Русская Википедия:Пережины
Пережины (прожин) — согласно поверьям, способ магического отбирания урожая с чужого поля, известный у русских, реже у белорусских крестьянШаблон:Sfn.
Описание
Известны поверья и рассказы о том, что в ночь на Ивана Купалу ведьмы и колдуны «портят» урожай, устраивая так называемые заломы и пережины[1].
Пережин представляет собой Шаблон:Нет АИ 2: выжатую во ржи узкую полоску («незаметную тропинку»), которая тянется по диагонали с одного края поля на другой; или дорожки шириной в палец, которые пересекают поле крест-накрест; иногда это срезанные колосья вокруг поля; нечётное число сжатых кругов («величиной с блюдце» узкая тропочка, по которой через каждые два шага срезана горсть колосьев на поларшина от земли («и солома будто припалена»)Шаблон:Sfn.
Пережины делались на ржаном поле во время цветения. Считалось, что колдунья садится на кочергу, надевает белую рубаху с красными рукавами и распускает волосы. Она летит над полем на кочерге, сжиная дорожку ровно в три колоса и не роняя ни единого колоска. Пережины делаются для того, чтобы хлеб сам ссыпался в колдовские амбары при помощи бесов. Однако если колдунья уронит колосок, тогда есть возможность уничтожить ведьму. Для этого нужно отыскать потерянный колосок и заткнуть его за матицу. От этого ведьма иссохнет[2].Шаблон:Не АИ
По народным поверьям, с помощью залома и пережина можно отобрать у хлеба спор, то есть качество урожая (если хлеб «споркий», «съешь кусочек — ты и сытый»), отнять урожай; навлечь болезнь или даже смерть. Вредоносный эффект залома наступает при условии непосредственного контакта с ним, поэтому осенью во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить[1].
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:СДЭС
- Терновская О. А. Пережины в Костромском крае // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели — Шаблон:М., 1984. — С. 117-129.
Ссылки
- ПережиныШаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Мёртвая ссылка // Гуманитарный словарь. — 2002
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ 1,0 1,1 Площук Г. И. Поверья о «заломах» и «пережинах» как источник реконструкции архаических черт купальского обряда Шаблон:Wayback // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки. Выпуск № 3 / 2013
- ↑ Призыв. 1926. 9 мая. С. 4