Русская Википедия:Патриарший летописный свод (1680-е годы)
Шаблон:Произведение средневековой литературы Патриарший летописный свод 1680-х годов — русская летопись, памятник летописания XVII века, который отражает следующий после Патриаршего летописного свода 1670-х годов этап работы летописцев Чудова монастыря. Работа над сводом велась между 1680 и 1688 годамиШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Является одним из важнейших летописных памятников XVII века, созданных непосредственно перед отмиранием центрального общерусского летописания. Составители стремились на широком историческом материале обосновать концепцию «избранности» Русского государства и его самодержцев среди других народов и государств мира, отразить патриотический, «государственный» взгляд на российскую историюШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Текстология
Известны две редакции 1690-х годовШаблон:SfnШаблон:Sfn, которые представлены Соловецким списком (пространная редакция)[1] и Никифоровским списком (краткая редакция)[2]Шаблон:Sfn. Оба списка имеют продолжение в виде Летописца 1619—1691 годов, которого не было в протографе. Текст Никифоровского списка в целом следует за текстом Соловецкого списка, значительно сокращая его, но в ряде случаев, в особенности в начале текста, включает выдержки из некоторых статей Хронографа, «Повести временных лет» и других источников, которые целиком в нём опущены; эти выдержки касаются Августа кесаря, зачатия святой Анны, Рождества Богородицы и жизни Христа, Андрея Первозванного, Кия, Щека, Хорива и Лыбяди, создания Киева, включают тексты «о словенском языце и о российском», «о наречении Москвы, и народа, и царьственного града» и др. Возможно повторное обращение к первоисточникам автора краткой редакции, созданной вместе с краткой редакцией Летописца 1619—1691 годов позднее пространной, так как обе редакции были созданы в одном скриптории, однако более вероятна неполная передача ими общего протографа конца 1690 — начала 1691 годов, который впервые объединил свод 1680-х годов и Летописец 1619—1691 годовШаблон:Sfn.
Источники и датировка
Как и свод 1670-х годов, является сложной компиляцией из ряда источников, в числе которых присутствуют Русский хронограф в редакциях 1512 и 1626 годов, Киевский синопсис издания 1680 года, «Сказание» Авраамия Палицына (в изводе, наиболее близком к списку 1680-х годов[3]Шаблон:Sfn и др. Среди оригинальных статей свода — известия за 1458—1601 годыШаблон:Sfn.
Литературные приёмы составителей свода близки к таковым у авторов Новгородской Забелинской летописи, свода 1670-х годов и других патриарших летописных компиляций конца XVII века, например, Летописца 1686 года. Работа над сводом 1680-х годов производилась между 1680 — год издания использованной в тексте свода редакции Синопсиса — и 1688 годом, когда на основе свода был составлен «Хронографец» Боголепа АдамоваШаблон:Sfn.
Содержание
Для свода характерно стремление с опорой на разнообразный исторический материал обосновать концепцию «избранности» Русского государства и российских самодержцев из «всех племён земных»Шаблон:SfnШаблон:Sfn, изобразить исторический процесс с точки зрения идеологии самодержавияШаблон:Sfn. Интересы автора были определены патриотическим, «государственным» взглядом на российскую историюШаблон:SfnШаблон:Sfn. Основной метод работы составителей представлял собой подбор и сознательное расположение текстуально не изменённых статей, имеющих разные источники и расположенных в виде стройной композиции. Проводятся идеи зависимости православия от самодержавия, «пренесения» центра мирового православия «от грек» в Москву (в противоположность «грекофилии» патриарха Иоакима)Шаблон:Sfn.
Значение
Свод представляет собой один из важнейших летописных памятников XVII века, созданных непосредственно перед прекращением центрального общерусского летописания. В полной мере не является памятником «официальной» историографии, что существенно отразилось на его распространении, но имеет значение как крупный памятник русского летописания, историософии и политической мысли переходного периодаШаблон:Sfn.
Патриарший свод 1680-х годов не издавалсяШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- энциклопедии и словари
- исследования
- Буганов В. И. Повесть о Московском восстании 1682 г. // Древнерусская литература и ее связи с новым временем: Сб. статей. — М., 1967. — С. 318—320.
- Насонов А. Н. Летописные памятники хранилищ Москвы // ПИ. М., 1955. Вып. 4. С. 277.
- Полное собрание русских летописей. — М., 1968. — Т. 31. — С. 5—7.
- Богданов А. П. Редакции Летописца 1619—1691 гг. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: Сб. статей. — М., 1982. — С. 124—140.
