Русская Википедия:Перконкрустс

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Партия

Файл:Perkonkrusts.jpg
Обложка пропагандистской брошюры «Перконкрустса» от 1933 г.[1]

«Пе́рконкрустс» (Шаблон:Lang-lv; Громовой крест) — латышская националистическая и антисемитская организация с нацистской идеологией, существовавшая в 1934—1935 гг.[2][3][4][5].

Предпосылки формирования

Первая организация нацистского толка появилась в Латвии ещё в 1920 году — Латышский национальный клуб (Latvju nacionālais klubs). В том же году была основана радикально-националистическая молодёжная организация Национальный молодёжный союз латышей (Latviešu nacionālā jaunatnes savienība). Эта организация привлекала в свои ряды «фронтовое поколение» — молодёжь, участвовавшую в Боях за независимость и желавшую вознаграждения за свои жертвы через лидирующую роль в государстве. Среди лидеров были Индрикис Поне, Янис Штельмахерс и Густавс Целминьш — двое последних создали свои национал-социалистические партии в начале 1930-х годов. Уже в самом начале Штельмахер выражал антисемитские взгляды — недовольство тем, что евреи занимают места в Латвийском университете[6].

В начале 1922 года молодёжный союз уже превратился в сплоченную организацию и попробовал свои силы, атаковав первомайскую демонстрацию социал-демократов в Риге. Это привлекло внимание и новый приток молодежи в организацию. В свою очередь, Латышский национальный клуб попробовал расширить ряды, ища поддержки у университетских студентов.

В следующие два года Клуб взял на себя роль объединителя всех правых радикалов в Латвии, пропагандируя радикальный национализм, направленный против марксистов и национальных меньшинств. Те и другие считались препятствием для создания латышского национального государства. Особенно подчеркивалась вражеская роль евреев: одной из первых секций Клуба стала «Секция по борьбе с влиянием жидов» (Žīdu iespaida apkaŗošanas sekcija), целью которой было мобилизовать латвийское общество против вредного влияния евреев на культурную, политическую и особенно экономическую жизнь страны.

Получив симпатии во всей стране, в том числе в среде военных и политиков, Клуб оставался преимущественно организацией, сконцентрированной вокруг университета, продвигая антисемитские взгляды в студенческом совете и руководстве вуза. Попытка коммунистического переворота в Таллине 1 декабря 1924 года способствовала быстрой эскалации использования силы против оппонентов Клуба. После двух взрывов бомб, направленных против печатной прессы Социал-демократической партии, и смертельно опасной конфронтации с парламентским крылом этой партии власти приняли решение закрыть Клуб 18 февраля 1925 года. Однако уже в марте организация возродилась как Клуб латышских националистов (Latvju nacionālistu klubs), однако прежней организационной силы так и не обрела, оставаясь тем не менее влиятельной в идейном плане как первая националистическая организация, продвигающая фашистские идеи. Её громким публичным актом была телеграмма с поздравлениями Муссолини. Работа Клуба дала пример единства крайне правых, последователями которых стали многочисленные латышские радикально-националистические организации. В организационном плане Клуб создал прецедент для повторения, а также символику и политическую униформу — серые рубашки.

История

В 1932 году была образована радикально-националистическая организация Объединение латышского народа «Ugunskrusts» (Огненный крест).

Уже в октябре 1932 года были проведены внутренние пропагандистские курсы на тему расового отбора.

Затем в 1933 году организация резко осудила законодательство об абортах — как «узаконенный разврат». Кроме того, частных врачей-евреев обвинили в том, что законодательство развязывает им руки в осуществлении евгеники с целью негативно повлиять на рождаемость латышей.

После запрета в 1933 году организация была переименована в Объединение латышского народа «Перконкрустс» («Громовой крест»). К 1934 году в её рядах было до 5 тыс. человек. Большинство из них были представителями укрепляющейся латышской интеллигенции и студенческих корпораций «Леттония», «Селония», «Талавия» и других[7].

«Перконкрустс» в дебатах о стерилизационном законодательстве высказался за необходимость защитить таким способом «нашу расу» и в то же время не давать размножаться не только физически или умственно отсталым людям, но также преступникам и «евреям, неграм, монголам и другим подобным лицам»[8]. Лидерами в продвижении евгенических концепций организации были психиатры Э. Планис и Херманис Салтупс[9].

По решению Рижского окружного суда от 30 января 1934 года организация была закрыта и формально распущена[10], однако продолжала действовать, даже не слишком скрываясь. В окнах её штаб-квартиры на улице Бруниниеку (Ritterstrasse) красовались огромные свастики[7] (свастика была символом военной авиации Латвии). После переворота, утвердившего диктатуру Улманиса, организацию запретили и несколько десятков членов «Перконкрустса» были осуждены к лишению свободы на разные сроки. Так, лидер организации Густавс Целминьш был осуждён на 3 года[11], а после отбытия наказания выслан из страны[12].

В 1941 году, после оккупации Латвии Германией, предпринимались попытки восстановить организацию. Однако они не были успешными, и 17 августа 1941 года «Перконкрустс» был запрещён немецкими оккупантами[13].Несмотря на это, активисты «Перконкруста» продолжали действовать нелегально. Они основали Институт антисемитизма в Риге, внесший большой вклад в наращивание антисемитской пропаганды. Профессор Юрис Плакис организовал семинар антисемитских исследований в Латвийском университете. Членов «Перконкрустса» активно зазывали в расстрельные команды СД, в том числе в команду Арайса. В результате они получили непропорционально большое влияние на ход Холокоста в Латвии[6].

Сотрудничество перконкрустовцев с нацистами выражалось не только участием в репрессиях, но и информационной работой в печатных изданиях. Рупором оккупационной власти и антисемитизма стала газета «Tēvija» (Отечество), в которой активно сотрудничали Раймондс Чакс, Паулс Ковалевскис (сменивший после войны имя на Павилс Кланс), Артурс Кродерс и Адольфc Шилде. Последний в обозрении событий в Земгале в 1942 году написал: «Оглядываясь на наиболее выдающиеся события прошлого года, мы не можем умолчать о той великой радости, которую мы чувствуем в связи с решением еврейского вопроса в нашей стране»[7].

В стремлении уничтожить евреев у «Перконкруста» было много общего с немецким оккупационным режимом, однако его долгосрочная цель — Латвия для латышей — оставалась в повестке. Это понимали и немцы: «Они любят называть себя латышскими национал-социалистами. Но не надо забывать, что до 1940 года они со своим лозунгом „Латвия для латышей“ выступали за выдавливание из страны и евреев, и немцев», — отмечал рижский градоначальник Фридрих Трампедах 16 августа 1941 года.

После запрещения организации её члены разделились. Часть служила в зондеркомандах, часть видных деятелей сотрудничала с оккупантами. Адольф Шилде стал активным членом организации «Народная помощь» (Tautas palīdzība), которая была тесно связана с немецкими Nationalsozialistische Volkswohlfahrt и Winterhilfswerk. Пуксис возглавил коллаборационистский Департамент культуры, Андерсонс стал заместителем директора Департамента труда. Э. Плакис, Салтупс и другие работали в Департаменте здоровья. Все эти сферы были выбраны не случайно и соотносились с программными установками организации: семья, молодежь, трудоустройство, культура, евгеника. Внедрение в эти структуры было попыткой использовать нацистский оккупационный режим в собственных целях. Часть членов организации ушла в подполье[6].

Идеология

Шаблон:Основная статья Идейной основой идеологии организации «Перконкрустс» был выбран этнорасистский национализм, а определяющей целью названо создание «Латвии для латышей», в которой латыши должны стать хозяевами страны и обладать всей полнотой государственной власти. Кроме этого, сторонники «Перконкрустса» выражали антисемитские, антилиберальные и антикапиталистические взгляды, а также призывали к борьбе за расовую чистоту латышского народа. Методами работы стала конспиративная деятельность и насильственные акции, все члены организации имели псевдонимы и каждый проходил обряд инициации с принесением клятвы верности[14].

В программе «Перконкрустса» было требование отменить Сатверсме (конституцию) 1922 года и предоставить политические права только латышам. Кроме антисемитизма, «Угунскрустс» исповедовал также антинемецкие взгляды. Одна из статей в газете «Ugunskrusts» от 1932 года гласила: Шаблон:Начало цитаты Немцы открыто, как принято у всех арийцев, говорят, что здесь снова над латышским большинством должно править немецкое меньшинство и что они должны достичь этого даже с оружием в руках. Тут у нас открытый противник, против которого нам когда-то придётся поднять оружие… Другое дело — деятельность евреев. Они не вступают и никогда не вступят, и не могут вступить в открытый поединок. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

Разворот Перконкрустса в сторону открытого нацизма можно заметить в письме Целминьша из Хельсинки, написанного в ноябре 1938 года: Шаблон:Начало цитаты …судьба евреев в Европе решится окончательно и радикально — после укрепления новой эпохи в странах Европы не останется ни одного еврея. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

После возобновления деятельности в начале немецкой оккупации «Перконкрустс» больше не использовал свой лозунг «Латвию латышам» и повторял идеологические установки НСДАП, однако и при этом просуществовал лишь до 17 августа 1941 года.

Размышляя о том, в какой степени перконкрустовская идеология была национал-социалистической или просто ультранационалистической (с элементом антисемитизма), исследователь Уппсальского университета Мэтью Котт (Matthew Kott) цитирует Ю. Плакиса. «Только поддерживая нашу расу в чистоте, защищая и поддерживая черты и традиции нашего народа, латыши могут сохраниться как народ», — утверждает профессор, комментируя негативное влияние на Латвию «секретных организаций, контролируемых евреями»[15]. В свою очередь, лидер «Перконкрустса» Г. Целминьш, признавая, что в современную ему эпоху «чистых латышей» не существует, уверен, что их появление возможно в будущем, если нация будет тщательно очищена от иностранных элементов. Ведь её будущее зависит от успеха этого длительного и сложного процесса, к чему нужно стремиться «широко, систематически»[16].

Таким образом, Котт опровергает тезис латвийского историка Улдиса Креслиньша[17], который относил к нацистам только Яниса Штельмахера — основателя Объединенной латвийской национал-социалистической партии, ликвидированной уже 1935 году, а не Целминьша, чей национализм для Креслиньша является «скорее выражением исторического, религиозного или морально-этического» аспекта. Креслиньш также считал антисемитский дискурс «Перконкурстса» больше символическим или абстрактным, однако в статье 1933 года «Кто такие латыши Перконкруста» ясно выражен тезис о борьбе между еврейской расой и её противниками («арийцами») за выживание[18]. Газета «Перконкрустс» пугала читателей еврейским заговором, который в результате развязанного следующего глобального конфликта повлечет «убийство 15 миллионов арийцев, а тех, кто избежит убийства, ждёт большевизация, то есть рабство»[19].

Ультранационалистическая пресса идентифицировала древних предков латышей, балтийских племен, с первобытными арийцами, особенно в контексте дискуссий о неоязыческой религии «Dievturība» Эрнеста Брастиньша. Брастыньш утверждал, что латыши являются прямыми потомками ариев в языке и религиозном мировоззрении, а посему на них лежит божественная миссия «обновить арийскo-латышскую религию» (atjaunot āriski latvisko reliģiju) и утвердить её в Европе. Балтийско-арийская связь обусловливает уникальный латышский характер и роль, которую латыши сыграют, их место в будущем.

«Что вы делали, пока остальные арийские народы боролись за свои права первородства на планете?» — взывала газета «Перконкрустс» (ориентированная на германский национал-социализм) в январе 1934 года[20].

«Внутренне расовое мировоззрение ультранационалистических сил Латвии является прямым подтверждением их национал-социалистического расизма. В центре этой концепции стоял латышский пахарь, работающий на священной земле, пропитанной кровью и потом предков. В официальной идеологии «Перконкрустса» это проявилось как курс на сохранение сельскохозяйственной экономики, с ограничением индустриализации», — считает М. Котт[15].

Попытка возобновления

Шаблон:Партия После восстановления независимости Латвии в стране была создана экстремистская группировка, перенявшая название «Перконкрустса» и цель — построение латышской Латвии. В группировке состояло двенадцать человек, она также имела сторонников среди других экстремистских и расистских организаций. Большинство участников были молодыми, плохо образованными лицами мужского пола, сферой трудовой деятельности которых были низкоквалифицированные работы (ремонт автомобильных покрышек, чистка дымовых труб и т. п.)[14]. Лидеры — Юрис Речс, Вилис Лининьш, Игорь Шишкинс. Члены группировки провели несколько уголовно наказуемых акций — например, попытались взорвать Памятник Освободителям Риги в ночь с 5 на 6 июня 1997 года. Во время акции погибли два взрывника. После суда над причастными к взрыву лицами (Юрис Речс, Игорь Шишкинс и другие) деятельность организации была прекращена.

На 2010 в Латвии функционировал «Центр Густава Целминьша» — организация латышских национал-радикалов, задачей которой, согласно уставу, является «пропаганда идеалов Целминьша»[21]Шаблон:Неавторитетный источник?.

См. также

Литература

  • Уничтожение евреев в Латвии 1941—1945. (ред. М. Баркаган). — Рига, 2008. — ISBN 978-9984-9835-6-1
  • М. Бобе. Евреи в Латвии. — Рига, 2006. — ISBN 9984-9835-3-6
  • Д. Зильберман. И ты это видел. — Рига: «BOTA», 2006. — с. 38-50 — ISBN 9984-19-970-3
  • Шаблон:Книга

Ссылки

Примечания

Шаблон:Примечания

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ A. Paeglis, Pērkonkrusts pār Latviju, 2nd ed. 2005 ISBN 9984940543
  2. ↑ Шаблон:Книга
  3. ↑ Шаблон:Книга
  4. ↑ Шаблон:Книга
  5. ↑ Шаблон:Книга
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Шаблон:Статья
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Шаблон:Книга
  8. ↑ Шаблон:Статья
  9. ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  10. ↑ Latvijas Kareivis Nr.23, от 31.1.1934, стр.4
  11. ↑ Rīts Nr.60, от 01.03.1935, стр.1
  12. ↑ Brīvā Zeme Nr.123, от 02.06.1938, стр.10
  13. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Ref-lv
  14. ↑ 14,0 14,1 Шаблон:Книга
  15. ↑ 15,0 15,1 Шаблон:Статья
  16. ↑ Шаблон:Статья
  17. ↑ Шаблон:Книга
  18. ↑ Шаблон:Статья
  19. ↑ Шаблон:Статья
  20. ↑ Шаблон:Статья
  21. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Перконкрустс&oldid=10578988