии, Яги-Сиян с сыновьями и другими эмирами участвовал в осаде Шайзара. На спешном совете их мнения о дальнейших действиях разделились: Яги-Сиян настаивал на возвращении в Антиохию, тогда как Сукман бен Артук, эмир на службе у Рыдвана, предлагал отправиться в Амид (Диярбакыр), чтобы набрать дополнительные силы. Яги-Сиян отверг предложение СукманаШаблон:Sfn. Тем не менее Рыдван, хотя и отказался предоставить немедленную помощь, отправил Сукмана в Амид для сбора войскаШаблон:Sfn. Вернувшись в Антиохию, Яги-Сиян отправил своих сыновей Шамседдина и Мухаммада для поиска помощи. Шамседдин поехал к Дукаку и Тогтекину, а Мухаммад обратился к Кербоге и другим эмирамШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Укрепления Антиохии

Шаблон:Фоторяд Шаблон:Фоторяд С 1085 года сельджуки частично перестроили укрепления города, сохранившиеся от времён императора Юстиниана I. Город окружали стены длиною более 12 километров с 450 башнямиШаблон:Sfn, толщина стен между башнями составляла примерно 2 метра. В каждой башне было три этажа, два верхних занимали воиныШаблон:Sfn. Кроме того, с юго-запада город был защищен горами Нур, а с северо-запада — болотамиШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. В валу юго-восточной части стен было пробито несколько потерн, через которые во время осад защитники города получали провизиюШаблон:Sfn. На восточной части стен на горе Силипиос стояла византийская цитадельШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Продолжатель Тудебоде описывал её как неприступную крепость, окруженную четырнадцатью башнямиШаблон:Sfn.

Ворот в городских стенах было несколько, но основными из них были шесть:

С северной стороны на дорогу к Железному мосту вели ворота Св. ПавлаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Железный мост через Оронт, давший название Шаблон:Нп5 — это место, где сходились дороги из Мараша и Алеппо. С двух сторон реки на мосту стояли охраняемые сторожевые башни, перекрывавшие проходШаблон:Sfn.
С южной стороны на дорогу в Лаодикею вели ворота Св. Георгия Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
На западной стороне городской стены располагались по течению Оронта по порядку с севера на юг: Собачьи ворота, затем ворота сада (названные потом Герцогскими), ворота моста или ворота Св. Симеона (потому что вели на мост и дорогу к гавани Св. Симеона)Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
С восточной стороны располагались Железные воротаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Они находились в крутом узком ущелье между горами Силипиос и Стаурин на дамбе над протекающим по ущелью ручьём Онопниетес. Об их сооружении Прокопий писал:

Шаблон:Начало цитаты«Иногда он [Онопниетес] внезапно наполнялся и, вырываясь из русла, устраивал хаос в городе. Чтобы преодолеть это неудобство, император Юстиниан возвел прочную стену с между двумя горами, так перекрыв овраг, чтобы пропускать только определённое количество воды. Отверстия в этой дамбе заставили воду течь медленно, так что она перестала причинять ущерб городу»Шаблон:Sfn.Шаблон:Конец цитаты

Действия непосредственно перед осадой

Шаблон:Фоторяд Яги-Сиян был уверен, что стены города неприступны, однако опасался предательства, поскольку в 1085 году тюрки смогли захватить Антиохию с помощью предателя в гарнизонеШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. По свидетельству Ибн аль-Асира, чтобы снизить вероятность измены, Яги-Сиян в середине октября удалил из города христиан-мужчин, пообещав, что будет охранять их семьи (обещание он выполнял)Шаблон:Sfn. Было разрешено остаться лишь яковитам, находившимся в неприязненных отношениях с греками и армянами Шаблон:Sfn. Кроме того, Яги-Сиян заключил в тюрьму православного патриарха Антиохии Иоанна Оксита, не подвергавшегося до того момента никаким преследованиям мусульманШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. В византийские времена гарнизон города состоял из 4000 человек. Возможно, у Яги-Сияна были примерно такие же силы. Раймунд Ажильский писал, что у Яги-Сияна было от 6 до 7 тысяч всадников и более 10 000 пеших солдат, Стефан Блуаский сообщал в письме жене, что в городе было 5000 воинов. По мнению Дж. Франса «гарнизон был не более чем достаточным» для контроля над стенамиШаблон:Sfn. Согласно Ж. Ф. Мишо у Яги-Сияна было 7 тысяч конных и 20 тысяч пеших солдатШаблон:Sfn.

20 октября 1097 года крестоносцы вступили в долину реки Оронт и подошли к железному мосту. Они атаковали мост и захватили его после тяжелого боя. Заодно они перехватили отары овец и запасы зерна, которые доставлялись Яги-Сияну в Антиохию. От железного моста армия проследовала по левому берегу Оронта до АнтиохииШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. 21 октября руководители похода обсуждали свою дальнейшую стратегию. Между тремя основными предводителями христиан — Готфридом Бульонским, Боэмундом Тарентским и Раймундом де Сен-Жилем — не было согласия относительно дальнейших действий. Готфрид и Боэмунд, сторонники осады, говорили, что армия устала, что лучше переждать зиму и дождаться подкреплений из Византии и с Запада. Очевидно, этот вариант действий поддержал, если не предложил, Татикий, который хорошо знал, что именно так византийцы захватили Антиохию в 969 году. Раймунд де Сен-Жиль был противником подобной стратегии: он призывал довериться Богу и настаивал на немедленном штурмеШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Примерно в это время руководители похода избрали общим главой Стефана Блуаского, который должен был председательствовать на собраниях и отвечать за снабжениеШаблон:Sfn.

Осада Антиохии крестоносцами

Расположение войск

Шаблон:Фоторяд Ни Анонимный автор «Деяний франков», ни Раймунд Ажильский не сочли нужным описать расположение лагерей лидеров похода. Реконструированное из слов Альберта Аахенского и Радульфа расположение войск было таким: отряды итальянских норманнов (Боэмунд и Танкред) заняли позицию напротив ворот Св. Павла, далее до Собачьих ворот разбили лагерь французы (Бодуэна II де Эно, Роберт Нормандский, Роберта Фландрского, Стефан Блуаский и Гуго Вермандуа), провансальцы (Раймунд де Сен-Жиль и Адемар) расположились к западу от Собачьих ворот, а Готфрид Бульонский — у Герцогских ворот, неподалёку от моста через ОронтШаблон:Ref+. В других местах вдоль стен устроить лагерь было невозможно из-за рельефа, поэтому цитадель на склоне горы Сильпиус, ворота моста и ворота Св. Георгия не были блокированы крестоносцами. Благодаря этому в Антиохию свободно поступал провиантШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Через Железные ворота Яги-Сиян держал связь с гарнизоном Харима, а также осуществлял вылазки и нападения на лагерь крестоносцевШаблон:Sfn. Через ворота Св. Георгия шпионы Яги-Сияна пробирались в расположение крестоносцев и приносили в город вести о состоянии дел: шпионы крестоносцев из местных жителей также могли проникать в город и возвращатьсяШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. В марте 1098 года Бруно из Лукки писал домой, что армия «окружила город в осаде, хотя и не очень хорошо»Шаблон:Sfn.

Первая фаза

Первая часть осады изображалась хронистами как относительно лёгкая, поскольку провианта было достаточно, а вылазки осаждённых ещё не начались. Однако, по словам Альберта Аахенского и Раймунда Ажильского, вскоре те, кто находился рядом с дорогой к железному мосту (у ворот Св. Павла), подверглись нападению из расположенного недалеко за железным мостом Харима. В ответ Боэмунд и Роберт Фландрский напали на Харим, но не смогли его захватитьШаблон:Sfn.

В этот же период Адемар и Раймунд подвергались нападениям из Собачьих ворот. Недалеко от расположения их войск, между слиянием двух ручьёв и стеной, местность была заболочена, а через ручей был перекинут мост, который использовали для вылазок осаждённые. После неудачной попытки уничтожить мост Раймунд велел соорудить деревянную башню, чтобы, во-первых, перекрыть мост, а во-вторых, использовать её для нападения на ворота. Осаждённые непрерывно обстреливали строителей башни из луков, те отвечали из арбалетов, затем мусульмане отважились на вылазку, отогнали строивших башню и подожгли её. В дальнейшем люди Раймунда построили три мангонели, чтобы разрушить стены, но и эта попытка не принесла результата. Точное время этих событий Альберт не называл, но, скорее всего, все они произошли до постройки лодочного моста через Оронт, то есть, до конца осени. Мост через ручей у Собачьих ворот удалось вывести из строя лишь навалив груду огромных камней и деревьевШаблон:Sfn.

Шаблон:Фоторяд Опасность нападений из Харима была снята лишь после прибытия 17 ноября в Шаблон:Нп5 генуэзского флота, который доставил для крестоносцев запасы еды, подкрепление, квалифицированных строителей, материалы и инструменты. 23 ноября на склонах горы Стаурин крестоносцы возвели небольшую крепость, названную Малрегард, для защиты от нападений из Харима и Яги-Сияна с этой стороны. Примерно в то же время время Боэмунд, наконец, выманил из Харима гарнизон и уничтожил егоШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Чтобы добираться к гавани Св. Симеона, крестоносцам, расположившимся на левом берегу Оронта, приходилось пересекать Оронт по мосту у ворот Св. Симеона, подходя близко к стенам. Это было небезопасно, поскольку и мост, и пространство у стен простреливалось осаждёнными, кроме того, через ворота осаждённые могли осуществлять вылазки и нападать. С целью получить альтернативный и более безопасный путь к гавани, крестоносцы соорудили лодочный мост недалеко от моста сада, где располагался Годфрид Бульонский. Дата постройки моста неизвестна, но к Рождеству 1097 года он уже был готов, поскольку именно им воспользовались Боэмунд и Роберт Фландрский, отправляясь в экспедициюШаблон:Sfn.

Вторая фаза

Голод. Битва с Дукаком

С приближением зимы положение начало ухудшатьсяШаблон:Sfn. Альберт Аахенский писал, что к Рождеству 1097 года крестоносцы съели всё, что можно было только добыть в окрестностях Антиохии и начался голод. Радульф Каннский подчёркивал, что была и другая причина голода и нехватки привозного продовольствия — способ доставки. Продовольствие везли морем издалека: из Киликии, Родоса, Кипра, Хиоса, Самоса, Крита и Митилини. Зимой из-за сложностей судоходства начались перебои с поставкамиШаблон:Sfn, а осаждающие не позаботились о создании запасов. Кроме того, начались дожди и холодаШаблон:Sfn. Голод вынудил крестоносцев организовывать целые экспедиции в отдалённые районы в попытках добыть продовольствиеШаблон:Sfn. В конце декабря Боэмунд и Роберт Фландрский отправились с половиной оставшихся боеспособными воинов на поиски провиантаШаблон:Sfn. Анонимный автор «Деяний» оценивал силы Боэмунда и Роберта как 20 000 пехоты и рыцарей, Альберт называл 2000 рыцарей и 15 000 пеших, но более всего реалистична оценка Раймунда Ажильского, написавшего про 400 рыцарей, поскольку известно, что к зиме погибло много лошадей из тех, что были в начале походаШаблон:Sfn. Готфрид Бульонский слёг от болезни, поэтому лагерь остался под присмотром Раймунда де Сен-Жиля и АдемараШаблон:Sfn. Шаблон:Фоторяд К этому времени Шемседдин, сын Яги-Сияна, уговорил Дукака и его атабека Тугтекина отправиться на помощь Антиохии, и в конце декабря Дукак выступил с армией из Дамаска. Вскоре между армией Дукака и отрядом Боэмунда и Роберта Фландрского произошла битва. Её обстоятельства скудно освещаются в источниках. Арабские хроники почти ничего не пишут о ней. Западные источники либо дают о ней краткую информацию, либо вообще не упоминают. Анонимный автор «Деяний» немного описал сражение. Хотя он и не присутствовал в этой экспедиции, но получил сведения от её участников. Реконструированные события выглядят так. Скорее всего, Боэмунд Тарентский и Роберт Фландрский двигались на юг, не подозревая о том, что противник рядом. 30 декабря у Шайзара Дукак узнал, что крестоносцы недалеко и на следующий день возле Шаблон:Нп5 столкнулся с отрядом Роберта Фландрского. Окружив его, мусульмане готовились праздновать победу, когда на них напал БоэмундШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Хотя Аноним и Раймунд Ажильский писали, что победу одержали крестоносцы, но дополнение, сделанное Раймундом, этому противоречит: «Странный результат этого достижения… после того, как враг был разгромлен, мужество наших людей уменьшилось, так что они не осмелились преследовать тех, кого они видели в бегстве»Шаблон:Sfn. Несмотря на победные сообщения христианских хронистов, видимо, победу не одержал никто: Дукак c Джанах ад-Даулой вернулся в Дамаск, так и не дойдя до Антиохии, а понесшие большие потери крестоносцы, так и не добыв провианта, вернулись в АнтиохиюШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. После сражения Шемседдин не поехал в Дамаск с Дукаком, а направился за новой помощью к Рыдвану в АлеппоШаблон:Sfn.

В отличие от крестоносцев Яги-Сиян был извещён, что армия Дукака, его атабека Тугтекина, эмира Джанах ад-Даулы из Хомы и Шемседдина скоро прибудет. 29 декабря, после того, как Боэмунд и Роберт Фландрский покинули лагерь, он произвёл неожиданную вылазку через укреплённый мост. Раймунд де Сен-Жиль не ожидал атаки и не был готов, но сориентировался и сумел дать отпор. Франки преследовали отступавших тюрок по мосту почти до самых ворот и чуть было не ворвались за ними в город: отряд Яги-Сияна успел укрыться за воротами и захлопнуть их. Обе стороны понесли большие потери, особенно крестоносцыШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Помимо голода, крестоносцы жестоко страдали от болезней и непогодыШаблон:Sfn. По словам Матвея Эдесского, умирал каждый седьмой крестоносецШаблон:Sfn.

Стефан Блуаский в письме от 29 марта 1098 года рассказывал жене о зимовке у стен Антиохии:Шаблон:Начало цитаты… многие уже израсходовали все свои припасы в этих святых страстях. Весьма многие из наших франков, воистину, встретили бы скорую смерть от голода, если бы милосердие Божье и наши деньги не спасли их. Перед вышеупомянутым же городом Антиохией в течение всей зимы мы страдали ради нашего Господа Христа от непомерного мороза и страшных ливнейШаблон:Sfn. Шаблон:Конец цитаты

В армии началось дезертирство. Многие воины бежали в январе 1098 года, в том числе Пётр Пустынник и его приятель виконт Гийом Мелунский. Их вскоре нагнал и вернул в лагерь Танкред ТарентскийШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Отношения с Византией

Шаблон:Фоторяд В условиях голода морские поставки, хоть и редкие, были жизненно необходимыми для поддержании армии. Раймунд Ажильский писал о прибывавших в гавань кораблях. По словам Радульфа Каннского, во время осады Антиохии Роберт Нормандский находился в Лаодикее и отправлял прибывавшее судами с Кипра продовольствие в лагерь крестоносцев у Антиохии. Кипр играл ключевую роль в поставках, вероятно, при обсуждении с императором Алексеем снабжения похода, остров был назначен базой. Уже в конце октября 1097 года Иерусалимский патриарх Симеон II, живший на Кипре, переправил на Запад письмо Адемара, что доказывает то, что сообщение с островом было регулярным. Даже хронисты, враждебные Византии (Радульф Каннский и Раймунд Ажильский), упоминают Кипр как источник продовольствия для армии. Провиант и припасы, которые крестоносцы получали, опровергают утверждения крестоносцев, что император Алексей не помогал им. Без этой помощи они не смогли бы пережить осаду АнтиохииШаблон:Sfn.

Клятва крестоносцев передавать захваченные города под власть Византии шла вразрез с планами Боэмунда Тарентского, который планировал оставить Антиохию себеШаблон:Sfn. Боэмунд не отважился устранить физически византийского легата Татикия, представителя императора Алексея Комнина при армии крестоносцев, поэтому был вынужден удалить византийца хитростью. В начале февраля Боэмунд известил Татикия о том, что лидеры крестоносцев подозревают его в сговоре с сельджуками и потому якобы задумали убить егоШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Как следствие, Татикий неожиданно для всех (кроме Боэмунда) покинул лагерь. Причина побега Татикия была неизвестна другим лидерам армии христиан, и потому Боэмунд объявил его трусом и предателем, что сказалось на отношении крестоносцев к ВизантииШаблон:Sfn.

Победа над Рыдваном

Шаблон:Фоторяд Вскоре после отъезда Татикия у реки Оронт появилась армия Рыдвана из Алеппо. Войско Рыдвана сопровождали Артукид Сукман с тюрками Амида и тесть Рыдвана, эмир Хамы, со своим войском. В начале февраля Рыдван снова занял Харим. Когда его армия приблизилась к Антиохии, Боэмунд послал конницу, чтобы заманить тюрок в место, где Антиохийское озеро (ныне исчезнувшее, также называемое БелымШаблон:Sfn) ближе всего подходит к Оронту. Когда Рыдван двинулся к Железному мосту, его атаковали у кургана Телль-Тайинат. При этой атаке армия мусульман не понесла существенных потерь, но была вытеснена на выбранное Боэмундом место. В узкой долине воины Рыдвана не могли использовать своё численное превосходство, плотно сбились, их с боков постоянно атаковали рыцари Боэмунда, Роберта Фландрского и Стефана Блуаского. Тюрки отступили в замешательстве, преследуемые конницей крестоносцев. Когда они, отступая, двигались мимо Харима, расположенного на холме, мусульманский гарнизон, видевший происходивший бой, в панике покинул город, оставив его крестоносцам. Во время отсутствия конницы крестоносцев Яги-Сиян совершил вылазку и напал на лагерь, в котором остались только пешие солдаты. Он уже готовился праздновать победу, когда рыцари вернулись. Поняв, что Рыдван потерпел поражение, Яги-Сиян укрылся за стенами АнтиохииШаблон:Sfn. Камаль ад-Дин ибн аль-Адим датировал эту битву концом месяца сафара 491 (с 8 января по 5 февраля 1098) годаШаблон:Sfn.

Крестоносцы строят башни

Шаблон:Фоторяд Большие проблемы порождались тем, что часть ворот всё ещё была не блокирована. Путь к гавани Св. Симеона, куда приходило большинство судов, пролегал близко к воротам Моста, откуда гарнизон осуществлял вылазки и нападения. Разместить рядом с воротами войска не представлялось возможным, поскольку западная стена около ворот была расположена слишком близко к реке. Тем самым, контроль над воротами Моста стал ключевым моментом для осаждающихШаблон:Sfn. Вплоть до марта 1098 года эту проблему решить не удавалось из-за отсутствия строительного материала и мастеров. Попытки возвести укрепления из земли не увенчались успехом. 4 марта 1098 года из Константинополя в гавань Св. Симеона прибыл флот Эдгара Этлинга Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Сам Эдгар не прибыл, в конце 1097 года он занимался утверждением своего племянника на шотландском троне, поэтому маловероятно, чтобы он присоединился к крестовому походуШаблон:Sfn. Англичане привезли мастеров и материалы для сооружения осадных башен и блокирования ворот Моста. Раймунд и Боэмунд, не доверявшие друг другу, отправились встречать корабли вдвоём. Яги-Сиян пытался помешать доставке грузов, и 6 марта напал на них. В этой стычке сельджуки перебили более пяти сотен христианских пехотинцев, но крестоносцы отступили к лагерю, где им на помощь пришёл Готфрид Бульонский, и нападение было отбито. Мусульмане понесли большие потери. Ночью осаждённые вышли, чтобы похоронить погибших, а на утро крестоносцы разорили и ограбили погребения. По сообщениям хронистов, было разорено 1500 могил. Недалеко от кладбища, напротив укреплённого моста у ворот Св. Симеона стояла мечетьШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Крестоносцы на её основе построили башню из камней, извлечённых из мусульманских захоронений, назвав её «Ла Махомерие» или башня Раймунда, поскольку башню передали в распоряжению Раймунда де Сен-Жиля. Эта башня должна была защищать дорогу к пристани Св. СимеонаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. О строительстве этой башни писал Ансельм Рибемонтский архиепископу Реймса:Шаблон:Начало цитатыНаши люди начали строить крепость, которую они также укрепили двойным рвом и очень прочной стеной, а также двумя башнями. В неё поместили графа Сен-Жиля с лучниками. О, с каким большим трудом мы построили крепость! Одна часть нашей армии несла караул с восточной стороны, другая присматривала за лагерем, а все остальные работали над этой крепостью. Из последней за воротами наблюдали лучники; остальные, в том числе и сами князья, не останавливаясь, трудились на переноске камней и строительстве стеныШаблон:Sfn Шаблон:Конец цитаты

После строительства Башни Раймунда крестоносцы построили деревянную башню и приволокли её на укреплённый мост, чтобы перекрыть выход осаждённым, но те дождались, когда осаждающие заснули и подожгли сооружениеШаблон:Sfn.

Обезопасив путь доставки продовольствия себе, крестоносцы озаботились перекрытием поставок в город. По словам Альберта Танкреда наградили сорока серебряными марками в месяц и отправили его, чтобы заблокировать двое ворот с юго-западной стороны города и следить за передвижениями противникаШаблон:Sfn. На холме у ворот Св. Георгия на развалинах древнего монастыря Св. Георгия по инициативе Танкреда крестоносцы построили башню, которую назвали «башня Танкреда»Шаблон:Sfn. Единственный, не заблокированный проход в город, проходил теперь через Железные ворота в расщелине и через потерныШаблон:Sfn.

Вылазки осаждённых

Почти полная блокада стала ударом для осаждённых, им пришлось ограничиться мелкими, но постоянными вылазками, в попытках нанести осаждавшим хоть какой-то вред. По словам Альберта: Шаблон:Начало цитаты«Утром, днем и ночью каждого дня происходили эти внезапные нападения, вылазки, сцены резни и в христианском лагере постоянно были слышны оплакивания новых потерь».Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Фоторяд Некоторые истории описали хронисты. Возле Ворот сада была роща, в которой часто бывали франки. Архидьякон Меца Адальберо играл в кости в этом саду с некой дамой. Осаждённые внезапно напали на них. Мужчину обезглавили на месте, забрав голову, а женщину увели с собой. На следующий день обе головы зарядили в метательные орудия и выстрелили в сторону лагеря. Годфрид Бульонский узнал голову Адальберо и закопал её вместе с теломШаблон:Sfn.

Петр Тудебоде описал случай, когда турки привели на вершину антиохийской стены благородного рыцаря Райнальда Порше, которого они пленили 6 марта 1098 года и заключили в камеру в грязной темнице. Затем они сказали ему, что он должен спросить у христиан, какой выкуп они готовы заплатить за его голову. Райнальд крикнул, что не боится умирать. Он обнадёжил соратников, сообщив, что в предыдущей стычке многие мусульманские эмиры были убиты и почти некому защищать город. Яги-Сиян предложил Райнальду сменить веру для сохранения жизни, но рыцарь отказался, за что был немедленно обезглавлен на глазах товарищейШаблон:Sfn. По словам Тудебоде, эмир был в ярости, он приказал привести к нему всех паломников, находившихся в тюрьмах Антиохии. Их раздели догола, связали вместе в круг, обложили сеном и дровами и сожгли заживо, а их крики доносились до осаждавших христианШаблон:Sfn.

Согласно Альберту, пленённый Яги-Сияном патриарх Иоанн Оксит содержался в тюрьме в кандалах, натиравших на ногах раны. Турки довольно часто подвешивали его на веревках на городских стенах, на виду у крестоносцевШаблон:Sfn.

Посольство Фатимидов

В марте в лагерь прибыли послы фатимидского халифа Каира. Император Алексей настоятельно советовал крестоносцам заключить союз с Фатимидами, которые враждовали с тюрками и охотно воевали с ними. Однако халиф предлагал соглашение, по которому франки получали Северную Сирию, а Палестина (с Иерусалимом) доставалась Фатимидам. Крестоносцы не могли пойти на такие условияШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Они радушно приняли послов, но никакого соглашения достигнуто не было. Поэтому войска визиря Фатимидов аль-Афдаля осадили и в августе 1098 года захватили ИерусалимШаблон:Sfn.

Третья фаза

Шаблон:Фоторяд

Выступление Кербоги

Весна подходила к концу, но осада по-прежнему не давала результатов. В начале мая 1098 года эмир Кербога выступил из МосулаШаблон:Sfn. Из Мосула в Антиохию вели два пути: первый — через Синджар и Алеппо, и второй — через Нусайбин и Эдессу. Враждуя с эмиром Алеппо Рыдваном, Кербога не рискнул выбрать первый и направился в сторону Мардина, где была назначена встреча всех эмиров, согласившихся принять участие в походе. Хронисты называли разное число его союзников (Фульхерий Шартрский — 28). Часть из них можно идентифицировать: Дукак и Тугтекин из Дамаска, Арслан-Таш из Синджара, Караджа из Харрана, Балдук из Самосаты, Джанах-ад-Даула из Хомса, Артукид Сукман (которого Тудебоде и Аноним называли «эмир Иерусалима»), Вассаб ибн-Махмуд, сыновья Яги-Сияна Шамс-ад-Даула и Мухаммед. Фульхерий называл среди участников эмира Баджака, который, предположительно, является племянником Сукмана, Балаком. И христианские, и мусульманские хронисты единогласно называют армию огромной, бесчисленнойШаблон:Sfn Шаблон:Ref+.

Получив новость о приближении войска Кербоги и оценив размер объединённого войска эмиров, лидеры крестоносцев поняли, что с прибытием Кербоги на помощь Яги-Сияну их шансы на захват Антиохии будут практически равны нулю. Для крестоносцев было очевидно, что Антиохия должна пасть до прибытия Кербоги. Небольшую передышку они получили, поскольку Кербога по пути в Антиохию осадил Эдессу, не желая оставлять её в тылу. Там он задержался на три недели в бесплодных попытках отбить её у Балдуина Булонского. Не сумев захватить Эдессу, в конце мая армия Кербоги продолжила путь к АнтиохииШаблон:Sfn.

Падение Антиохии

Шаблон:Фоторяд За это время Боэмунд Тарентский вступил в тайный сговор с неким жителем Антиохии, Фирузом, который то ли из-за обиды на Яги-Сияна, то ли ради вознаграждения согласился впустить отряд крестоносцев в город. Этот план Боэмунд не раскрывал соратникам, но он уговаривал их скорее захватить город до прихода армии Кербоги. Он даже сымитировал сборы к отъезду, пугая соратников, что покинет поход. В результате он добился согласия остальных на то, что Антиохия будет принадлежать тому, кто войдёт в неё первым. Этот план нарушал клятву, которую крестоносцы дали императору Алексею в Константинополе в 1097 году, но пришёлся не по душе только Раймунду Тулузскому, сопернику Боэмунда. Возможно, его позицию разделял и Адемар. Другие же лидеры похода с готовностью приняли условия БоэмундаШаблон:Sfn. Уже Анна Комнина и Камаль аль-Дин объясняли действия Боэмунда стремлением единолично владеть АнтиохиейШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Тем временем, несмотря на то, что развязка осады приближалась с каждым днём, 1 июня 1098 года армию покинуло некоторое количество воинов, выходцев из Франции, в том числе Стефан БлуасскийШаблон:Ref+. В ночь со 2 на 3 июня как было условлено, Фируз впустил отряд Боэмунда в башню по «лестнице, которая уже была поставлена и прочно-напрочно прикреплена к городской стене»Шаблон:Ref+. Наиболее надёжным считается рассказ Анонима о событиях, поскольку он принимал в них участие. Пробравшись в город, Боэмунд «приказал подать трубой сигнал к бою»Шаблон:Sfn, от пронзительного звука «пробудился и пришёл в ужас весь город, дети и женщины принялись плакать»Шаблон:Sfn, а затем через открытые Боэмундом ворота в Антиохию ворвались крестоносцы. Вскоре весь город был захвачен. Трубный сигнал на рассвете разбудил Яги-Сияна. Он «спросил, что случилось, и ему сказали, что звук трубы слышен из крепости и она, без сомнения, захвачена»Шаблон:Sfn (хотя на тот момент в руках крестоносцев была лишь одна башня). В сопровождении 30 воинов Яги-Сиян сбежал из города. Там он либо сам умер, упав с коня, либо был убит местными крестьянами, которые отрубили его голову и отнесли БоэмундуШаблон:Ref+.

Башни Фируза

Шаблон:Фоторяд Историки неоднократно делали попытки установить то место, откуда крестоносцы проникли в город. Современные событиям источники очень нечетко говорят о местонахождении башен Фируза. Несмотря на то, что Аноним участвовал в ночном проникновении в город, он не указал точное их расположение. Он только упомянул, что крестоносцы прошли на западную гору, южную часть обороны. Гийом Тирский писал, что Фируз охранял башню под названием Две сестры на южной стене Антиохии, недалеко от ворот Св. Георгия. Он отразил традиционное мнение, существовавшее в Антиохии в XII веке. Однако это мнение является ошибочным. Во-первых, Аноним, чей рассказ считается наиболее достоверным, поскольку он участвовал в проникновении в городШаблон:Sfn, писал про три башни в уединённом местеШаблон:Sfn, во-вторых, из рассказа Альберта вытекает, что башня располагалась недалеко от Цитадели, в-третьих, Радульф писал, что башня располагалась в месте, куда на лошадях ехать было опасно. Все эти параметры явно не соответствуют окрестностям ворот Св. Георгия, где располагалась башня Двух СестёрШаблон:Sfn.

По словам Анонима, Боэмунд установил свое знамя так, чтобы все могли его видеть, на «холме напротив цитадели». Было высказано предположение, что это вершина горы к югу от цитадели, где есть башня, которая все ещё видна через всю АнтиохиюШаблон:Sfn. Гийом Тирский писал, что к этому времени франки захватили десять башен. По словам Дж. Франса можно посчитать десять башен от оврага и «добраться до башен Фируза, примерно в том месте, где оборонительные сооружения поворачивают на запад, образуя южную стену города, спускающуюся с горы Сильпий». Это предположение подтверждается косвенно и тем, что, согласно некоторым описаниям, возле башни Фируза была потерна, а в этом районе они как раз есть. «Не может быть уверенности, но весьма вероятно, что эти башни в юго-восточном углу оборонительных сооружений были теми, которые были переданы Фирузом», — сделал заключение Дж. ФрансШаблон:Sfn. Шаблон:Фоторяд

Резня в городе

К вечеру 3 июня крестоносцы контролировали большую часть Антиохии за исключением находившейся в южной части города цитадели, в которой укрылся сын Яги-Сияна, Шамседдин. На улицах и в домах Антиохии охваченные жаждой мести и наживы рыцари креста устроили грабёж и кровавую резню, описания которой приводят как мусульманские, так и христианские хронистыШаблон:Ref+. Раймунд Ажильский передал настроение победителей, записав, что крестоносцы «много времени наслаждались приятным зрелищем, (видя, как) те, кто столь долго оборонял против нас Антиохию <…> не могли избежать гибели»Шаблон:Sfn.

Руководители похода писали папе Урбану в письме, что они «правителя этого города умертвили со многими его воинами, а жен, сыновей и домочадцев вместе с золотом, серебром и всем их добром оставили у себя»Шаблон:Sfn. Однако ни в одном другом источнике нет данных, чтобы семьям мусульман сохранили жизниШаблон:Sfn. Изучивший множество свидетельств Гийом Тирский резюмировал: «везде были убиты отцы семейств и убиты все их домочадцы»Шаблон:Sfn. К вечеру 3 июня в Антиохии не осталось ни одного живого туркаШаблон:Sfn. Трупов было столько, что Аноним и Пётр Тудебоде писали: Шаблон:Начало цитаты«все площади города были забиты телами мертвецов, так что никто не мог находиться там из-за сильного зловония; никто не мог пройти по улицам иначе, как по трупам»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.Шаблон:Конец цитаты

Осада крестоносцев Кербогой

Начало осады

После захвата города лидерам крестоносцев нужно было прежде всего позаботиться, чтобы город стал пригоден для проживания, поскольку он был завален разлагающимися трупами. Пока шло захоронение тел, Адемар организовал очистку храмов Антиохии, оскверненных мусульманами. Православного патриарха Антиохии Иоанна Оксита крестоносцы выпустили из тюрьмы и восстановили в правахШаблон:Sfn. О состоянии Иоанна очевидец писал: «уже восемь месяцев сидел в тюрьме, у него почти иссохли ноги из-за тугих цепей, и он мог ходить лишь с трудом»Шаблон:Sfn. Кроме того крестоносцы обеспечили защиту от подходящей армии Кербоги, распределив участки стены между отрядамиШаблон:Sfn. 4 или 5 июня передовой отряд Кербоги подошёл к железному мосту и наткнулся на крестоносцев в сторожевых башнях моста. Весь гарнизон сторожевых башен был уничтожен, а командира пленили и заковали в цепи. Основная армия подошла лишь на следующий деньШаблон:Sfn.

Лагерь Кербоги по словам Анонимного автора Деяний был «между двумя реками». Раймунд Ажильский писал, что он был в двух милях (пять километров) от Антиохии. Альберт Ахенский просто отметил, что он был на равнине. Дж. Франс указал предположительное место, удовлетворяющее всем описаниям — севернее города по течению Оронта. Но после на небольшое время армия обосновалась в горах недалеко от ЦитаделиШаблон:Sfn. Шемседдин отправил к Кербоге посланника, прося о помощи. Но Кербога не желал помогать Шемеддину отстаивать наследство отца. Интерес Кербоги состоял в присвоении города, потому он настоял на том, чтобы гарнизоном цитадели командовал его человек. Тщетно сын Яги-Сияна просил разрешения сохранить командование хотя бы до освобождения города — он был вынужден передать крепость и всё, что в ней было, доверенному лицу Кербоги Ахмеду ибн МервануШаблон:Sfn.

Файл:Осада Антиохии Кербогой 2.svg

Бои у Цитадели.

5 и 6 июня Роберт Фландрский в ожесточённых боях пытался отстоять Ла Махомерие, но к 8 июня ему пришлось отступить в город. Предположительно в эти же дни Готфрид Бульонский защищал Малрегард. И крестоносцы, и Кербога понимали важность контроля над воротами Св. Павла и Св. Симеона. Но основные бои в начале осады происходили в районе Цитадели. Крестоносцы контролировали единственный путь из Цитадели в город им удалось занять все башни от башни Боэмунда, на которой Боэмунд вывесил свой стяг, до расположенного рядом с цитаделью оврага с цистерной, шедшего перпендикулярно стене. Но приблизиться к цитадели Боэмунду не удалось, он был ранен стрелой, выпущенной из цитадели. Анонимный автор Деяний упоминает бои только в этой части города. Вероятно, именно здесь он находился в то время осады. Уже 8 июня Кербога поднялся с армией в горы и перенёс туда свой лагерь. Его целью было через цитадель прорваться в город. Крестоносцы совершили вылазку через выход на восточном участке стены, но потерпели неудачуШаблон:Sfn. После небольшой разведки Ахмед ибн Мерван начал штурм этого сектора, вероятно, в начале 9 июняШаблон:Sfn, при этом из цитадели вышел отряд, который напал на франков с другой стороныШаблон:Sfn. По словам Раймунда Ажильского, франки понесли большие потери. В течение двух дней бои велись как с Кербогой, так и с гарнизоном цитадели. Единственным успехом было то, что удалось заставить гарнизон опять отступить в крепостьШаблон:Sfn. Гуго Вермандуа, Роберт Фландрский и Роберт Нормандский были почти побеждены; но в конце концов они отогнали Ахмеда ибн Мервана с тяжёлыми потерямиШаблон:Sfn. Предвидя опасность проникновения в город через Цитадель, Боэмунд и Раймунд наскоро построили стену, чтобы отрезать её от городских укреплений. Поскольку это был наиболее уязвимый участок обороны, кажется, что руководители по очереди сторожили егоШаблон:Sfn.

Шаблон:Фоторяд Результатом этих боёв был большой упадок духа: 10 июня многие воины дезертировали и сбежали в гавань, чтобы пытаться покинуть ПалестинуШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. После первых боев в городе зять Боэмунда Вильгельм из Грандмениля с братом Обре, Ги Труссо, лорд Монлери, Ламберт Клермонтский и Вильгельм Плотник пополнили ряды «верёвочных беглецов», названных так из-за способа их побега через стены АнтиохииШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Добравшись до франкских кораблей в гавани Св. Симеона, беглецы сообщили, что армия крестоносцев обречена. После этого суда спешно снялись с якоря и двинулись в Тарсус к Стефану БлуаскомуШаблон:Sfn. Из Тарсуса Стефан и Уильям по суше отправились навстречу Алексею I, который выступил из Константинополя на помощь осаждённым крестоносцам. Беглецы прибыли к нему, когда он находился в Филомелии, они сообщили, что уже некому помогать, армия крестоносцев уничтоженаШаблон:Sfn. Византийская армия отступила на север. Впоследствии крестоносцы поняли, что в отсутствии помощи виноват и Стефан Блуасский. Их летописцы гневно отзывались о его трусости; и вскоре история достигла ЕвропыШаблон:Sfn.

По словам Раймунда Ажильского, были не только дезертиры — некоторые крестоносцы перешли на сторону врагаШаблон:Sfn.

11 июня боевые действия продолжились. 12 июня в результате внезапного нападения Кербога едва не завладел одной из башен на юго-западной стене. Лишь отчаянный героизм трёх рыцарей спас её. Во избежание подобных ситуаций и для облегчения маневрирования у стен и слежения за ними Боэмунд сжёг дома на улицах города рядом со стенамиШаблон:Sfn. Из цитадели вёлся обстрел христиан из лука, мусульмане совершали вылазки. Башня на склоне оврага стала местом постоянных боёв. Крестоносцам пришлось построить стену со своей стороны оврага для защиты. Ансельм Рибемонтский писал, что Кербога решил изменить тактику и осадить одновременно все ворота. У цитадели наступило затишье. Скорее всего, именно в это время и была построена «стена»Шаблон:Ref+Шаблон:Sfn. Хотя хронисты называют это сооружение стеной, но, похоже, это было нечто вреде баррикады, перегораживавшей тропу и вдоль оврага. Снижение активности в нападениях и оставление лагеря у Цитадели было серьёзной ошибкой Кербоги, но Альберт Ахенский считал, что лагерь в горах был покинут из-за сложностей со снабжениемШаблон:Sfn.

Каннибализм среди крестоносцев в Антиохии

В городе условия были не лучше. Все хронисты упоминали проблемы с продовольствием и голод. Аноним писал, что многие умерли от голода, потому что цены на провизию были очень высоки: «люди варили и ели листья инжира, виноградной лозы, чертополоха и деревьев всех видов. Другие тушили сушёные шкуры лошадей, верблюдов, быков или буйволов». Раймунд Ажильский рассказывал примерно о том же и уточнял, что были и те, кто мог позволить себе столь дорогую пищу. Простые рыцари, были вынуждены пить кровь своих лошадей (у кого они сохранились)Шаблон:Sfn.

Продовольствие можно было купить у армян и сирийцев, которые горными тропами на мулах доставляли его к потернам, но они требовали за продукты огромную цену, которую многие крестоносцы из числа простых воинов были не в состоянии заплатить и потому были обречены на голодную смертьШаблон:Sfn.

Христианские источники отрицают каннибализм среди крестоносцев в Антиохии, не отрицая его в Маарре. Анналы Хильдесхайма повествуют о том, что во время этой осады «многие из этих крестоносцев ели коней и ослов, едва удерживаясь от человеческого мяса»Шаблон:Sfn. Участники похода, архиепископ Пизы Даймбер, Годфрид Бульонский и Раймунд де Сен-Жиль в своём письме папе в сентябре 1099 года писали о голоде в Антиохии аналогично: «голод настолько ослабил нас, что некоторые с трудом воздерживались от употребления человеческого мяса». При этом, говоря о событиях в Аль-Баре и Маарре, они не скрыли, что в армии был «такой сильный голод, что христиане теперь ели разлагающиеся тела сарацинов»Шаблон:Sfn. Однако мусульманские хронисты обвиняли крестоносцев в каннибализме и в АнтиохииШаблон:Ref+. «Песнь об Антиохии» отобразила этот факт в преувеличенном виде. В песне Петр Пустынник говорит голодающим: «Разве вы не видите тела турок? Это отличная пища, если приготовить и посолить». Три части пятой песни посвящены подробному рассказу о дальнейшем. При этом в уста каннибала автор вкладывает слова: «Начался великий пост, лучше есть это, чем свинину или ветчину»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Факт каннибализма признавали учёные. Мишо писал: «Уже съели всех лошадей, питались кореньями и листьями, кое-кто варил кожу со щитов и обувь, кое-кто вырывал мертвецов из могил»Шаблон:Sfn. Шаблон:Фоторяд Гвиберт Ножанский имел информацию от участников осады Маарры и писал, что иногда и в других местах на трупах мусульман обнаруживались вырезанные куски плоти, и это может быть признаком того, что Маарра не была исключением. Но Гвиберт объяснял, что это было инсценировкой для запугивания врага. Адемар Шабанский описывал случай в Испании, когда один норманн зарезал пленного сарацина на глазах других, сварил и притворился, что ест. Дав другим сбежать, он добился распространения среди сарацинов устрашающих слухов. Вильгельм Тирский описывает похожую сцену, в ней убить и поджарить на вертеле пленных ввиду наблюдавших осаждённых приказывает Боэмунд, причём ещё в первой фазе осады. Видимо, каннибализм выступал в том числе и как психологическое оружиеШаблон:Sfn Шаблон:Ref+.

Видения и обнаружение «Святого» копья

Шаблон:Основная статья

Полная безысходность и наступившее отчаяние вкупе с голодом привели к жажде чудесШаблон:Sfn. В такой атмосфере процветали мечты и видения. Для людей того времени сверхъестественное не считалось чем-то невозможнымШаблон:Sfn и чудеса не замедлили «появиться»Шаблон:Sfn. 10 июня 1098 года слуга провансальского паломника, Шаблон:Нп5, явился к Раймунду де Сен-Жилю и сообщил, что в течение последних месяцев ему в видениях являлся Святой Андрей. В последнем видении он открыл ему, где можно найти одну из самых святых реликвий христианского мира — Копьё, пронзившее бок Христа Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. На Адемара, видевшего в Константинополе копьё Лонгина, признаваемое всеми верующими подлинным, слова Петра Варфоломея впечатления не произвели. К тому же он знал о репутации Петра как буйного и невоздержанного грешника. Однако Раймунд доверил Петра Варфоломея заботам своего капеллана, Раймунда Ажильского, и принял решение через пять дней отправиться на поиски копья. Раймунд Ажильский изложил историю обнаружения копья довольно подробно, тогда как Аноним и Тудебоде лишь кратко упомянули о нейШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Шаблон:Фоторяд Видения быстро множились. На следующий день, 11 июня, священник Стефан из Валанса предстал перед руководителями похода, и поведал, что вечером в церкви Богоматери ему явился Христос и велел Стефану передать Адемару, что крестоносцы грешны, но если они вернутся к христианскому образу жизни, он пошлёт им через пять дней защитуШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Стефан, пользовавшийся уважением и авторитетом, поклялся на Евангелии, и Адемар поверил ему. 14 июня был замечен метеор, который, как показалось крестоносцам, упал на турецкий лагерь. Утром 15 июня Пётр Варфоломей, Раймунд де Сен-Жиль. Раймунд Ажильский и другие, всего тринадцать человек, отправились в собор Св. Петра. После длительных раскопок Пётр Варфоломей достал копьёШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. По мнению Рансимана, Пётр Варфоломей имел возможность закопать кусок железа там, где потом нашёл. Адемар считал его мошенникомШаблон:Sfn. По сообщению Ибн аль-Асира, которое М. Заборов считал достоверным, «святое копьё» было найдено не в результате чуда. «Лживая подоплёка» обнаружения копья крылась в «хитроумном обмане». Нашедший копьё Пьер Варфоломей сам же и зарыл его ранееШаблон:Sfn. Независимо от того, что думали о копье критически настроенные свидетели, большинство испытало небывалый подъём. Очевидцы отмечали радость и ликование в городе, когда было обнаружено КопьёШаблон:Sfn Шаблон:Ref+. В историографии преобладала точка зрения, согласно которой обнаружение Копья оказало положительное воздействие на дух крестоносцев. Дж. Франс писал, что «Копьё» «значительно улучшило подавленный моральный дух армии». Наличие чёткой связи между обретением «Копья» и последующей победой признавалось не только хронистами, но и историками. Г. Э. Майер утверждал, что «непосредственные последствия открытия были огромными. Моральный дух армий повысился, и все были едины в решимости прорвать блокаду и уничтожить Кербогу». Дж. Райли Смит утверждал, что реакция на реликвию «была важным элементом в решении выйти из Антиохии и нанести удар по силам Кербоги»Шаблон:Sfn.

Однако впечатление, созданное источниками, будто дух армии возродился и она была готова приступить к битве, как только Копьё было обнаружено, является ошибочным. «Копье» было обнаружено 14 июня, но только 28 июня армия решилась вступить в бойШаблон:Sfn. По мнению Т. Эсбриджа хотя открытие «Копья», похоже, действительно повлияло на боевой дух крестоносцев, степень и значение его воздействия на сегодняшний день преувеличены, поскольку прошло две недели от обнаружения до битвы, причём в ситуации нарастающего голодаШаблон:Sfn. Т. Эсбридж утверждал, что не было прямой непосредственной связи между обнаружением Копья и решением сражаться с Кербогой. Само представление о роли Копья закрепилось в умах крестоносцев лишь после победы 28 июня. Крестоносцы руководствовались не надеждой, а отчаянием, когда приняли решение о битве 28 июняШаблон:Sfn. По мнению Т. Эсбриджа, они продолжали надеяться на прибытие помощи и, когда вторая осада Антиохии подошла к концу третьей недели, должно быть, начали понимать, что не могут рассчитывать на прибытие помощи. К 24 июня крестоносцы оказались на грани катастрофыШаблон:Sfn.

Посольство к Кербоге

Шаблон:Фоторяд Согласно Альберту ходили слухи, что князья дезертируют. Возможно, основанием этих слухов были сообщения о переговорах с КербогойШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Незадолго до 28 июня лидеры крестоносцев отправили к Кербоге двух посланников: Петра Отшельника в сопровождении переводчика по имени Херлуин. И если факт самого посольства, отмеченного в большинстве отчетов, не вызывает сомнений, то его датировка и цели проблематичны. Вслед за Шаблон:Нп5 принято считать, что оно произошло 27 июня 1098 года, за день до битвы. В таком случае либо неверны свидетельства, что три дня после посольства и перед битвой крестоносцы постились, либо решение о битве было принято ещё до отправления посольства, что нелогичноШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Аноним, чьё описание принято считать наиболее достоверным, ясно писал, что латиняне сначала отправили посольство, а затем, по возвращении Петра Отшельника, начали трёхдневный пост. В сообщении Раймунда Ажильского посольство и битва разделены несколькими днями. Поэтому Т. Эсбридж предположил, что посольство к Кербоге могло быть датировано 24 июняШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

В описании цели посольства основные источники расходятся. Участники похода заявляли, что Петр Отшельник был послан для предъявления Кербоге ультиматумаШаблон:Ref+. Латинские авторы, современники событий, но которых не было в Антиохии в момент осады (Фульхерий Шартрский и Радульф Канский) считали, что Петр Пустынник был послан, чтобы предложить Кербоге решить исход противостояние поединком равного числа воиновШаблон:Sfn. В частности, Фульхерий Шартрский писал, что Пётр предложил поединок «пяти, десяти или двадцати или 100 солдат, выбранных с каждой стороны». Это предложение тоже не могло быть принято Кербогой, которому не имело смысла отказываться от своего численного превосходства, поэтому, если анализировать все латинские источники, то общий вывод в том, что лидеры крестоносцев не рассчитывали на дипломатиюШаблон:Sfn. Посольство, скорее, имело целью сбор данных, поднятие морального духа или просто затягивание времениШаблон:Sfn. Ряд не латинских и менее пристрастных источников приводят другие данныеШаблон:Sfn. Матвей Эдесский сообщал, что предводители крестоносцев предлагали сдать Антиохию Кербоге, прося только свободный выход из городаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Аналогичную версию изложил Ибн аль-Асир, писавший в первой четверти XIII века в Мосуле на основе более ранних арабских хроник: «руководители написали Кербоге с просьбой обеспечить безопасный проход»Шаблон:Sfn. Современница похода Анна Комнина тоже писала, что «[латиняне] оставили надежду на спасение и планировали покинуть укрепления [Антиохии] и передать их врагу с намерением только на том, чтобы сохранить свою жизнь, убегая»Шаблон:Sfn. По сообщениям этих хронистов Кербога не принял предложения. Согласно Мишо, «он мечтал о поголовном уничтожении врага как мести за недавнюю резню в Антиохии»Шаблон:Sfn, по словам Ибн-аль-Асира, он отказался со словами: «Вам придется сражаться за выход»Шаблон:Sfn.

Мишо делал вывод, что посольств было два: сначала Петр Варфоломей передал предложение о сдаче городаШаблон:Sfn, а после обнаружения копья — предложение о судебном поединке Шаблон:Sfn.

Битва за Антиохию

Файл:Битва с Кербогой.svg

Шаблон:Скрытый блок

Шаблон:Основная статья В понедельник 28 июня готовые к бою крестоносцы вышли из города. Хронист Раймунд Ажильский пронёс перед воинами Святое копьё. Описание битвы в источниках противоречиво, первоначальное построение франков, по мнению Дж. Франса, совершенно невероятно. Основные данные сообщал Раймунд Ажильский, его рассказ дополнен сведениями Анонима. Раймунд де Сен-Жиль был болен, поэтому его оставили в городе охранять цитадель. Армия была разделена на отряды: первый возглавляли Гуго Великий, Роберт Фландрский и Роберт Нормандский, второй — Годфрид, третий — Адемар, а четвёртый — Боэмунд. Когда франки выступили из Антиохии, то Кербоге доложили об этом, но он не стал им мешатьШаблон:Sfn, решив, что без труда расправится с немногочисленным войском противника. Он не внял советам своих военачальников и решил атаковать всю армию целиком, а не каждую дивизию по очереди. При этом он пошёл на хитрость и отдал приказ изобразить отступление, чтобы увлечь крестоносцев в более сложную для сражения местностьШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Рассредотачиваясь по окрестным холмам, мусульмане по приказу Кербоги поджигали за собой траву и осыпали градом стрел преследующих их христиан, и многие воины были убиты, в том числе знаменосец АдемараШаблон:Sfn.

Отряды крестоносцев выходили один за другим, обходили предыдущие отряды и выстраивались в линию. Сначала Гуго Вермандуа во главе первого отряда с лучниками расстрелял турецкий отряд, стороживший ворота моста и не ожидавших такого напора. Затем отряд Годфрида напал на противника у ворот моста, в это время Адемар во главе отряда провансальцев попытался обойти врага с фланга. Когда подтянулись мусульманские отряды, блокировавшие ворота Св. Георгия, и зашли в тыл крестоносцам, Боэмунд с резервным отрядом прикрыл тылы. Некоторые эмиры со своими войсками покинули армию Кербоги. Дукак ушёл до начала битвы, пообещав прислать Ильгази Артукида, некоторые другие эмиры ушли из вражды с Кербогой, желая его поражения. Кербога со своими основными силами выступил из базового лагеря, увидел, что остальная часть его армии бежит, и повернул назадШаблон:Sfn. С позором он отступил в Мосул, а его лагерь был захвачен и разграблен ликующими победителями. Латинский летописец сообщал, что крестоносцев интересовало только добро, даже найденных в шатрах женщин не взяли в плен: «франки не сделали им ничего плохого, кроме как пронзили их животы своими копьями»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Видения продолжались и во время битвы. Аноним писал, что многие самолично видели спускавшееся с гор войско на белых конях с белыми знамёнами в которых они опознали «подмогу Христа» под предводительством святых Георгия, Димитрия и Маврикия Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Вернувшись в город, крестоносцы начали переговоры с защитниками цитадели, этого последнего оплота мусульман в Антиохии после поражения Кербоги. Ставленник Кербоги Ахмед ибн Мерван видел бегство армии мусульман и, понимая безвыходность своего положения, сдал цитадель Боэмунду, получив гарантии сохранения жизниШаблон:Sfn.

Христианские хронисты приписывали победу чуду и божьему провидению, а мусульманские писали о том, что немалую роль в успехе крестоносцев сыграли раздоры между сельджукскими правителями и ошибка Кербоги, решившего атаковать франков, когда они все выйдут из ворот. Роль в победе сыграло рассредоточение мусульманских сил, вынужденных блокировать все ворота, и правильное решение Боэмунда атаковать из ворот моста, поскольку так большинству мусульманских отрядов, блокировавших другие ворота, для атаки требовалось перейти рекуШаблон:Sfn. Как писал Т. Эсбридж, «Значение Великой битвы при Антиохии невозможно переоценить. Без сомнения, это было самое важное военное сражение всей экспедиции»Шаблон:Sfn.

Последующие события и итоги

В июле антисанитария привела к эпидемии в Антиохии. Её точная природа неизвестна, но это мог быть брюшной тиф. 1 августа она унесла жизнь АдемараШаблон:Sfn.

Файл:Crusader states.png

Государства Восточного Средиземноморья в 1140 году

11 сентября крестоносцы отправили послание папе Урбану II, вдохновителю крестового похода, с просьбой стать во главе АнтиохииШаблон:Sfn, но тот отказался. Несмотря на нехватку лошадей и еды, осенью 1098 года крестоносцы установили контроль над окрестностями Антиохии. Затем воины из числа простых пехотинцев и мелких рыцарей начали проявлять недовольство тем, что поход затягивается, и стали угрожать отправиться дальше — не дожидаясь, пока их военачальники поделят город. В армии крестоносцев, хотя формально их объединяло общее дело, существовало явное разделение на франков северной Франции, провансальцев южной Франции и норманнов южной Италии, и каждый из предводителей крестоносцев стремился возвыситься над остальными. Боэмунд заявил о своих правах на Антиохию. Епископу Ле-Пюи и Раймунду Тулузскому пришлись не по нраву претензии князя, и они направили в Константинополь Гуго Вермандуа и Балдуина де Эно. Когда стало известно, что Алексей не захотел отправлять посольство в Антиохию, Боэмунд стал убеждать своих товарищей, что император потерял интерес к походу (как писали крестоносцы папе Урбану II, он «понаобещал нам много всякого, но сделал-то очень мало»), а значит, они вправе отступиться от данного ему словаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Боэмунд практически единолично управлял городом, и именно его знамя реяло над побеждённой цитадельюШаблон:Sfn. В начале 1099 года Боэмунда провозгласили князем Антиохии. Город оставался в руках христиан до мая 1268 годаШаблон:Sfn, когда Антиохию после осады взял султан Бейбарс I.

Осада Антиохии была огромным бременем для армии крестоносцев, но её захват обеспечил продолжение крестового похода. В ноябре Раймунд наконец уступил требованиям и вместе с армией выдвинулся к Иерусалиму Шаблон:Sfn.

Тогда же многие стали обвинять Пьера Варфоломея во лжи, поскольку копьё было обнаружено слишком уж вовремя, и это обстоятельство не могло не вызвать подозрений. Монах предложил устроить ему испытание огнём, чтобы доказать свою правоту. Пройдя по дорожке, по обеим сторонам которой полыхал костёр, Пётр Варфоломей получил ожоги и через 12 дней умер. Многих его гибель убедила в том, что копьё было фальшивкой, но другие крестоносцы по-прежнему считали реликвию подлиннойШаблон:Sfn. Копьё через несколько лет пропало, его местонахождение не известно. В XVIII веке кардинал Просперо Ламбертини (в будущем ставший Бенедиктом XIV) признал антиохийское копьё фальшивкойШаблон:Sfn.

Важным последствием захвата Антиохии стало то, что лидеры крестоносцев, «видя, как их товарищи превращаются во владетельных государей, захватив — один Эдессу, другой Антиохию, — стали входить во вкус и помышлять о подобной же доле для себя»Шаблон:Sfn.

Свидетельства очевидцев и современников и их первые переработки

Основные свидетельства очевидцев осады Антиохии на латинском языке:

Анонимный труд «Деяния франков и прочих иерусалимцев» (Gesta Francorum). Написаны «Деяния франков» были не позднее 1101 годаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn, возможно, первые 9 книг — до ноября 1099 годаШаблон:Sfn. Анонимный автор «Деяний» был простым норманнским рыцарем из Италии, сражавшимся сначала под командованием Боэмунда Тарентского, а после победы под Антиохией над армией Кербоги перешёл к Раймунду Тулузскому и Роберту Нормандскому. Он был единственным светским латинским хронистом Первого крестового похода Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. По мнению М. Заборова «Деяния франков и прочих иерусалимцев» — «один из лучших по полноте и достоверности повествовательных источников истории Первого крестового похода»Шаблон:Sfn.
«История франков, которые взяли Иерусалим» (Historia Francorum) была написана в 1098—1099 годах священником Раймундом Ажильским. Он был духовником Раймунда Тулузского и был близок епископу Адемару, папскому легату. Почти четверть «Истории франков» занимают описания якобы происходивших чудес. Возможно, Раймунд Ажильский сознательно придумывал чудеса, видения и пророчества, чтобы подпитывать религиозный дух участников похода. Предположительно, свой труд Раймунд написал, чтобы развеять недоверие относительно «чуда» обретения в Антиохии так называемого копья Лонгина, в фабрикации которого он сам участвовал. Несмотря на это, в основном Раймунд дотошно описывает события похода. Его хроника являеется «важным памятником истории Первого крестового похода»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
«Иерусалимская история» (Historia Hierosolymitana) Фульхерия Шартрского. Фульхерий прибыл на Святую Землю с Робертом Нормандским, далее он с 1097 года сопровождал Балдуина Булонского и был его капелланом в 1098 году в Эдессе, поэтому лично не присутствовал при взятии Антиохии. Свою хронику он писал в 1101—1127 годах. Фульхерий был хорошо осведомлённым автором в силу своей близости к Балдуину, занявшему в 1100 году трон Иерусалимского королевства. Его хроника «содержит вполне добротный фактический материал». Конечно, он, как и Раймунд Ажильский, упоминает о чудесах и сверхъестественных явлениях, но проявляет и скептицизм, например, относительно истинности обнаруженного копья Лонгина. «По обилию и точности достоверных сведений самого разнообразного характера труд Фульхерия Шартрского несомненно принадлежит к числу лучших летописей Первого крестового похода»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
«История путешествия в Иерусалим» (Historia de Hierosolymitano itinere) Петра Тудебоде, написанная между 1101 и 1111 годами, в основном базируется на «Деяниях франков», хотя автор изредка приводит собственные наблюдения, давая оригинальные сведенияШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. От «Деяний франков» «История» Тудебоде отличается оценкой Боэмунда и ТанкредаШаблон:Sfn. «Его работа в основном имеет вспомогательную ценность, добавляя убедительные и косвенные подробности, особенно об осадах Антиохии и Иерусалима»Шаблон:Sfn.
«Деяния Бога через франков» написаны между 1106 и 1109 годами Гвибертом Ножанским. Он стилистически переработал текст «Деяний франков», добавив некоторые оригинальные деталиШаблон:Sfn.
«Иерусалимская история» (Historia Hierosolymitana) Роберта монаха написана между 1107 и 1120 годами. Роберт, как и Гвиберт, стилистически переработал «Деяния франков»Шаблон:Sfn.

Письма участников осады:

«Письма Ансельма Рибемонтского архиепископу Реймсскому Манассии II». Ансельм основал в Рибемонте монастырь и был другом архиепископа Реймса Манассии де ШатильонаШаблон:Sfn.
«Письмо графа Стефана Блуасского и Шартрского к супруге Адели из-под Антиохии». Стефан Блуасский, женатый на Адели Нормандской, по её настоянию отправился в крестовый поход с её братом, Робертом Нормандским. Из похода отправил ей несколько писем, одно из них — 29 марта 1098 года из АнтиохииШаблон:Sfn.
«Письмо предводителей крестоносного рыцарства папе Урбану II от 11 сентября 1098 года» После захвата Антиохии руководители похода отправили папе римскому Урбану II описание осады и захвата городаШаблон:Sfn.
«Письмо от Даймбера, Годфрида и Раймунда папе». Участники похода архиепископ Пизы Даймбер, Годфрид Бульонский и Раймунд де Сен-Жиль написали папе об одержанных победах в сентябре 1099 годаШаблон:Sfn.

Кроме свидетельств очевидцев ценными источниками являются хроники, составленные на основе свидетельств очевидцев:

«Деяния Танкреда в Иерусалимском походе» написаны Радульфом Канским. Хотя Радульф прибыл в Святую землю в 1107 году, но он основывался на рассказах Танкреда и других участников осады. Как сторонник Боэмунда и Танкреда Радульф описывает фальсификацию чуда «обнаружения копья», называя организатором инсценировки Раймунда ТулузскогоШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
«Иерусалимская история», написанная Альбертом Аахенским между 1120 и 1153 годами, предположительно, основывалась на утерянной хронике осведомлённого свидетеля событий. Несмотря на то, что в хронику Альберт включил множество недостоверных слухов, полученных от пилигримов, его труд содержит «довольно точные и оригинальные сведения»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.
«История священной войны» (Historia belli sacri), написанная анонимным монахом из Монтекассино около 1130 года. Некоторое время хронику называли «Подражатель и продолжатель Тудебода» (Tudebodus imitatus et continuatus)Шаблон:Sfn. Хроника основана на компиляции из «Деяний франков», «Истории» Тудебоде, «Деяний Танкреда» Радульфа и «История франков» Раймунда. Но автор внёс оригинальные дополнения. По мнению Г. Зибеля автор был нормандцем простого происхождения, который жил в Антиохии после войныШаблон:Sfn.
«История деяний в заморских землях» создана Гийомом Тирским, который родился и почти всю жизнь провел в Палестине. Его труд был написан спустя 75 лет после событий Первого крестового похода на основе хроник Альберта Аахенского, Раймунда Ажильского, Фульхерия Шартрского. По мнению М. Заборова Гийом Тирский «как историк стоит на голову выше авторов, писавших „по горячим следам“»Шаблон:Sfn. Например, Гийом Тирский дает различные объяснения причин эпидемии, поразившей крестоносцев при осаде АнтиохииШаблон:Sfn.

Восточные и греческие хронисты и историки дают взгляд на события с другой стороны, раскрывают неизвестные латинским авторам обстоятельства. Они более критичны, зачастую более точны:

«Алексиада» Анны Комнины, дочери византийского императора Алексея I Комнина, описывает события, связанные с участием византийцев в походе (и осаде Антиохии)Шаблон:Sfn. По мнению А. Крея «Из сочинений, которые являются свидетельствами очевидцев лишь часть истории крестового похода, Алексиада Анны Комнины является одним из наиболее важных»Шаблон:Sfn и «чрезвычайно ценной как представление византийского отношения к латинянам»Шаблон:Sfn.
«Хронография» современника событий Матфея Эдесского основана на ныне утраченных армянских документах, рассказах очевидцев, собственных наблюденияхШаблон:Sfn.
«Всемирная хроника» Михаила Сирийца, патриарха Сирийской православной церкви, написана в XII векеШаблон:Sfn.
«Дамаскская история» написана современником событий арабским хронистом Ибн аль-Каланиси (1073—1160)Шаблон:Sfn. Его объективность в большинстве вопросов делает «Дамаскскую историю» одним из основных источников периода первых крестовых походовШаблон:Sfn.
«Полный свод всеобщей истории» — компиляция более ранних хроник, созданная воевавшим с крестоносцами в войске Салах ад-Дина Ибн аль-Асиром (1160—1233)Шаблон:Sfn. Хроника ценна рассказом о фальсификации чуда обретения копья и раскрытием истинных причин поражения армии Кербоги, неизвестных латинским хронистамШаблон:Sfn.
«Сливки, снятые с истории Халеба» написал в начале XII века Камал ад-дин ибн ал-Адим, который использовал в ней более ранние хроники, а также рассказы отцаШаблон:Sfn. Он подробно описывает события, происходившие в Алеппо во время осады Антиохии, которые послужили одной из причин поражения КербогиШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники и литература

Источники

Литература

Шаблон:Сражения крестоносцев на Ближнем Востоке Шаблон:Избранная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты	Обмен криптовалют - www.bestchange.ru Криптовалютная биржа CoinEx Криптовалютная биржа Binance HIVE OS - операционная система для майнинга e4pool - Мультивалютный пул для майнинга.
Магазины	AliExpress — глобальная виртуальная (в Интернете) торговая площадка, предоставляющая возможность покупать товары производителей из КНР; computeruniverse.net - Интернет-магазин компьютеров(Промо код 5 Евро на первую покупку:FWWC3ZKQ);
Хостинг	DigitalOcean - американский провайдер облачных инфраструктур, с главным офисом в Нью-Йорке и с центрами обработки данных по всему миру;
Разное	Викиум - Онлайн-тренажер для мозга Like Центр - Центр поддержки и развития предпринимательства. Gamersbay - лучший магазин по бустингу для World of Warcraft. Ноотропы OmniMind N°1 - Усиливает мозговую активность. Повышает мотивацию. Улучшает память. Санкт-Петербургская школа телевидения - это федеральная сеть образовательных центров, которая имеет филиалы в 37 городах России. Lingualeo.com — интерактивный онлайн-сервис для изучения и практики английского языка в увлекательной игровой форме. Junyschool (Джунискул) – международная школа программирования и дизайна для детей и подростков от 5 до 17 лет, где ученики осваивают компьютерную грамотность, развивают алгоритмическое и креативное мышление, изучают основы программирования и компьютерной графики, создают собственные проекты: игры, сайты, программы, приложения, анимации, 3D-модели, монтируют видео. Умназия - Интерактивные онлайн-курсы и тренажеры для развития мышления детей 6-13 лет SkillBox - это один из лидеров российского рынка онлайн-образования. Среди партнеров Skillbox ведущий разработчик сервисного дизайна AIC, медиа-компания Yoola, первое и самое крупное русскоязычное аналитическое агентство Tagline, онлайн-школа дизайна и иллюстрации Bang! Bang! Education, оператор PR-рынка PACO, студия рисования Draw&Go, агентство performance-маркетинга Ingate, scrum-студия Sibirix, имидж-лаборатория Персона. «Нетология» — это университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, Data Science и разработки. В рамках Нетологии студенты получают ценные теоретические знания от лучших экспертов Рунета, выполняют практические задания на отработку полученных навыков, общаются с экспертами и единомышленниками. Познакомиться со всеми продуктами подробнее можно на сайте https://netology.ru, линейка курсов и профессий постоянно обновляется. StudyBay Brazil – это онлайн биржа для португалоговорящих студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт. Автор24 — самая большая в России площадка по написанию учебных работ: контрольные и курсовые работы, дипломы, рефераты, решение задач, отчеты по практике, а так же любой другой вид работы. Сервис сотрудничает с более 70 000 авторов. Более 1 000 000 работ уже выполнено. StudyBay – это онлайн биржа для англоязычных студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт.