Русская Википедия:Парменид

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Философ Пармени́д (Шаблон:Lang-grc) из Эле́и (ок. 540 до н. э.[1] или 515 до н. э.[2][3] — ок. 470 до н. э.[4]) — древнегреческий философ, главный представитель Элейской школы[5][3][6][7].

Биография и учение

Парменид происходил из знатной и богатой семьи[3]; был также законодателем Элеи (по свидетельству Спевсиппа[5]), где его чтили как высоконравственного человека[8].

Свои взгляды выразил в метафизической поэме «О природе» (название позднейшее)[5][9], значительная часть отрывков которой дошла до нас; в ней содержатся основные положения элейской философии[10]. Его учеником и последователем был Зенон Элейский[10].

К нему восходят начала метафизики[11]. Он обратился к вопросам бытия и познания, заложив фундамент онтологии и истоки гносеологии; разделил истину и мнение[12][13].

По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия[14], а «мыслить и быть — одно и то же»[5]. Его основные тезисы таковы:

  1. Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление, и мыслимое[15] есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём;
  2. Бытие никем и ничем не порождено; иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет;
  3. Бытие не подвержено порче и гибели; иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует;
  4. У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно; имеет форму шара[16].

Тезис: «Бытие есть, а небытия — нет». Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (так как такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет»[7]).

  1. Бытие одно, и не может быть двух и более «бытий».
    Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
  2. Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей.
    Если бытие имеет части, значит части отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
  3. Если нет частей и если бытие одно, то нет движения и нет множественности в мире.
    В противном случае, одно Бытие должно двигаться относительно другого;
  4. Так как не существует движения и множественности и Бытие одно, то нет ни возникновения, ни уничтожения.
    Так при возникновении (уничтожении) должно быть Небытие (но Небытия нет);
  5. Бытие вечно пребывает на одном и том же месте[5].

Как пишет в БСЭ (3-е изд.) А. Ф. Лосев, Парменид, считая критерием истины разум, отвергал ощущения из-за их неточности[1]. Диоген Лаэртский так передаёт его философию: «Критерием истины называл он разум; в чувствах же, — говорил он, — точности нет». По замечанию БСЭ (2-е изд.), — отвергая ощущения и опыт как источник знания, Парменид противостоял ионийскому естествознанию, возражал против требования своего современника Гераклита «прислушиваться к природе»[9]. «Парменид — мыслитель действительно необыкновенной глубины», — говорит Сократ в диалоге Платона «Теэтет». Проф. Дж. Бернет назвал Парменида «отцом материализма»[17].

Примечания

Шаблон:- Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
  • Антонов Т. В. Парменид: путь философа к истине. // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 5. С. 3—24.
  • Ахутин А.В. Античные начала философии. — СПб., Наука, 2007. — 783 с. ISBN 5-02-026918-2
  • Берестов И. В. Способы преодоления парадоксальности самореферентных положений у Парменида // Рационализм и иррационализм в античной философии: монография / В. П. Горан, М. Н. Вольф и др.; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние. Ин-т филос. и права. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2010. — Глава III. — С. 120—186. ISBN 978-5-7692-1144-7.
  • Вольф М. Н. Философский поиск: Гераклит и Парменид. — СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2012. — 382 с. ISBN 978-5-88812-558-8
  • Деспотопулос К. Гносеологический дуализм Парменида // Философские исследования. — 1994. — № 1. — С. 181—187.
  • Шаблон:Источник/НФЭ
  • Монин М. А. Пути Парменида Шаблон:Wayback // Вопросы философии. — 1997. — № 3. — С. 115—131 Шаблон:Wayback.
  • Овчинников Н. Ф. Парменид — чудо античной мысли и непреходящая идея инвариантов // Вопросы философии. — 2003. — № 5. — С. 81—95.
  • Робинсон Т. Парменид на пути истинного знания бытия (on coming-to-know of the real) // Универсум платоновской мысли. Рационализм или философская религия? Эпистемология Платона. — СПб., 1997. — С. 49—62.
  • Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. Ранняя греческая наука о природе. — М.: Наука, 1979.
  • Романенко Ю. М. Угадывание как онтологический метод в поэме Парменида «О природе» // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2000. — С. 42—52.
  • Рохмистров В. Г. Метод Парменида // Вестник Русского христианского гуманитарного института. — СПб., 2001. — Вып. 4. — С. 352—366.
  • Рохмистров В. Г. Учение Парменида // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 4. — С. 19—36.
  • Самченко В. И. Метафизика Парменида и логика существования // Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке. — СПб., 2002. — С. 382—384.
  • Хайдеггер М. Парменид: [Лекции 1942—1943 гг.]. — СПб.: Владимир Даль, 2009. — 384 с.
  • Шаблон:Статья
  • Шаблон:Статья
на других языках

Ссылки

Тексты

Шаблон:ВС Шаблон:Досократики

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Парменид Шаблон:Wayback //Большая советская энциклопедия
  2. ↑ Парменид Шаблон:Wayback // Энциклопедия Кольера
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Парменид Шаблон:Wayback // Энциклопедия античных писателей
  4. ↑ Парменид Шаблон:Wayback // Философский словарь
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Шаблон:Источник/НФЭ
  6. ↑ Парменид Шаблон:Wayback // Современная энциклопедия
  7. ↑ 7,0 7,1 http://www.philosophia.copula.ru/02_Works/027(0)_Klassicheskie_uchenia_i_teksty_v_kurse_philosophii_Шаблон:Недоступная ссылка[2001_uch]/03_I.htm
  8. ↑ Парменид Шаблон:Wayback // Энциклопедия мифологии
  9. ↑ 9,0 9,1 Парменид Шаблон:Wayback // Большая советская энциклопедия. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 12
  10. ↑ 10,0 10,1 Парменид Шаблон:Wayback // Большая советская энциклопедия. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 48
  11. ↑ О’Мара Д. Трансформация метафизики в поздней античности Шаблон:Wayback // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. Т. 3. № 2. 2009. С. 416—432
  12. ↑ Шаблон:БСЭ3
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Cite web
  15. ↑ Парменид. Фрагмент B 8 DK.
  16. ↑ В некоторых современных интерпретациях (A. Mourelatos, P. Curd) сфайрос не трактуется буквально, как «шарообразное сущее», а понимается только как аналогия, как указание на совершенство объекта, мыслимого правильным мышлением.
  17. ↑ Лебедев А. В., «Избавляясь от „досократиков“»
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Парменид&oldid=10561324