Русская Википедия:Писистрат

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель Писистра́т, сын Гиппократа (Шаблон:Lang-grc) (ок. 602 до н. э., Афины — весна 527, там же) — афинский тиран в 560—527 до н. э. (с перерывами). Писистрат происходил из знатной семьи, родственной древним афинским царям. Между 565 и 560 годами до н. э. командовал афинскими войсками в афино-мегарской войне и нанёс мегарянам ряд поражений. В политической жизни Писистрат начинал свою карьеру в рядах сторонников Солона. Позднее создал свою региональную политическую группировку диакриев.

В 560 году до н. э., после получения от народа отряда телохранителей, первый раз захватил Акрополь и стал тираном. Однако аристократические группировки объединились и совместными усилиями изгнали тирана из Афин. Судя по всему, Писистрату позволили остаться в Бравроне, на территории афинского полиса. Через некоторое время между свергнувшими тирана аристократическими группировками начались распри, и лидер одной из них обратился за помощью к Писистрату. Он вновь стал тираном, но не смог надолго удержаться у власти. Не дожидаясь, пока его свергнут, удалился в изгнание. Во время десятилетнего изгнания он проводил активную деятельность, имевшую своей целью возвращение к власти. В 546 году до н. э. высадился в районе Марафона и вскоре занял Афины, без потерь устранив аристократическую оппозицию. Писистрат в третий раз и окончательно овладел тиранической властью в Афинах. Писистрат материально помогал крестьянам, обеспечивал заработок городской бедноте, проводил протекционистскую политику по отношению к торгово-ремесленным слоям и наладил хорошие отношения с аристократамиШаблон:Sfn. Опираясь на возросшее богатство Афин, приступил к проведению активной внешней политики, целью которой было распространение влияния афинского полиса во всей ГрецииШаблон:Sfn. При нём в Афинах был введён ряд новых культов и празднеств. Он стремился сделать Афины крупным религиозным центром, что вызвало враждебность Дельф. Умер своей смертью в 527 году до н. э.

Источники

Источников о Писистрате не очень многоШаблон:Sfn. Биографии афинского тирана, по-видимому, никогда не писались в античности. Геродот подробно описал его приход к власти[1]. Фукидид кратко упомянул Писистрата[2], а более подробно описал правление его сыновей. Деятельность Писистрата была описана в трудах аттидографов, которые дошли до нашего времени в незначительных фрагментахШаблон:Sfn. Во многом именно на труды аттидографов опирался Аристотель в своём рассказе о правлении Писистрата в «Афинской политии»[3]. Аристотель старался описывать тирана объективно и непредвзято. В его трактате содержится несколько хронологических ошибокШаблон:Sfn. Более поздние упоминания Писистрата восходят к Геродоту, аттидографам и АристотелюШаблон:Sfn.

Молодость и происхождение

Писистрат, сын Гиппократа[4], родился в Афинах около 602 года до н. э.Шаблон:Sfn Он был представителем знатной семьи, возводившей своё происхождение к иммигрантам из царского рода Нелеидов, бежавших из Пилоса в Аттику во время дорийского вторжения. Старший сын царя Нестора, Писистрат, и считался дальним предком афинского тирана[5]. Писистратиды являлись родственниками афинских царей династии Кодридов-Медонтидов и, возможно, входили в их окружениеШаблон:Sfn. В 669/668 г. до н. э. представитель этого рода по имени Писистрат был архонтом-эпонимом[6].

Согласно легенде, передаваемой Геродотом, однажды отец Писистрата, Гиппократ, ещё до рождения сына, находился в Олимпии во время спортивных игр. Когда он приносил жертвы, котлы с жертвенным мясом вдруг вспыхнули сами собой, без всякого огня. Присутствовавший при этом спартанец Хилон посоветовал Гиппократу воздержаться от рождения детей. Гиппократ не послушался совета, и спустя какое-то время у него родился сын Писистрат[7].

Файл:Boeotia.svg
Беотия и Аттика

Писистратиды имели свою резиденцию в Гиперакрии или Диакрии («Загорье») — регионе Аттики, располагавшемся на восточном побережье страны и отделённом горами от центральной афинской равнины. Главными центрами Диакрии являлись поселения Марафон и Браврон. Родовые поместья Писистратидов находились в Бравроне и окрестностяхШаблон:Sfn. Кроме того, в Диакрии располагалась резиденция рода Филаидов, с которыми у Писистратидов были неровные отношенияШаблон:Sfn. Вероятно, ко времени рождения Писистрата у его семьи был дом в городе, но факт его сельского происхождения делал его в глазах некоторых горожан чужакомШаблон:Sfn. Однако его знатное происхождение, богатство, слава его предков должны были способствовать затмеванию в общественном сознании фактора происхождения из отдалённого демаШаблон:Sfn.

Между 565 и 560 годами до н. э. Писистрат командовал афинскими войсками в афино-мегарской войне и нанёс мегарянам ряд поражений[7][8]. В частности, он захватил Нисею, мегарскую гавань в Сароническом заливе. Успешная экспедиция способствовала увеличению популярности Писистрата. Однако через некоторое время афино-мегарский спор был вынесен на третейский суд Спарты[9]. Права афинян отстаивал родственник будущего тирана Солон. Ему удалось добиться признания афинских прав на остров Саламин (из-за которого и началась война), но Нисея была оставлена мегарянамШаблон:Sfn.

В политической жизни Писистрат начинал свою карьеру в рядах сторонников СолонаШаблон:Sfn. Региональные политические группировки диакриев (к которой принадлежал Писистрат) и паралиев были единой группировкой во главе с Алкмеонидом Мегаклом и противостояли педиеям во главе с ЛикургомШаблон:Sfn. Согласно Геродоту, Писистрат позже создал свою отдельную группировку диакриев[7]. Аристотель описал политические взгляды каждой группировки: педиеи были олигархами, паралии — умеренными, а диакрии — демократами[10]. Однако это анахронизм: идеологических группировок тогда ещё не былоШаблон:Sfn.

Правление Писистрата

Первая и вторая тирании

Файл:Solon.jpg
Бюст Солона

В 560 году до н. э. Писистрат въехал в повозке на афинскую агору, весь израненный, и заявил, что политические противники пытались его убить, когда он ехал в поле[11]. На народном собрании Писистрат предложил дать ему отряд телохранителей[7][12]. Античные авторы писали, что он сам себя изранил, чтобы потом захватить власть с помощью охранниковШаблон:Sfn. Многие современные историки принимают эту версию, другие полагают, что нападение врагов на Писистрата действительно имело местоШаблон:Sfn. Возможно, античная версия сложилась при афинской демократии и исходила из негативного отношения к тиранииШаблон:Sfn. Несмотря на противодействие Солона, постановление было принято[11].

Писистрату дали отряд телохранителей, вооружённых дубинами. Численность отряда разнится в источниках: от 50 до 300 человек. Вскоре с помощью них Писистрат беспрепятственно занял Акрополь и стал тираном. Вероятно, он стал тираном с санкции народа, то есть пришёл к власти вполне законноШаблон:Sfn. Опорой его власти был не отряд дубинщиков, а санкция демоса. Охранники Писистрата не могли противостоять гоплитскому ополчению, и если бы народ не хотел тирании, Писистрат был бы низложен сразу же после захвата власти. Кроме того, что Акрополь имел важное религиозно-символическое значение, на нём когда-то находился дворец микенских царейШаблон:Sfn.

Когда была установлена тирания, Солон попытался убедить сограждан выступить против Писистрата, но не имел успеха[11]. В письме к Солону Писистрат попытался усмирить гнев первого и даже пригласил вернуться из изгнания, обещал защиту. Реакция аристократии на установление тирании Писистрата неизвестна. Аристократические лидеры Мегакл и Ликург, по-видимому, ещё не были сильно встревожены этим и оставались в полисеШаблон:Sfn. Затем они объединились и совместными усилиями изгнали тирана из Афин. Судя по всему, Писистрату позволили остаться в Бравроне, на территории афинского полисаШаблон:Sfn.

Через некоторое время между паралиями и педиеями начались распри, и Мегакл обратился за помощью к Писистрату. Они договорились о том, что Мегакл будет способствовать возвращению Писистрата к власти, а последний женится на дочери первого Кесире. Вероятно, Мегакл рассчитывал, что Писистрат станет послушным орудием в его рукахШаблон:Sfn.

Для возвращения Писистрата Мегакл нашёл некую женщину высокого роста и величественного вида по имени Фия (впоследствии ставшую женой сына Писистрата Гиппарха); одел её в доспехи, так что она должна была изображать богиню Афину, и в её сопровождении, как бы под покровительством самой богини, Писистрат торжественно въехал в город[13][14][15]. Геродот считал этот трюк глупой уловкой и удивлялся, как это афиняне, слывшие самыми хитроумными из греков и свободными от «глупых суеверий», могли поддаться на такой обман[16]. Аристотель также находил это странным[14]. Некоторые современные учёные полагают, что в действительности этого трюка не было, а другие полагают, что это было некое театрализованное религиозное действоШаблон:Sfn. Вероятно, здесь проявилась религиозность греков архаической эпохи, для которой было свойственно в некоторых случаях воспринимать человека как воплощение бога. Поэтому религиозные афиняне могли увидеть в Фии, — высокой красивой женщине, — воплощение АфиныШаблон:Sfn. Возможно, Писистрат воспроизводил древнюю и авторитетную религиозно-культурную модель «священного брака» героя с богиней, где в роли героя (скорее всего, Геракла) был сам ПисистратШаблон:Sfn.

Писистрат вторично пришёл к власти и женился на дочери Мегакла. Он уже имел взрослых сыновей, которым хотел передать власть, и потому не хотел обзаводиться потомством от новой супруги. Также возможно, что Писистрат не хотел запятнать себя связью с женщиной из «осквернённого» рода (см. Килон)Шаблон:Sfn. Согласно Геродоту, он жил с Кесирой «неестественным способом». Когда об этом узнал Мегакл, он посчитал себя обесчещенным и решил отомстить. Он помирился с Ликургом, и они задумали снова свергнуть тирана. Не дожидаясь, пока его свергнут, Писистрат удалился в изгнание[13][17]. Вторая его тирания продолжалась недолго — меньше года; важную роль в управлении государством в это время играли Мегакл и АлкмеонидыШаблон:Sfn. На этот раз Писистрату пришлось покинуть и территорию афинского полиса. Возможно, враждебные ему аристократы оформили его изгнание как некую юридическую процедуру, подобную позднейшему остракизмуШаблон:Sfn. На афинской агоре археологами был найден черепок сосуда, аналогичный остраконам, на котором написано имя Писистрата. Современные исследователи высказывали несколько вариантов: одни полагали, что надпись относится к архонту 669/668 года до н. э., другие считали, что это тиран Писистрат, третьи полагали, что речь шла о внуке тирана Писистрате Младшем, якобы жившем в Афинах в начале V века до н. э.Шаблон:Sfn.

Изгнание

Второе изгнание Писистрата продолжалось десять лет (556—546 до н. э.)Шаблон:Sfn. В изгнании он проводил активную деятельность, имевшую своей целью возвращение к власти. Сначала Писистрат отправился в Эретрию, затем основал поселение на побережье Термаикоса РекелШаблон:Sfn, где начал разрабатывать серебряные прииски, и принялся собирать помощь со своих союзников. За десять лет изгнания он накопил большую денежную сумму и стал готовиться к походу на Афины. На эти средства Писистрат навербовал отряд наёмников и, кроме того, получил помощь от союзников: из Фив ему прислали деньги; из Наксоса приплыл его сторонник Лигдамид с деньгами и людьми; из Аргоса пришёл отряд воинов, и в Эретрии к нему присоединились всадники-аристократы[13][18].

В 546 году до н. э. отряд Писистрата высадился в районе Марафона. Туда к нему начали стекаться его сторонники, прежде всего жители ДиакрииШаблон:Sfn. Некоторое время он пробыл там, укрепляя свои позиции. Стоявшая у власти аристократия проявляла странную пассивность: очевидно, она не была уверена в поддержке демосаШаблон:Sfn. Когда в Афины пришла весть о том, что Писистрат двинулся на город, навстречу ему выступил отряд афинян. Оба войска встретились у местечка Палленида, где находилось святилище Афины. Там Писистрат получил благоприятное предсказание и двинулся в атаку. В это время афиняне отдыхали после завтрака: одни спали, а другие играли в кости. Нападение застало их врасплох, и они бросились бежать. Писистрат, чтобы не позволить им снова собраться вместе, отправил им вдогонку своих сыновей верхом на конях, которые убеждали бегущих не бояться и разойтись по домам. Афиняне послушались и разошлись. В этом рассказе, передаваемом в источниках, содержится некая насмешка крестьян над изнеженными горожанамиШаблон:Sfn. Отряд афинян состоял из аристократов, а народ был на стороне Писистрата. Вероятно, этот рассказ возник в среде дружеского тирану сельского населенияШаблон:Sfn. Писистрат в третий раз и окончательно овладел тиранической властью в Афинах.

Третья тирания

Согласно античным источникам, первым делом Писистрат позаботился о собственной безопасности. Геродот писал, что он взял в заложники детей своих политических противников, не успевших бежать из страны вместе с Алкмеонидами, и отправил их на Наксос к Лигдамиду[19]. Аристотель рассказал историю о разоружении Писистратом афинян[20]:

Шаблон:Начало цитаты …устроив смотр войска у Тесейона, он пробовал обратиться к народу с речью и говорил недолго. Когда же присутствующие стали говорить, что не слышат, он попросил их подойти к преддверью Акрополя, чтобы могли лучше слышать его. А в то время как он произносил свою речь, люди, специально получившие такое распоряжение, подобрав оружие, заперли его в близлежащем здании — Тесейоне — и, подойдя, знаком сообщили об этом Писистрату. Окончив говорить о других делах, он сказал и об оружии — что по поводу случившегося не надо ни удивляться, ни беспокоиться, но следует возвратиться по домам и заниматься своими делами, а обо всех общественных делах позаботится он сам. Шаблон:Конец цитаты

Большинство современных учёных признают этот рассказ Аристотеля недостовернымШаблон:Sfn. Шаблон:Врезка

В изгнание ушли Алкмеониды во главе с Мегаклом. За ними и многие аристократы, тяготившиеся тираническим режимом, покидали афинский полисШаблон:Sfn. Оставшиеся в Афинах аристократы сотрудничали с тираномШаблон:Sfn. Писистрат оставил в силе законы Солона и ничего в них не менял[21][22][23]. По-прежнему действовали органы государственной власти. Однако тиран рекомендовал народу своих сторонников на должность архонта[22]. Власть Писистрата никак не была юридически оформлена. Он правил как признанный харизматический лидер. Идеологической основой для его власти были религия и модель древней царской властиШаблон:Sfn. У древних царей (басилеев) были три основные функции: военное руководство, судейство и культШаблон:Sfn.

Внутренняя политика

Аристотель писал, что Писистрат давал беднякам ссуды, чтобы они могли прокормить себя, занимаясь земледелием[24]. По его словам, это делалось для того, чтобы они, занятые хозяйством за городом, не имели ни времени, ни желания заниматься политикой[25]. Аристотель видел в этом весь смысл внутренней политики тирана; это подтверждается в другом его рассказе, в котором говорится, что, придя к власти, Писистрат распустил народное собрание и закончил своё выступление призывом разойтись всем по домам, заняться своими делами и предоставить ему самому позаботиться об общественных делах[20]. По мнению философа, Писистрат стремился отвлечь народ от политики и, таким образом, обеспечить свою безопасность. Поэтому он давал ссуды крестьянам и для этой же цели ввёл институт «судей по демам», чтобы крестьяне не отвлекались от сельских работ и не ездили в город из-за своих мелких тяжб[26]. Мотивировка деполитизации граждан могла быть очень выгодной для тирана, так как, поддерживая крестьянство, он создавал себе прочную социальную базу, а, отвлекая народ от политики, укреплял свою власть. Писистрат в целом покровительствовал крестьянамШаблон:Sfn. Аристотель писал, что Писистрат взимал десятину со всех доходов в стране[27]. Скорее всего, эту десятину раньше взимали местные вожди-аристократы, а Писистрат её «перевёл на себя»Шаблон:Sfn.

Также Писистрат покровительствовал и другим слоям народа. Широкая строительная деятельность тирана давала работу и заработок городской бедноте, а чеканка им собственной монеты с изображением Афины стимулировала товарно-денежное обращение в стране. Развитие денежной системы положительно влияло на создание внутреннего рынка и было выгодно для торгово-ремесленных слоёв. Вероятно, он проводил по отношению к ним протекционистскую политикуШаблон:Sfn. При Писистрате афинская экономика расцвела, Аттика стала крупным экспортёром оливкового масла и ремесленных изделий. Керамическое производство находилось в эпохе расцветаШаблон:Sfn.

Писистрат материально помогал крестьянам, обеспечивал заработок городской бедноте, проводил протекционистскую политику по отношению к торгово-ремесленным слоям и наладил хорошие отношения с аристократамиШаблон:Sfn. Правление Писистрата часто называли «веком Кроноса», то есть «золотым веком». Писистрат установил в обществе мир и способствовал росту общественного благосостояния, при нём заметно улучшилось положение крестьянства и других слоёв простого народа, и город достиг экономического процветания. Писистрат установил политическое равенство граждан, в виде равенства всех перед закономШаблон:Sfn.

Внешняя политика

Файл:Greecemap.svg
Древняя Греция

Писистрат, опираясь на возросшее богатство Афин, приступил к проведению активной внешней политики, целью которой было распространение влияния афинского полиса во всей ГрецииШаблон:Sfn.

Тиран сохранял контроль над месторождениями серебра в устье реки Стримон[19]. Шаблон:Нп5, основанный афинянами ещё в конце VII века до н. э., со временем был завоёван Митиленой. Писистрат лично возглавил поход, отвоевал Сигей и поставил там тираном своего третьего сына Гегесистрата[28]. На противоположном берегу Геллеспонта, на полуострове Херсонес Фракийский, тираном стал афинянин Мильтиад, сын Кипсела. Таким образом, при Писистрате Афины стремились закрепиться в районе Черноморских проливов, контроль над которыми имел важное место в дальнейшей внешней политике афинянШаблон:Sfn.

Тиран продолжал поддерживать союзнические отношения с Аргосом, Фивами, полисами Эвбеи, основанные на ксенических отношениях. Также были установлены дружественные связи с Фессалией, сильнейшим государством на севере Балканской Греции, и со Спартой, сильнейшим государством в Южной ГрецииШаблон:Sfn.

На восточном направлении Писистрат стремился распространить свою власть над островами центральной части Эгейского моря (Кикладами), которые населяли ионийцы, считавшиеся родственным афинянам народом. По-видимому, вскоре после своего третьего прихода к власти он провёл морскую экспедицию на крупнейший из Кикладских островов — Наксос, целью которой было установление там тирании Лигдамида, который в 546 г. до н. э. поддержал Писистрата. Предприятие завершилось успешно для Писистрата[19][29]. Скорее всего, в ходе той же экспедиции Писистрат установил свою власть и над Делосом. Этот остров имел большое религиозное значение для греков. После захвата Делоса афинский тиран осуществил там демонстративную культовую акцию — ритуальное очищение острова[19][30]: с той его части, которая непосредственно прилегала к храму Аполлона, были удалены все погребения, а также, вероятно, выселены и жители. Однако усилившийся Самос во главе с тираном Поликратом помешал Писистрату установить гегемонию в Эгейском мореШаблон:Sfn.

Религиозная политика

Некоторые учёные считают, что Писистрат и его сыновья принадлежали к мистическому религиозному течению орфиков. Однако орфизм в то время ещё не был строго оформленным течениемШаблон:Sfn. Для легитимизации своей власти Писистрат нередко обращался к помощи предсказателей. Известно, что при его дворе был Ономакрит — орфический экзегет и прорицатель[31]. Тираны даже собирали на Акрополе большую коллекцию древних оракулов, пророчеств, предсказаний[32].

При Писистрате в Афинах был введён ряд новых культов и празднеств. Был учреждён самый крупный праздник в честь Диониса — Великие (Городские) Дионисии. Тиран сделал общеполисным культ Артемиды Бравронской, который он перенёс из Диакрии на Акрополь. В Элевсине был построен Телестерий, помещение для проведения мистерийШаблон:Sfn.

Важное значение для Писистрата имел и культ Афины. На Акрополе был возведён её храм, ставший главной святыней полиса (Гекатомпедон). При Писистрате изображения на афинских монетах становятся единообразными: на лицевой стороне — голова Афины в профиль, на оборотной — сова, священная птица богиниШаблон:Sfn.

Файл:Temple of Olympian Zeus by Yukatan.jpg
Храм Зевса в Афинах

В последние годы жизни Писистрат задумал грандиозный религиозно-архитектурный проект храм Зевса Олимпийского, который планировалось построить на окраине Афин. Этот храм по своим размерам должен был стать крупнейшим храмом в Греции. Его строительство началось при Гиппии, в эпоху демократии стройка была заброшена, в эллинистическую эпоху работы ненадолго возобновились, и лишь во II веке храм был достроенШаблон:Sfn.

Стремление Писистрата сделать Афины крупным религиозным центром вызвало вражду со стороны Дельф. Там обосновались Алкмеониды, противники ПисистратаШаблон:Sfn.

Писистрат умер в 527 году до н. э.

Личная жизнь

Писистрат имел трёх жён. Первый брак был заключён в молодости, задолго до прихода к власти; имя жены неизвестно, сообщается только, что она была афинянкой. От этого брака родились два старших сына Писистрата, Гиппий и Гиппарх[33][34], и как минимум одна дочь. Так как в начале 50-х годов VI в. до н. э. Писистрат женился на Кесире из рода Алкмеонидов, его первой супруги или уже не было в живых, или она получила разводШаблон:Sfn. Краткий брак с Кесирой был бездетен. Позже (скорее всего, во время своего второго изгнания из Афин) он женился на знатной аргивянке Тимонассе[35]. Этот брак имел политический характер: его целью было установить дружественные отношения Афин с АргосомШаблон:Sfn. От этого брака у Писистрата родились ещё два сына, Гегесистрат (по прозвищу Фессал) и Иофонт[34].

После смерти Писистрата Гиппий унаследовал тираническую власть. Гиппарх был вторым лицом в государстве, ведавшим прежде всего культурной политикой. Гегесистрат оставался вассальным тираном Сигея. Иофонт, по-видимому, скончался раньше отца, так как сведений о его деятельности нетШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Источники

Исследования

Внешние ссылки

  1. ↑ Геродот. I. 59-64
  2. ↑ Фукидид. VI. 53—54
  3. ↑ Аристотель. Афинская полития. 14—16
  4. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  5. ↑ Геродот. V. 65
  6. ↑ Павсаний. II. 24. 7
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Геродот. I. 59
  8. ↑ Аристотель. Афинская полития. 14. 1
  9. ↑ Плутарх. Солон. 10
  10. ↑ Аристотель. Афинская полития. 13. 4
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Плутарх. Солон. 30
  12. ↑ Аристотель. Афинская полития. 14
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Геродот. I. 61
  14. ↑ 14,0 14,1 Аристотель. Афинская полития. 14. 3
  15. ↑ Полиен. I. 21. 1
  16. ↑ Геродот. I. 60
  17. ↑ Аристотель. Афинская полития. 15. 1
  18. ↑ Аристотель. Афинская полития. 15. 2
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 Геродот. I. 64.
  20. ↑ 20,0 20,1 Аристотель. Афинская полития. 15. 4.
  21. ↑ Геродот. I. 53.
  22. ↑ 22,0 22,1 Фукидид. VI. 54. 6.
  23. ↑ Аристотель. Афинская полития. 16. 8.
  24. ↑ Аристотель. Афинская полития. 16. 2
  25. ↑ Аристотель. Афинская полития. 16. 3
  26. ↑ Аристотель. Афинская полития. 16. 5
  27. ↑ Аристотель. Афинская полития. 16. 4
  28. ↑ Геродот. V. 94
  29. ↑ Аристотель. Афинская полития. 15. 3
  30. ↑ Фукидид. III. 104. 1
  31. ↑ Геродот. VII. 6
  32. ↑ Геродот. V. 90
  33. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  34. ↑ 34,0 34,1 Аристотель. Афинская полития. 17. 3
  35. ↑ Аристотель. Афинская полития. 17. 4

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Писистрат&oldid=10595225