Русская Википедия:Петров день

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Праздник

Петро́в день — день святых апостолов Петра и Павла в народном календаре славян, приходящийся на Шаблон:ССШаблон:Sfn.

Это день окончания «купальских празднований» и начала летних свадебШаблон:Sfn, прощание с веснойШаблон:SfnШаблон:Sfn, первая прополка и подготовка к сенокосуШаблон:SfnШаблон:Sfn. Петров день отмечался два-три дняШаблон:Sfn.

Праздник Петра-ключника — хранителя ключей от небесного царстваШаблон:Sfn.

Другие названия

Шаблон:Lang-ruШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn (тульск.), Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-beШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-polШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-uk[1]Шаблон:Sfn, Пе́траШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-uk2[2], Шаблон:Lang-uk2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-uk2Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-srШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-bg, Шаблон:Lang-pl[3], Шаблон:Lang-cs[4].

Установление праздника

Шаблон:Details Согласно святителю Димитрию Ростовскому, день смерти апостола Павла либо совпадает с днём смерти апостола Петра, либо его смерть произошла ровно через год после распятия апостола Петра. О том, что казнь апостола Петра предшествовала казни апостола Павла, сообщает Блаженный Августин[5].

Этот праздник также связывают с перенесением мощей апостолов Петра и Павла, которое состоялось в Риме 29 июня 258 года, и с тем, что со временем содержание этого события было утрачено и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла[6].

Апостолы в представлениях славян

В славянской традиции Пётр и Павел являются парными персонажами (ср. Кузьма и Демьян, Флор и Лавр), которые часто могут выступать в едином образе: Пётр-Павел, Петро-Павло, Петропавля. Болгары считали их братьями, иногда даже близнецами, у которых была сестра — святая Елена или святая Мария (Огненная). Пётр — младший брат и более добрый: он позволяет земледельцам работать в свой праздник. Павел — старший, он грозен и сурово наказывает нарушителей праздничных обычаев, посылая с неба гром и молнии, сжигающие снопы. По сербскому преданию, «разделение вер на православную и католическую произошло после ссоры апостолов: Пётр объявил себя православным (сербом), а Павел сказал, что он католик (шокац)». В представлении славян Пётр и Павел занимают особое место, выступая в роли хранителей ключей от рая (ср. белорусское название созвездия Лебедя — Шаблон:Lang-be2, которое воспринимается также как ключ от рая). Болгары также считали святого Петра сторожем райского сада, охраняющим золотое райское дерево, вокруг которого в виде мух и пчёл летают души умерших детейШаблон:Sfn.

В традиционном мировоззрении русского народа апостол Петр относился к числу наиболее чтимых святых угодников. В сказаниях и быличках он фигурирует под именем апостола-ключаряШаблон:Sfn.

Среди гуцул существовало поверье, что ключи от земли святой Пётр хранит весь год и лишь весной их забирает у него святой Юрий; в Петров день ключи вновь возвращаются к Петру, и тогда наступает осеньШаблон:Sfn.

В Сербии представляли апостола Петра «разъезжающим на златорогом олене по небесному полю над колосящимися земными нивами»Шаблон:Sfn.

Традиции

Файл:Funeral of Kostroma.jpg
Похороны Костромы. Рисунок с лубка. XIX век
Файл:Pruszkowski When the morning glows arise.jpg
В. Прушковский. Встреча утренней зари. 1876
Файл:Stamp of Ukraine s703.jpg
«Свято Петра і Павла». Марка Украины, 2005

Петру и Павлу молятся об исцелении от горячки и лихорадкиШаблон:Sfn. Перед Касперовской иконой Божией Матери молятся при расслаблении, припадках, сумасшествииШаблон:Sfn.

В праздновании нашли отражение не столько христианские легенды об апостолах Петре и Павле, сколько древние мифы, связанные с поклонением солнцуШаблон:УточнитьШаблон:Sfn.

Вместе с праздниками Аграфены Купальницы и Ивана Купалы Петров день составляет единый праздничный цикл, знаменующий полный расцвет природных сил[7].

Лето местами отсчитывалось с Петрова дня: «Пётр лето зачинает, Илья лето кончает» (заонеж.)Шаблон:Sfn. Петров день — «верхушка» лета, наступают жаркие дниШаблон:Sfn. О ненужных предметах и предложениях сохранилась ироничное выражение: «Нужен, как на Петров день варежка!»Шаблон:Sfn.

Петров день — проводы весны (пролетья) и встреча «красного лета»Шаблон:Sfn. Существовал обычай на Петров день устраивать «гулянки Петровки», водить хороводы и качаться на качеляхШаблон:Sfn. Иногда затевали игры с угадыванием: парни ходили среди девушек, закрыв лицо платками. Угадавшей предсказывалось в скором времени сыграть свою свадьбу. В Заонежье последний раз на «летних» святках проказили по деревне и гадалиШаблон:Sfn.

«На Петров день солнышко играет» (Тульская губерния)Шаблон:Sfn. В южнорусских губерниях к этому дню был приурочен обычай караулить солнце, когда молодежь обоего пола веселилась, рядилась, обвешиваясь колокольчиками и бубенцами, гуляла всю ночь в канун праздника, наблюдала, как при восходе солнце «играет» (ср. «игру солнца» на Иван Купала), переливаясь разными цветами, устраивала в складчину трапезу, бесчинствовалаШаблон:Sfn. Девушки приносили в поле смоляные или масленые лампы, солому для сиденья или лавочки: жгли костры и гуляли всю ночьШаблон:SfnШаблон:Sfn. «Собирали 12 цветов с 12 полей и под голову клали, произнося: „Двенадцать цветов с разных полей, двенадцать молодцов! Кто суженый-ряженый, мне покажися и меня погляди“»Шаблон:Sfn.

Кое-где в Белоруссии на Петра справляли свадьбы. У белорусов сохранилась поговорка: «До Петра девка хитра, а на Петры — хоть лицо ей подотри» (Шаблон:Lang-be); до Петрова дня девушка старалась понравиться парню и выйти замуж, а если же усилия были напрасны, она должна была ждать следующей поры свадебШаблон:Sfn.

В некоторых местностяхШаблон:Где люди сходились на три родника умываться «петровой водицей»Шаблон:Sfn, что сопровождалось угощением сладким вином, песнями, плясками и играмиШаблон:Sfn. В Кашине и некоторых других городах было заведено устраивать некое подобие святочного ряженья. Игрище собиралось на берегу ручьяШаблон:Sfn.

В Воронежской губернии начиналась уборка озимых хлебов, подкашивали с края, хлеб пекли из нового урожаяШаблон:Sfn.

На Всесвятской неделе, перед Петровым днём или в первое воскресенье после него были известны у восточных славян под названием похорон Костромы и ЯрилыШаблон:Sfn. Похороны Костромы в Пензенской и Симбирской губерниях совершались таким образом: прежде всего девицы избирали из среды себя одну, которая обязана была представлять Кострому; затем подходили к ней с поклонами, клали её на доску и с песнями несли к реке; там начинали её купать, причём старшая из участвующих в обряде сгибала из лубка лукошко и била в него, как в барабан; напоследок возвращались в деревню и заканчивали день в хороводах и играх. В Муромском уезде соблюдалась иная обрядовая обстановка: Кострому представляла кукла, которую делали из соломы, наряжали в женское платье и цветы, клали в корыто и с песнями относили на берег реки или озера; собравшаяся на берегу толпа разделялась на две половины: одна защищала куклу, а другая нападала и старалась овладеть ею. Борьба оканчивалась торжеством нападающих, которые схватывали куклу, срывали с неё платье и перевязи, а солому топтали ногами и бросали в воду, между тем как побеждённые защитники предавались неутешному горю, закрывая лица свои руками и как бы оплакивая смерть КостромыШаблон:Sfn.

Сербы три дня перед Петровым днём называли Крешеви или Кресиво и старались не посещать виноградников, не ходить в поле на выборку (уборку) конопли и не стирать, чтобы Бог не наслал града или болезней. В эти дни возжигали «живой огонь», и через дым костра прогоняли домашних животных для защиты от болезнейШаблон:Sfn.

В южнорусских губерниях было поверье, что в этот день уходят (исчезают) русалки, пребывающие на земле с ТроицыШаблон:Sfn.

Считалось, что кукушка кукует до Петрова дня, а в этот день «ячменным колосом давится» — умолкает, когда заколосится ячменьШаблон:Sfn или «давится Шаблон:Abbr», «Шаблон:Abbr» (ватрушкой)Шаблон:Sfn, которые готовили к празднику. Белорусы, когда варили на праздничный стол вареники — приговаривали: «будэм давить зовзюру (кукушку)»Шаблон:Sfn. В Белоруссии также записан апокрифический рассказ о том, что кукушка кукует до Петрова дня, так как когда апостол Пётр украл лошадь, а Христос позвал в свидетели ворону и кукушку и спросил, купил ли Пётр лошадь или украл, кукушка ответила «ку-пил, ку-пил», а ворона «крал! крал!»; поэтому Христос разрешил вороне каркать круглый год (за то, что сказала правду), а кукушке куковать только до Петрова дня (за ложь)Шаблон:Sfn.

На Русском Севере известно предание, гласящее о том, что на «мирской» Петров праздник, устраивавшийся селянами за Тотьмой, на реке Ваге, выбегал из леса олень, посылавшийся «праздновавшим Петру» мирянам в дар от «апостола-праздника». Оленя, останавливавшегося перед заранее приготовленными для варки котлами, убивали, свежевали и варили в котлах, а затем съедалось всем миром. Но это продолжалось только до той поры, пока жил народ праведно и честно, соблюдая традиции предков. А когда «пошёл по людям разврат-грех, ложь опутала мир-народ сетями-тенетами», — перестал апостол Петр высылать «праздничное угощенье даже и чествовавшим его святой день людям». После этого стали колоть быка из своего стада. Шли проходили годы — и совсем перестали селяне «справлять Петровщину» всем миром, — начал каждый у себя во дворе отмечать «наособицу»Шаблон:Sfn.

Петров день был важной вехой в сельскохозяйственных работах восточных славян — наряду с сенокосом крестьянин уже готовился к севу озимых: «С Петрова дня — красное лето, зелёный покос»Шаблон:Sfn; «До Петрова взорать (вспахать пар), до Ильина заборонить, до Спаса засеять»Шаблон:Sfn.

Македонцы в этот день устраивали общее оро, затем молодёжь на окраине села танцевала и устраивала состязания в борьбе[8].

Поговорки и приметы

  • На Петров день солнышко играет (Тульская губерния)Шаблон:Sfn.
  • С Петрова дня — красное лето, зелёный покосШаблон:Sfn.
  • В Петровку нужно было липу драть на лыко, потому что позже уже кора пересыхает (Шаблон:Lang-be)Шаблон:Sfn (белорус.).
  • Худое порося и в Петровки зябнет; дворянская кровь и в Петров день мёрзнетШаблон:Sfn.
  • Петро-Павел жару прибавилШаблон:Sfn.
  • Пётр-Павел час убавил, а Илья-пророк два уволокШаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Славянские праздники Шаблон:Купальско-Петровские традиции славян

Шаблон:Спам-ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Петрів день — Українська народна пісня Шаблон:Wayback (proridne.com)
  2. ↑ Народні прикмети. Липень (страдень) Шаблон:Wayback (kasner.kiev.ua)
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Sv. Petr a Pavel Шаблон:Wayback // ceske-tradice.cz Шаблон:Wayback
  5. ↑ Слово блаженного Августина, епископа Иппонийского Шаблон:Wayback // Православие.ру
  6. ↑ День памяти свв. первоверховных апостолов Петра и Павла… Шаблон:Wayback на сайте «Православие и мир»
  7. ↑ Петров день Шаблон:Wayback // РЭМ
  8. ↑ Народы зарубежной Европы, т. 1 (Народы мира. Этнограф. очерки) — 1964 — С. 477
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Петров_день&oldid=10585419