Русская Википедия:Печать Лавришевского монастыря

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Внешние изображения

Печать Лавришевского монастыря (Шаблон:Lang-be — средневековая прикладная каменная печать-матрица второй половины XIIIXIV века[1], обнаруженная в 2015 году при археологических раскопках на селище Лавришевского мужского монастыря в деревне Лавришево Новогрудского района Гродненской области (Республика Беларусь). Изготовлена из сланцевого камня и имеет форму бруска, на одном из торцов вырезана надпись в 2 строки. Особенность находки в сохранности именно матрицы, так как обычно средневековые печати находят в виде оттисков. Аналогов в Белоруссии не имеет.

Согласно Галицко-Волынской летописи, «основал для себя монастырь на Нёмане, между Литвой и Новогрудком, и жил там» около 1260 года сын великого князя литовского Миндовга — Войшелк (великий князь литовский в 1264—1267 годах)[2]. По церковному преданию монастырь основан в середине XIII века преподобным игуменом Елисеем Лавришевским.

Археологические исследования в Лавришево

Файл:Lavrish.png
Инвентарная опись монастыря, 1601 год. Фрагмент титульного листа. Национальный исторический архив Беларуси.
Файл:Свята-Успенская царква, Лаўрышава.JPG
Местность в с. Лавришево, где велись раскопки. Свято-Успенская церковь, построена около 1795 года

Местонахождение Лавришевского монастыря известно по документам с XVI века. Археологические исследования здесь в феврале 1990 года начал А. К. Кравцевич, который сделал вывод: «На основании найденного в ходе раскопок археологического материала можно утверждать, что мы нашли культурный слой Лавришевского монастыряШаблон:Sfn.» В 2011—2015 годах раскопки в этом месте проводили Шаблон:Iw, которые состояли из добровольцев, под научным руководством доктора исторических наук, профессора С. Я. Рассадина. По результатам исследований им был сделан вывод, что монастырь существовал на этом месте со времени основания в XIII веке.[3]

Обнаружение печати

Файл:Археалагічная экспедыцыя ў в. Лаўрышава.JPG
Археологические раскопки в Лавришево (2015)

Полевая обработка археологических материалов в экспедиции велась под руководством историка Т. В. Маслюкова[3], находка была предварительно определена как каменный брусок и направлена на дальнейшее научное исследование. Ей был присвоен шифр «Л15 37/5».

При изучении находки в Минске С. Рассадин обнаружил на торце бруска надпись, Т. Маслюков высказывал мнение, что это может быть имя владельца[4]. По мнению С. Рассадина, находка изготовлена из сланцевого камня, который добывали и обрабатывали в Средневековье до XIII в. (в археологии сланцевые изделия являются датирующими предметами, поскольку камнедобывающие мастерские были разрушены в 1240 году во время монголо-татарского нашествия и позже не восстанавливались[5]). Для прочтения надписи находка была передана специалисту по эпиграфике, кандидату исторических наук Шаблон:Iw.

Прочтение и определение

Прочтение надписи в лабораторных условиях и определение типа находки предложила И. Л. Калечиц. По её выводам, артефакт является печатью, а надпись читается как «Святая пу́стынь», при этом первое слово написано сокращенно на греческом языке[6], что было характерно для XII—XIV веков: «Ά(γιος) ПУ(С)ТIN»[7]. Букву «н» в восточнославянской кириллице до XIV века писали в греческой форме «Ν». В таком случае находка пополняет ряд ранних печатей времён Великого княжества Литовского.

Другое прочтение, по опубликованным фотографиям матрицы и оттиска, предложил журналист Шаблон:Iw. По его мнению, на снимках «на торце каменного бруска… можно… без больших усилий» прочитать написанное еврейским квадратным шрифтом имя Ицхак-Айзи[к] (יצחק אייזיק) (Айзик — идишский аналог имени Ицхак, параллельные имена традиционно использовались евреями в Восточной Европе: Дов-Бер, Зеэв-Вольф, Арье-Лейб и другие)[8]. С таким прочтением согласились доктор гуманитарных наук Л. Лемперт (преподаватель истории и культуры евреев исторического факультета Вильнюсского университета)[9], доктор исторических наук Шаблон:Iw (профессор византинистики Практической школы высших исследований, Париж)[10], а в Белоруссии — коллекционер еврейских печатей, раввин Ш. Изаксон (Витебск)[9].

Комментируя сообщения о еврейском прочтении, И. Калечиц пояснила, что её версия о греко-славянском тексте является предварительной, и что специальным изучением этой надписи она не занимается[10]. Никто из белорусских учёных и никто из эпиграфистов или сфрагистов не опубликовал сомнений относительно прочтения И. Калечиц.

Представление

1 ноября 2015 года в Лавришево состоялось представление печати общественности[11][12], а 5 ноября, в день престольного праздника Лавришевского монастыря, печать вместе с археологической экспозицией была показана митрополиту Минскому и Заславскому, Патриаршему экзарху всея Беларуси Павлу, духовенству и гостям[13].

Сообщение С. Я. Рассадина и И. Л. Калечиц «Каменная матрица печати из Лавришевского монастыря» было включено в программу международной научной конференции «Великое Княжество Литовское: политика, экономика, культура», в секции «Духовная и материальная культура» (5—6 ноября 2015, Минск)[14].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. 3,0 3,1 Пракопчык Б. Загадкі лаўрышаўскага манастыра // Звязда. — 4 августа 2015.
  4. Маслюкоў, Т. В. Ад каменнага нажа да шахматнай фігуры: новыя раскопкі ў Лаўрышаве Шаблон:Wayback // gomelcivil.org — 15 жніўня 2015.
  5. Гл., напр.: Векслер, А. Г. Раскопки в Москве на Арбате Шаблон:Wayback / А. Г. Векслер, Ю. Ю. Васильев // Наука и жизнь. — 1996, № 11.
  6. Археологи говорят о второй за год сенсации Шаблон:Wayback // tvr.by — Минск. — 11 сентября 2015.
  7. Галоўка, С. Тайны Лаўрышаўскага манастыра: шлях да разгадак Шаблон:Wayback / С. Галоўка // Беларуская думка. — 2015, № 11. — С. 50—57.
  8. Шупа С. Які Іцхак-Айзік згубіў пячатку ХІІІ стагодзьдзя ў Лаўрышаўскім манастыры? Шаблон:Wayback // Радио Свобода. — 22 октября 2015.
  9. 9,0 9,1 Надпіс на старажытнай пячатцы: іўрыт ёсьць, а габрэяў не было? Шаблон:Wayback // Радио Свобода. — 28 октября 2015.
  10. 10,0 10,1 Гісторык Рассадзін — адзіны праціўнік іўрыту на пячатцы з Лаўрышаўскага манастыра? // Радио Свобода. — 30 октября 2015.
  11. Петрова, А. Печать XIII века представили на подворье Свята-Елисеевского мужского монастыря Шаблон:Wayback / А. Петрова // novgazeta.by  — Новогрудок. — 2015. — 1 ноября.
  12. Пячатку XIII стагоддзя прэзентавалі на падвор'і Свята-Елісееўскага мужчынскага манастыра Шаблон:Wayback // tvr.by — Минск. — 2 ноября 2015.
  13. Митрополит Павел посетил Елисеевский Лавришевский мужской монастырь Шаблон:Wayback / Фото: А. Мизей // Официальный портал Белорусской православной церкви — Минск. — 5 ноября 2015.
  14. Праграма міжнароднай навуковай канферэнцыі «Вялікае Княства Літоўскае: палітыка, эканоміка, культура» Шаблон:Wayback // Інстытут гісторыі НАНБ — Минск.