Русская Википедия:Панетий Родосский
Шаблон:Учёный Пане́тий Родо́сский (Шаблон:Lang-grc; родился около 185 года до н. э., Линдос, о. Родос — умер в 110/109 году до н. э., Афины, Древняя Греция) — древнегреческий философ, наиболее известен как родоначальник «средней» Стои.
Биография
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра.
По приглашению Сципиона прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал основателем римского стоицизма[1]; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который Цицерон позже выразил в понятии humanitas.
Ученики
После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были Гекатон Родосский и Посидоний.
Сочинения
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (Шаблон:Lang-grc), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону».
Философия
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал платонизм. Большой интерес он также проявлял к Аристотелю и перипатетикам.
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался Цицерон в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно.
Панетий признавал кардинальные добродетели: мудрость, справедливость, умеренность и мужество, однако последнее увязывалось с доблестью (virtus) и обобщало благочестие (pietas), верность (fides), серьезность (gravitas), твердость (constantia)
В области космогонии Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником астрологии, в отличие от его ученика Посидония, разработавшего на основе стоической доктрины её философскую основу[2].
Примечания
Фрагменты
- Francesca Alesse (Hrsg.): Panezio di Rodi. Testimonianze (= Elenchos. Bd. 27). Edizione, traduzione e commento. Bibliopolis, Napoli 1997, ISBN 88-7088-293-4.
Литература
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:БСЭ2
- Столяров А. А. Панетий Родосский. // Античная философия: энциклопедический словарь. / Под ред. М. А. Солоповой. — Шаблон:М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 539—542.
- Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. — 2009. — № 7. — С. 69—78.
- ↑ Кочеров С.Н. Римский стоицизм как соединение этической теории и моральной практики // Этическая мысль. Том 16. № 1 / 2016. С. 31-45
- ↑ Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1991, стр. 187.
